موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن سليمان ، أبو بكر العباداني ، صاحب علي بن حرب

الجزء 1 · الصفحة 477

539 - أحمد بن سليمان ، أبو بكر العباداني ، صاحب علي بن حرب ، لحقه أبو علي بن شاذان . قال الخطيب : رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة ، وأحاديثه كلها مستقيمة سوى حديث واحد خلط في إسناده . وقال محمد بن يوسف القطان : هو صدوق ، انتهى . وبقية كلامه : غير أنه سمع وهو صغير . وروى العباداني أيضا عن الرمادي والزعفراني وهلال بن العلاء والدقيقي والترقفي وغيرهم . والحديث المذكور قال فيه العباداني : حدثنا علي بن حرب ، حدثنا حفص بن غياث ، عن حكيم بن عمرو ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وإنما رواه علي بن حرب ، عن حفص بن عمر بن حكيم ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عطاء عن ابن عباس . وقال ابن رزقويه : سمعت العباداني يقول : ولدت أول يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وحملت إلى الحسن بن عرفة فسمعته يقول : حدثنا المحاربي ونسيت الباقي ، ومات سنة ... .

أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة ، أبو بكر العباداني

الجزء 7 · الصفحة 815

161 - أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة ، أبو بكر العباداني . قدم بغداد ، وروى عن : الحسن بن محمد الزعفراني ، وعلي بن حرب ، والرمادي ، وعباس الترقفي ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، وهلال بن العلاء . وعنه : أبو الحسن بن رزقويه ، والحسين بن عمر بن برهان ، وأبو علي بن شاذان . قال أبو بكر الخطيب : رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة ، فإن أحاديثه كلها مستقيمة ، خلا حديثٍ واحد خلط في إسناده ، رواه عن : علي بن حرب عن حفص بن غياث ؛ وإنما هو عن حفص بن عمر بن حكيم . وسماعه من علي بن حرب بسامراء سنة أربعٍ وستين . قال ابن رزقويه : سمعته يقول : ولدت سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين ، وحملني غلامٌ لأبي إلى الحسن بن عرفة سنة ستٍّ وخمسين وعنده جماعة ، وهو قاعد في محفة . فحول وجهه إلى أصحاب الحديث فقال : خذوا عني : حدثنا المحاربي ، ونسيت الباقي . وقال محمد بن يوسف القطان : هو صدوق غير أنه سمع وهو صغير . قلت : حدث في هذه السنة وانقطع خبره . وآخر من روى حديثه بعلوٍ سبط السلفي .

الْعَبَّادَانِيُّ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدَةَ الْعَبَّادَانِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 479

272 - الْعَبَّادَانِيُّ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدَةَ الْعَبَّادَانِيُّ . حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنِ : الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيِّ ، وَعَبَّاسٍ التَّرْقُفِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْهَانَ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ الْخَطِيبُ : رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يُغْمِزُونَهُ بِلَا حُجَّةٍ ; فَإِنَّ أَحَادِيثَهُ كُلَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ ، خَلَا حَدِيثٍ خَلَّطَ فِي إِسْنَادِهِ وَسَمَاعِهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ بِسَامَرَّاءَ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ : حَمَلُونِي إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ فَقَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، وَنَسِيتُ الْبَاقِيَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ : هُوَ صَدُوقٌ ، غَيْرَ أَنَّهُ سَمِعَ وَهُوَ صَغِيرٌ . قُلْتُ : بَقِيَ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعٍ أَوْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ .

أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع بن صبيح ، أبو بكر العباداني

الجزء 5 · الصفحة 290

2131 - أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع بن صبيح ، أبو بكر العباداني . قدم بغداد وحدث بها عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وعلي بن حرب الطائي ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، ويحيى بن أبي طالب ، وهلال بن العلاء الرقي ، وجعفر بن محمد بن حرب العباداني ، وغيرهم . حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، والحسين بن عمر بن برهان الغزال ، وأبو علي بن شاذان ، ورأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة ، فإن أحاديثه كلها مستقيمة خلا حديث واحد خلط في إسناده ، وهو ما أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق من أصل كتابه ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ، قال : حدثني علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي بسر من رأى يوم الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الأولى سنة أربع وستين ومائتين ، قال : حدثني حفص بن غياث بن حكيم بن عمرو بن حكيم الملائي ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن في الجنة لغرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها ، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها . قال : قلت : لمن يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام ، وأدام الصيام ، وأطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى والناس نيام ". قال : قلت : يا رسول الله ، فما طيب الكلام ؟ قال : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد . إنها تأتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومحامد . قال : قلت : يا رسول الله ، فما إدامة الصيام ؟ قال : من أدرك رمضان فصامه ، ثم أدرك رمضان فصامه . قال : قلت : يا رسول الله ، فما إطعام الطعام ؟ قال : كل من قات عياله وأطعمهم . قال : قلت : يا رسول الله ، فما إفشاء السلام ؟ قال : مصافحة أخيك إذا لقيته وتحيته . قال : قلت : يا رسول الله ، فما الصلاة والناس نيام ؟ قال : صلاة عشاء الآخرة ، واليهود والنصارى نيام . هكذا رواه العباداني عن علي بن حرب ، وأخطأ فيه . والصواب ما أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، قال : أخبرنا الحضرمي يعني مطينا ، قال : حدثنا علي بن حرب الموصلي ، قال : حدثنا حفص بن عمر بن حكيم عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن في الجنة غرفا ، إذا كان صاحبها فيها لم يخف عليه ما خلفها ، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها. قيل : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام ، وأفشى السلام ، وصلى بالليل والناس نيام . قيل : وما طيب الكلام ؟ قال : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر". قال الإسماعيلي : وفيه كلام حذفه أبو جعفر مطين . قال لنا محمد بن أحمد بن رزق : سمعت العباداني يقول : ولدت أول يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وحملني غلام لأبي إلى الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين ومائتين بسامرا ، وعنده جماعة من أصحاب الحديث ، وهو قاعد في المحفة ، فحول وجهه إلى أصحاب الحديث ، فقال : خذوا عني : حدثنا المحاربي ، ونسيت الباقي . سمعت محمد بن يوسف القطان النيسابوري يقول : أحمد بن سليمان العباداني صدوق ، غير أنه سمع وهو صغير .