أحمد بن أبي طيبة : عيسى بن سليمان بن دينار

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن أبي طيبة الجرجاني

الكنيةأبو محمد
النسبالدارمي ، الجرجاني , القاضي
تاريخ الوفاة203 هـ
بلد الوفاةقومس
بلد الإقامةقومس
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أفراد
الرتبة عند الذهبيصالح الحديث
عدد الأحاديث١٢
عدد الأسانيد٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (11%)8 رواة (56%)9 رواة (22%)11 رواة (11%)
موضعه في السند
موضع 5 (78%)موضع 6 (22%)
أشكال الاسم
أحمد بن أبي طيبةأحمد بن أبي ظبية

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أحمد بن أبي طيبة ، واسمه عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي ، أبو محمد الجرجاني ، قاضي قومس ، الزاهد ابن الزاهد

الجزء 1 · الصفحة 359

53 - س : أحمد بن أبي طيبة ، واسمه عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي ، أبو محمد الجرجاني ، قاضي قومس ، الزاهد ابن الزاهد . روى عن : إبراهيم بن طهمان الخراساني ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ، وإسرائيل بن يونس ، وبكير بن شهاب الدامغاني ، وحماد بن سلمة ، وحمزة بن حبيب الزيات المقرئ ، وداود بن سليمان ، والربيع بن بدر السعدي ، وسفيان الثوري ، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعمر بن ميمون ابن الرماح ، وعمران بن عبيد الضبي ، وعنبسة بن الأزهر قاضي جرجان ( س ) ، وأبيه : أبي طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني ، والليث بن سعد ، ومالك بن أنس ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبي معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، وورقاء بن عمر اليشكري ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي . روى عنه : إبراهيم بن عبد الله النيسابوري ، وإبراهيم بن موسى الجرجاني العصار ، وأحمد بن يحيى ابن السابري . الجرجاني ، وإسحاق بن إبراهيم الأستراباذي الطلقي ، والحسين بن عيسى الدامغاني البسطامي ( س ) ، وعمار بن رجاء الجرجاني الحافظ ، ومحمد بن بندار السباك ، ومحمد بن عيسى الدامغاني ، ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوري . قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وقال أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الجرجاني " صاحب تاريخ جرجان " : كان قاضي جرجان ، ولاه المأمون أمير المؤمنين . ذكر عبد الله بن عدي الحافظ : أن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع أخبره : أن أحمد بن أبي طيبة قصد المأمون بمرو ، وسأله أن يعفيه من قضاء جرجان ، فأعفاه على أن يتولى له قضاء غيرها ، فاختار لنفسه قضاء قومس ، فولاه قضاءها ، فخرج إليها ، وأقام بها حتى مات بها حدث بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب . قال البخاري : مات سنة ثلاث ومائتين . روى له : النسائي .

تهذيب التهذيب▼

أحمد بن أبي طيبة واسمه عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي أبو محمد الجرجاني . قاضي قومس

الجزء 1 · الصفحة 30

س - أحمد بن أبي طيبة واسمه عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي أبو محمد الجرجاني . قاضي قومس . روى عن عنبسة بن الأزهر القاضي بجرجان ، ومالك ، والليث ، ويونس بن أبي إسحاق ، وغيرهم . وعنه الحسين بن عيسى الدامغاني ، وإسحاق بن إبراهيم الإستراباذي ، وعمار بن رجاء ، وغيرهم . وفي كتاب ابن عدي : حدث بأحاديث أكثرها غرائب . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . قال البخاري : مات سنة (203) . قلت : وقال الخليلي : ثقة تفرد بأحاديث . وذكره ابن حبان في الثقات .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أحمد بن أبي طيبة : عيسى الدارمي الجرجاني

الجزء 2 · الصفحة 21

44 - أحمد بن أبي طيبة : عيسى الدارمي الجرجاني عن أبيه وعمر بن ذر ، وطبقتهما . وعنه : حسين بن عيسى الدامغاني ، وعدة . صالح الحديث ، توفي : 203 س .

