وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا
ثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة
ثقة ثبت
وقال الحاكم في « المستدرك » : كان ثقة ثبتا
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا
قال الحاكم : لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي عنه: كان عالما بالنحو واللغة ثقة ثبتا
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال النسائي : ثقة ثبت
قال أحمد : هو والأوزاعي عندي سواء ، كان سعيد بكاء خوافا ، فسئل ، فقال : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم ، وقال أبو مسعر : سمعته يقوله : ما لي كتاب ، وقال النسائي : ثقة ، ثبت
قال أحمد : هو والأوزاعي عندي سواء ، كان سعيد بكاء خوافا ، فسئل ، فقال : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم ، وقال أبو مسعر : سمعته يقوله : ما لي كتاب ، وقال النسائي : ثقة ، ثبت
وقال ابن يونس : توفي في الثالث عشر من ذي الحجة سنة ( 219 ) . قلت : وزاد : كان فقيها ، وكان يكتب للقضاة ، وكان ثقة ثبتا في الحديث
وذلك أن ابن يونس لما ذكره في «تاريخه» قال: كان فقيها وكان يكتب للقضاة، وكان ثقة ثبتا في الحديث
ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال،
وكذا قاله ابن قانع، وهو ثقة ثبت
وقال ابن قانع : ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة ، ثبت
وقال يعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة ، ثبت
وقال يعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة ، ثبت
وقال يعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة ، ثبت
وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان حسن الحديث ، يعد من حكماء أصحاب الحديث
وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وقال بعضهم : هو أثبت الناس في حديث الزهري
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سفيان بن عيينة كوفي ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان بعض أهل الحديث يقول : هو أثبت الناس في حديث الزهري ، وكان حسن الحديث ، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث ، وكان حديثه نحوا من سبعة آلاف ، ولم تكن له كتب .
وكان ثقة ثبتا دينا عالما
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان فيه تشيع قليل ، وهو من ثقات الكوفيين
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ثبت في الحديث ، وكان فيه تشيع قليل ، وهو من ثقات الكوفيين ، وحديثه أقل من مائتي حديث
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه
وقال يحيى بن معين : ثقة ثبت
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا
وقال ابن السمعاني : كان ثقة ثبت
وقال العجلي : ثقة ثبت ، صاحب سنة ، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار ، وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة
وقال العجلي : ثقة ثبت صاحب سنة، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة وسمع الحديث بها
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال العجلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ، وكان محدث أهل الكوفة في زمانه ، ولم يكن له كتاب ، وكان رأسا في القرآن ، عسرا سيئ الخلق ، عالما بالفرائض ، وكان لا يلحن حرفا ، وكان فيه تشيع ، ويقال : إن الأعمش ولد يوم قتل الحسين ، وذلك يوم عاشوراء سنة ( 61 )
وقال النسائي : ثقة ثبت
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال أحمد بن حنبل : ثقة ثبت في الحديث،