وكان من بحور العلم لولا دعابة فيه ، تكلم فيه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

وقال البخاري : تكلم فيه وكيع وغيره

وقال مسلمة بن قاسم : تكلم فيه لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : تكلم الناس فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يزيد بن أبان الرقاشي البصري عن أنس ، كان شعبة يتكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة .

وقال صالح جزرة : تكلم فيه بعض الناس

تكلم فيه ابن حبان

وتكلم فيه ابن حبان وغيره

تكلم فيه ابن حبان

تكلم فيه ابن حبان

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

قال الخطيب : رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة ، وأحاديثه كلها مستقيمة سوى حديث واحد خلط في إسناده

صدوق ، تكلم فيه بلا حجة

تكلم فيه بلا حجة

وقال الخطيب : ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

وقال الأزدي : روى ابن عون : تكلم فيه وهو خطأ من قائله إنما قال ابن عون : حدثنا حبيب وهو أعور

تكلم فيه الأزدي بغير حجة

تكلم فيه الأزدي بغير حجة

وقال الذهبي : تكلم فيه بلا حجة

وقال مسلمة : تكلم فيه ، وهو جائز الحديث صدوق

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : تكلم فيه ، وهو جائز الحديث صدوق .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زياد بن أبي حسان النبطي كان شعبة يتكلم فيه ، لا يتابع في حديثه .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زياد بن أبي حسان النبطي كان شعبة يتكلم فيه ، لا يتابع في حديثه .

هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه . وأبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي ، لما خرجا حديثه : قد تكلم فيه من قبل حفظه

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي ، لما خرجا حديثه : قد تكلم فيه من قبل حفظه

وقال الترمذي لما خرج حديثه : قد تكلم فيه من قبل حفظه .

وقال الترمذي : تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه

وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه .

وقال الترمذي : قد تكلم فيه من قبل حفظه . وقال في موضع آخر : ضعفه بعض أهل العلم .

وقال الترمذي : قد تكلم فيه من قبل حفظه . وقال في موضع آخر : ضعفه بعض أهل العلم .