تقريب التهذيب▼

أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي ، أبو محمد الجرجاني

الجزء 1 · الصفحة 92

52 - [ س ] أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي ، أبو محمد الجرجاني ، صدوق له أفراد ، من العاشرة ، مات سنة ثلاث ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان قاضي قومس الجرجاني

الجزء 1 · الصفحة 63

59 - ( س ) أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان قاضي قومس الجرجاني . قال أبو يعلى الخليلي في كتاب " الإرشاد " : ثقة ينفرد بأحاديث ، وهو من الكبار . روى عنه ابن أبي حاتم بالإجازة في فوائد الرازيين . وفي مشيخة البغوي " لابن الأخضر " : أحمد بن عبيد بن أبي طيبة شيخ مجهول ، قال البغوي : سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك والحسن وابن سيرين وثنا عنهم وسأله عن اسم أبي طيبة فقال : ميسرة . وسمعته يقول : صمت لله سبعة وعشرين ومائة رمضان . انتهى . فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره .

الثقات▼

أحمد بن أبي طيبة الدارمي الجرجاني ، يروي عن : أبيه واسم أبي طيبة : عيسى بن سليمان بن دينار

الجزء 8 · الصفحة 1

بسم الله الرحمن الرحيم وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، قال أبو حاتم محمد بن حبان التميمي رضي الله عنه ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن عبد الله بن مؤلة ، قال : كنت أسير مع بريدة الأسلمي ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يكون أقوام يستبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم . قال أبو حاتم : هذه اللفظة ، ثم الذين يلونهم في الرابعة ، تفرد بها حماد بن سلمة ، وهو ثقة مأمون ، وزيادة الألفاظ عندنا مقبولة عن الثقات ، إذ جائز أن يحضر جماعة شيخا في سماع شيء ، ثم يخفى على أحدهم بعض الشيء ، ويحفظه من هو مثله ، أو دونه في الإتقان ، كما بيناه في غير موضع من كتبنا ، وهذه اللفظة يصرح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم : بأن خير الناس بعد أتباع التابعين القرن الرابع الذين شافهوهم وصحبوهم ، وهم تبع الأتباع الذين جدوا في الرحل والأسفار ، وأمعنوا في طلب العلم والأخبار وواظبوا على الدرس والمذاكرة والحفظ والمدارسة ولم يقنعوا في جمع السنن ببلدته دون أخرى ، ولا بشيخ واحد دون الرحلة في جميع الأمصار والدوران في المدن والأقطار ، حتى حفظوا السنن على المسلمين ، وصانوا عن ثلب القادحين ، فصاروا أعلاما يقتدى بهم في الآثار ، ويرجع إلى أقاويلهم في الأمصار ، وإنما نملي أسماءهم وما يعرف من أنبائهم في كتابنا هذا كما أملينا أسامي من تقدمهم من الطبقات الثلاث ، فكل خبر رواه شيخ من هؤلاء الشيوخ الذين نذكرهم بمشية الله وتوفيقه في كتابنا هذا ، فإن ذاك الخبر صحيح لا محالة إذا يعتري من الخصال الخمس التي ذكرتها ، وإنا نقصد في إملاء أسمائهم على المعجم على حسب ما ذكرنا من قبلهم حتى يكون المتعلم أنشط بحفظها ، وأرغب في وعيها ، وليكون أسهل عند البغية لمن أراده ، وبالله توفيقنا ، وعليه نتوكل في جميع أمورنا ، وهو مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ . قال أبو حاتم رضي الله عنهم : وممن روى ، عن أتباع التابعين وشافههم من المحدثين ممن ابتدأ اسمه على الألف . أحمد بن أبي طيبة الدارمي الجرجاني ، يروي عن : أبيه واسم أبي طيبة : عيسى بن سليمان بن دينار ، روى عنه : عمار بن رجاء الإستربادي وأهل بلده ، مات سنة ثلاث ومائتين ، حدثنا مهران بن هارون بالري ، ثنا عمار بن رجاء ، حدثنا أحمد بن أبي طيبة ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خمس لا يعلمهن إلا الله : إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَـزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ .

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني

الجزء 5 · الصفحة 22

2 - ن : أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني . روى عن أبيه أبي طيبة ، وحمزة الزيات ، ومالك بن مغول ، وعمر بن ذر الهمداني ، وورقاء ، وإبراهيم بن طهمان ، ومالك بن أنس ، وجماعة . وعنه الحسين بن عيسى البسطامي ، ومحمد بن يزيد النيسابوري ، وعمار بن رجاء الإستراباذي وآخرون . وكان عالما زاهدا نبيلا . ولاه المأمون قضاء جرجان ، ووثقه ابن حبان . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال البخاري : توفي سنة ثلاث ومائتين . قلت : بقومس على قضائها .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني وهو أحمد بن أبي طيبة

الجزء 2 · الصفحة 64

108 - أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني وهو أحمد بن أبي طيبة . روى عن : ابن أبي ذئب ، وعنبسة بن الأزهر . روى عنه : الحسين بن عيسى بن حمران ، يعد في الجرجانيين . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبا زرعة يقول ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : يكتب حديثه . قال أبو محمد : وروى عن أبيه ، ومالك بن أنس ، وأبي معشر ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وسفيان الثوري ، ومالك بن مغول ، وإسرائيل ، وإبراهيم بن طهمان ، وحمزة الزيات ، ويونس [بن] أبي إسحاق .

شيخ مجهول(2)ثقة مأمونذكره ابن حبان في الثقاتثقة تفرد بأحاديثصالحصدوق له أفراديكتب حديثه
شيخ مجهول

وفي مشيخة البغوي " لابن الأخضر " : أحمد بن عبيد بن أبي طيبة شيخ مجهول ، قال البغوي : سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك والحسن وابن سيرين وثنا عنهم وسأله عن اسم أبي طيبة فقال : ميسرة . وسمعته يقول : صمت لله سبعة وعشرين ومائة رمضان . انتهى . فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره

يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه .

يكتب حديثه

قال أبو حاتم : يكتب حديثه

يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبا زرعة يقول ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : يكتب حديثه

روى عنه ابن أبي حاتم بالإجازة في فوائد الرازيين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ثقة مأمون

قال أبو حاتم : هذه اللفظة ، ثم الذين يلونهم في الرابعة ، تفرد بها حماد بن سلمة ، وهو ثقة مأمون ، وزيادة الألفاظ عندنا مقبولة عن الثقات ، إذ جائز أن يحضر جماعة شيخا في سماع شيء ، ثم يخفى على أحدهم بعض الشيء ، ويحفظه من هو مثله ، أو دونه في الإتقان ، كما بيناه في غير موضع من كتبنا

صدوق له أفراد

صدوق له أفراد

ذكر عبد الله بن عدي الحافظ : أن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع أخبره : أن أحمد بن أبي طيبة قصد المأمون بمرو ، وسأله أن يعفيه من قضاء جرجان ، فأعفاه على أن يتولى له قضاء غيرها ، فاختار لنفسه قضاء قومس ، فولاه قضاءها ، فخرج إليها ، وأقام بها حتى مات بها حدث بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب

وفي كتاب ابن عدي : حدث بأحاديث أكثرها غرائب

ثقة تفرد بأحاديث

قال أبو يعلى الخليلي في كتاب " الإرشاد " : ثقة ينفرد بأحاديث ، وهو من الكبار

ثقة تفرد بأحاديث

وقال الخليلي : ثقة تفرد بأحاديث

صالح

صالح الحديث

الزاهد ابن الزاهد

ذكر عبد الله بن عدي الحافظ : أن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع أخبره : أن أحمد بن أبي طيبة قصد المأمون بمرو ، وسأله أن يعفيه من قضاء جرجان ، فأعفاه على أن يتولى له قضاء غيرها ، فاختار لنفسه قضاء قومس ، فولاه قضاءها ، فخرج إليها ، وأقام بها حتى مات بها حدث بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب

شيخ مجهول

وفي مشيخة البغوي " لابن الأخضر " : أحمد بن عبيد بن أبي طيبة شيخ مجهول ، قال البغوي : سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك والحسن وابن سيرين وثنا عنهم وسأله عن اسم أبي طيبة فقال : ميسرة . وسمعته يقول : صمت لله سبعة وعشرين ومائة رمضان . انتهى . فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره

التوزيع الموضوعي للأحاديث