٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

فيه لين

فيه لين

فيه لين

فيه لين

وقال ابن شاهين : فيه لين

قال أبو الحسين ابن المنادي : أقل الناس عنه للين شهر به

فيه لين

فيه لين

وقال ابن يونس في " تاريخ مصر " فيه نظر

وذكره أبو سعيد بن يونس في تأريخ مصر ، وقال : فيه نظر

قال ابن السكن : حديثه في البصريين ، وفيه نظر

وقيل إنه روى عن أبيه ، وفيه نظر

وقال ابن عقدة : فيه نظر

قال ابن عدي : فيه نظر

وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال ابن منده : فيه نظر ، انتهى

وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : قال أبو الفتح الأزدي فيه نظر

. وقال البخاري : حدثنا أحمد بن سليمان ، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر : أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال : وصلى عليه نباتة بن حنظلة ، وكان من العباد . قلت : كذا قال ابن حبان في " الثقات "

. وقال البخاري : حدثنا أحمد بن سليمان ، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر : أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال : وصلى عليه نباتة بن حنظلة ، وكان من العباد . قلت : كذا قال ابن حبان في " الثقات "

وفي « كتاب ابن الجارود » : فيه نظر

قال الشيخ : وبكير بن شهاب هذا هو قليل الرواية ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما ، ومقدار ما يرويه فيه نظر

قال أبو محمد ابن الجارود : فيه نظر

قال البستي : فيه نظر

ولحماد بن قيراط غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه فيه نظر

وفيه نظر

وقال أبو عمر لما ذكره : فيه نظر

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال: قال أبو الفتح الأزدي : فيه نظر

ولما ذكره أبو الفرج البغدادي في « جملة الصحابة » قال: فيه نظر

وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود عنه : فيه نظر

قلت : ما جزم به من أن كنيته أبو صفوان فيه نظر ، والذي يكنى أبا صفوان اسمه مالك .

وقال ابن القطان : [ ق204 ب ] أبو المثنى الحمصي فيه نظر

قال ابن السكن : روي عنه حديث واحد فيه نظر

وقال ابن السكن . روى عنه حديث واحد فيه نظر

قال البخاري ، وأبو أحمد بن عدي : فيه نظر

قال البخاري ، وأبو أحمد بن عدي : فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر ، نقله العقيلي ، وبين أنه أراد حديثه المذكور . ثم قال : وفي الباب أحاديث فيها لين . ونقله ابن عدي أيضا وساق الحديث ، وقال : هو معروف بهذا الحديث ، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث ، وهو حديث منكر بهذا الإسناد

قرأت بخط الحسيني : فيه نظر .