أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن سليمان بن أيوب الأسدي

الكنيةأبو الحسن
النسبالأسدي ، الدمشقي ، القاضي ، الأوزاعي ، الْإِمَامُ
تاريخ الوفاة347 هـ
بلد الإقامةدمشق
المذهبأوزاعي المذهب
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 8 (100%)
أشكال الاسم
أحمد بن سليمان بن أيوب بن خذلم

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم ، أبو الحسن الأسدي الدمشقي القاضي الفقيه . الأوزاعي المذهب

الجزء 7 · الصفحة 848

246 - أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم ، أبو الحسن الأسدي الدمشقي القاضي الفقيه . الأوزاعي المذهب . سمع : أباه ، وأبا زرعة ، ويزيد بن عبد الصمد ، وبكار بن قتيبة ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، وجماعة . وعنه : تمام الرازي ، وعبد الرحمن بن أبي نصر ، وابن منده ، وأبو الحسين بن معاذ الداراني ، وأبو عبد الله بن أبي كامل . وناب في القضاء عن أبي الطاهر الذهلي ، وغيره بدمشق . وكان حذلم نصرانيًا فأسلم . وقال أبو الحسين الرازي : هو آخر من كانت له حلقة بجامع دمشق يدرّس فيها مذهب الأوزاعي . وقال الكتاني : كان ثقة مأمونًا نبيلًا . قلت : وقع لي حديثه بعلو .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ حَذْلَمٍ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، مُفْتِي دِمَشْقَ وَبَقِيَّةِ الْفُقَهَاءِ الْأَوْزَاعِيَّةِ ، الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَذْلَمٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْأَوْزَاعِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 514

290 - ابْنُ حَذْلَمٍ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، مُفْتِي دِمَشْقَ وَبَقِيَّةِ الْفُقَهَاءِ الْأَوْزَاعِيَّةِ ، الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَذْلَمٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْأَوْزَاعِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَبَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصمدِ ، وَسَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيْرُوتِيِّ ، وَأَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ جَرِيرٍ الصُّورِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : تَمَّامٌ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ الدَّارَانِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي كَامِلٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، وَآخَرُونَ . وَتَصَدَّرَ لِلِاشْتِغَالِ ، وَنَابَ فِي قَضَاءِ دِمَشْقَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَرْوَانَ ، وَعَنْ أَبِي الطَّاهِرِ الذُّهْلِيِّ . قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ : كَانَتْ لَهُ حَلْقَةٌ فِي جَامِعِ دِمَشْقَ ، يُدَرِّسُ فِيهَا مَذْهَبَ الْأَوْزَاعِيِّ . أَنْبَأَنَا ابْنُ عَلَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْأَكْفَانِيِّ ، أَخْبَرَنَا الْكَتَّانِيُّ ، أَخْبَرَنَا تَمَّامٌ ، قَالَ : كَانَ الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَذْلَمٍ لَهُ مَجْلِسٌ فِي الْجُمُعَةِ ، يُمْلِي فِيهِ فِي دَارِهِ . فَحَضَرْنَا ، فَقَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّوْمِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ فِي دَارِي ، فَجِئْتُ ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا الْحَسَنِ قَدِ اشْتَقْنَا إِلَيْكَ ، فَمَا اشْتَقْتَ إِلَيْنَا ؟ قَالَ تَمَّامٌ : فَلَمْ يَمْضِ جُمُعَةٌ حَتَّى تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . قَالَ الْكَتَّانِيُّ : وَكَانَ قَاضِيَ دِمَشْقَ ، وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا نَبِيلًا . وَقَالَ ابْنُ زَبْرٍ : مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَلَهُ تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً . قُلْتُ : كَانَ جَدُّهُمْ حَذْلَمٌ مِنَ النَّصَارَى ، فَأَسْلَمَ .

الإمام العلامةثقة مأمون
الإمام العلامة

الإمام العلامة

ثقة مأمون

قال الكتاني : وكان قاضي دمشق ، وكان ثقة مأمونا نبيلا

ثقة مأمون

وقال الكتاني : كان ثقة مأمونا نبيلا .

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث