سهيل بن خليفة بن عبدة

له رواية

الاسم المختصر: سهيل بن خليفة بن عبدة الفقيمي

الكنيةأبو سوية
النسبالمنقري ، الفقيمي ، البصري
علاقات الراويوالد : عبد الملك
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (50%)9 رواة (50%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبي سوية

ترجمة الراوي(5 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

سهيل بن خليفة المنقري، أبو سوية

الجزء 4 · الصفحة 516

3581 سهيل بن خليفة المنقري، أبو سوية .. ذكره ابن منده .

تهذيب الكمال▼

وهو أبو سوية واسمه عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم لا سهيل بن خليفة وهو مصري لا بصري ، ذكرهما أبو نصر بن ماكولا وغيره وسيأتي في موضعه على الصواب

الجزء 12 · الصفحة 219

ومن الأوهام : * - سهيل بن خليفة بن عبدة ، أبو سوية الفقيمي البصري . روى عن : عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن حجيرة ، وقيس بن عاصم المنقري . روى عنه : ابنه عبد الملك ، وعمرو بن الحارث . روى له أبو داود . هكذا ذكر هذه الترجمة وفيها عدة أوهام : منها : قوله : روى له أبو داود ، فإنه لم يرو له شيئا ولا غيره من الجماعة ، ومنها : قوله : روى عن ابن حجيرة وروى عنه عمرو بن الحارث ، وإنما يروي عن قيس بن عاصم ، ويروي عنه ابنه عبد الملك بن أبي سوية كما ذكر أبو حاتم ، ومسلم ، وغير واحد ، وأما الذي يروى عن ابن حجيرة ويروي عنه عمرو بن الحارث ، فهو الذي روى له أبو داود ، وهو أبو سوية واسمه عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم لا سهيل بن خليفة وهو مصري لا بصري ، ذكرهما أبو نصر بن ماكولا وغيره وسيأتي في موضعه على الصواب إن شاء الله تعالى . ومنها : أنه أعاده في الكنى المجردة وإن كان ذلك صوابا لكنه لم ينبه على أنه تقدم في الأسماء فأوهم أنهما اثنان ، وأن أبا داود قد روى لكل واحد منهما وليس كذلك ، وإنما روى أبو داود للذي ذكره في الكنى لا لهذا . ومنها : قوله : روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وإنما يروى عن ابن حجيرة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص كما ذكره في الكنى . وقد وهم في هذه الترجمة غير واحد من المتقدمين أيضا : منهم أبو حاتم الرازي فإنه قال فيه : روى عنه ابنه عبد الملك ، وعبد السلام بن حرب ، وذكره عبد السلام بن حرب فيمن يروي عنه وهم ، فإنه لم يدركه ولا أحدا من أهل طبقته ، والأشبه أنه يروي عن ابنه عبد الملك عنه ، ومنهم : أبو عمر بن عبد البر فإنه ذكره في الكنى نحوا مما ذكره أبو حاتم ، ثم قال : هو جد العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية ، والعلاء بن الفضل منقري لا فقيمي إلا أن يكون وقع في نسبه اختلاف أو يكون منقري الآباء ، فقميمي الأخوال ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

أبو سوية عبيد بن سوية بن أبي سوية

الجزء 2 · الصفحة 128

د - سهيل بن خليفة بن عبدة ، أبو سوية الفقيمي البصري . روى عن : ابن عمر ، وقيس بن عاصم ، وعبد الرحمن بن حجيرة . وعنه : ابنه عبد الملك ، وعمرو بن الحارث . روى له أبو داود ، هكذا قال صاحب « الكمال » ووهم ، وإنما روى أبو داود لأبي سوية عبيد بن سوية . قلت : وسيأتي . وذكر المؤلف هنا كلاما حاصله أن أبا سوية اثنان ؛ أحدهما : هذا سهيل ، وهو يروي عن قيس بن عاصم ، وعنه ابنه عبد الملك وهو بصري - بالباء - . والثاني : أبو سوية عبيد بن سوية بن أبي سوية يروي عن عبد الرحمن بن حجيرة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، روى عنه عمرو بن الحارث ، وهو مصري - بالميم - سيأتي ، ولم يرويا جميعا عن ابن عمر شيئا . وذكر أن أبا حاتم ذكر أن سهيلا روى عنه أيضا عبد السلام بن حرب قال : وهو وهم . قلت : قد ذكر ذلك البخاري ، ويعقوب بن شيبة أيضا . وقد ذكر ابن حبان في « الثقات » أن أبا سوية البصري يروي عن ابن عمر بن الخطاب ، وزعم أن المصري يكنى أبا سويد بالدال لا أبا سوية ، فالله أعلم . وأما ابن منده ، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : في صحبته نظر ، وهو كما قال ؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك .

تقريب التهذيب▼

سهيل بن خليفة بن عبدة , أبو سوية الفقيمي

الجزء 1 · الصفحة 421

2687 / 1 – [ د ] سهيل بن خليفة بن عبدة , أبو سوية الفقيمي , لم يصح أن أبا داود روى له , وسيأتي بيان ذلك في الكنى [ 8216 ] .

إكمال تهذيب الكمال▼

وقال ابن حبان في « الثقات » : أبو السوية من أهل البصرة اسمه: سهيل بن عاصم الفقيمي، وقد قيل: اسمه قيس بن عاصم يروي عن ابن عمر ، روى عنه عبد الملك بن أبي سوية

الجزء 6 · الصفحة 147

2280 - سهيل بن خليفة بن عبدة أبو سوية الفقيمي البصري . روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن حجيرة، وقيس بن عاصم المنقري، روى عنه ابنه عبد الملك وعمرو بن الحارث ، روى له أبو داود هكذا ذكر - يعني - صاحب « الكمال » هذه الترجمة وفيها عدة أوهام منها: قوله: روى عن ابن حجيرة، روى عنه عمرو بن الحارث، وإنما يروي عن قيس بن عاصم وعنه ابنه عبد الملك كما ذكر أبو حاتم انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن أبا حاتم الرازي لم يذكر هذا الرجل البتة لا في « الأسماء » ولا في « الكنى » التي آخر الكتاب فينظر . وقوله: إنما يروي عن قيس . فيه نظر؛ لأن البخاري ذكر غيره وسيأتي ذكره قريبا . قال المزي: ومنها قوله: روى عن عبد الله بن عمر وإنما يروي عن أبي حجيرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص انتهى كلامه، وفيه نظر؛ لأنه قد قال قيل: إنه لا يروي عن ابن حجيرة وهنا ذكر روايته عنه، وأيضا فإمام هذه الصنعة والمقدم فيها على الجماعة ذكر في « تاريخه الكبير » أن سهيلا أبا سوية الفقيمي البصري سمع ابن عمر قوله وكذا ذكره – أيضا – ابن حبان . قال المزي: ومنها قوله: وقد وهم في هذه الترجمة غير واحد من المتقدمين منهم أبو حاتم الرازي ؛ فإنه ذكر في الرواة عنه عبد السلام بن حرب، وهو وهم فإنه لم يدركه ولا أحدا من أهل طبقته ، والأشبه أن يروي عن ابنه عبد الملك عنه انتهى كلامه، وفيه نظر؛ وذلك أنه ما يدري رحمه الله تعالى أيخثر أم يذيب برد قول أبي حاتم بقوله؟ والأشبه نعوذ بالله من الإعجاب وما أدري أن البخاري نص على روايته أيضا عنه فقال: روى عنه عبد السلام بن حرب وابنه عبد الملك . وكذا ذكره يعقوب بن شيبة في « مسنده » . قال المزي: وذكر أبو عمر في « الكنى » أنه جد العلاء بن الفضل بن عبد الملك، والعلاء بن الفضل منقري لا فقيمي إلا أن يكون وقع في نسبه اختلاف أو يكون منقري الآباء فقيمي الأخوال . انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن أبا عمر ليس بأبي عذرة هذا القول قد قاله قبله الدارقطني وبعده أبو نصر ابن ماكولا الذي رد به المزي قول صاحب « الكمال » في أن أبا سوية مصري لا بصري ، ويشبه أن يكون نقله مقلدا غيره إذا لو كان من أصل لرأى فيه ما عابه على أبي عمر - وأغفل هنا المزي أيضا ما نقله عن ابن حبان في ترجمة أبي سوية المصري - : أبو سويد اسمه: حميد بن حميد وقد غلط من قال: أبو سويه وغفل أيضا ما ذكره أبو عمر في كتاب « الكنى » الذي نحن الآن بصدده وأظنه معذورا؛ لأنه نقل من غير أصل . قال أبو عمر: أبو سوية سهل بن خليفة بن عبدة الفقيمي، ويقال: سهيل بن خليفة والأول أكثر ، وأظن أبا عمر تبع الدولابي فإنه سماه سهلا من غير تردد والله تعالى أعلم ، وكذا ألفيته أيضا في « تاريخ الفسوي » . وقال أبو نعيم الأصبهاني في كتاب « الصحابة » : سهيل بن خليفة أبو سوية المنقري نسيب قيس بن عاصم عداده في المهاجرين، وقيل: اسمه محمدا وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده . ولما ذكره أبو الفرج البغدادي في « جملة الصحابة » قال: فيه نظر . وقال ابن حبان في « الثقات » : أبو السوية من أهل البصرة اسمه: سهيل بن عاصم الفقيمي، وقد قيل: اسمه قيس بن عاصم يروي عن ابن عمر ، روى عنه عبد الملك بن أبي سوية .

مختلف في صحبته(3)ذكره ابن حبان في الثقاتصحابيفيه نظر
صحابي

وقال أبو نعيم الأصبهاني في كتاب « الصحابة » : سهيل بن خليفة أبو سوية المنقري نسيب قيس بن عاصم عداده في المهاجرين، وقيل: اسمه محمدا وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده .

مختلف في صحبته

وأما ابن منده ، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : في صحبته نظر ، وهو كما قال ؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك

فيه نظر

ولما ذكره أبو الفرج البغدادي في « جملة الصحابة » قال: فيه نظر

مختلف في صحبته

وأما ابن منده ، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : في صحبته نظر ، وهو كما قال ؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في « الثقات » : أبو السوية من أهل البصرة اسمه: سهيل بن عاصم الفقيمي، وقد قيل: اسمه قيس بن عاصم يروي عن ابن عمر ، روى عنه عبد الملك بن أبي سوية .

روى له أبو داود ، هكذا قال صاحب « الكمال » ووهم ، وإنما روى أبو داود لأبي سوية عبيد بن سوية . قلت : وسيأتي . وذكر المؤلف هنا كلاما حاصله أن أبا سوية اثنان ؛ أحدهما : هذا سهيل ، وهو يروي عن قيس بن عاصم ، وعنه ابنه عبد الملك وهو بصري - بالباء - . والثاني : - سيأتي ، ولم يرويا جميعا عن ابن عمر شيئا . وذكر أن أبا حاتم ذكر أن سهيلا روى عنه أيضا عبد السلام بن حرب قال : وهو وهم . قلت : قد ذكر ذلك البخاري ، ويعقوب بن شيبة أيضا . وقد ذكر ابن حبان في « الثقات » أن أبا سوية البصري يروي عن ابن عمر بن الخطاب ، وزعم أن المصري يكنى أبا سويد بالدال لا أبا سوية ، فالله أعلم

لم يصح أن أبا داود روى له

ذكره ابن منده .

مختلف في صحبته

وأما ابن منده ، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : في صحبته نظر ، وهو كما قال ؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك

روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن حجيرة، وقيس بن عاصم المنقري، روى عنه ابنه عبد الملك وعمرو بن الحارث ، روى له أبو داود هكذا ذكر - يعني - صاحب « الكمال » هذه الترجمة وفيها عدة أوهام منها: قوله: روى عن ابن حجيرة، روى عنه عمرو بن الحارث، وإنما يروي عن قيس بن عاصم وعنه ابنه عبد الملك كما ذكر أبو حاتم انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن أبا حاتم الرازي لم يذكر هذا الرجل البتة لا في « الأسماء » ولا في « الكنى » التي آخر الكتاب فينظر . وقوله: إنما يروي عن قيس . فيه نظر؛ لأن البخاري ذكر غيره وسيأتي ذكره قريبا . قال المزي: ومنها قوله: روى عن عبد الله بن عمر وإنما يروي عن أبي حجيرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص انتهى كلامه، وفيه نظر؛ لأنه قد قال قيل: إنه لا يروي عن ابن حجيرة وهنا ذكر روايته عنه، وأيضا فإمام هذه الصنعة والمقدم فيها على الجماعة ذكر في « تاريخه الكبير » أن سهيلا أبا سوية الفقيمي البصري سمع ابن عمر قوله وكذا ذكره – أيضا – ابن حبان . قال المزي: ومنها قوله: وقد وهم في هذه الترجمة غير واحد من المتقدمين منهم أبو حاتم الرازي ؛ فإنه ذكر في الرواة عنه عبد السلام بن حرب، وهو وهم فإنه لم يدركه ولا أحدا من أهل طبقته ، والأشبه أن يروي عن ابنه عبد الملك عنه انتهى كلامه، وفيه نظر؛ وذلك أنه ما يدري رحمه الله تعالى أيخثر أم يذيب برد قول أبي حاتم بقوله؟ والأشبه نعوذ بالله من الإعجاب وما أدري أن البخاري نص على روايته أيضا عنه فقال: روى عنه عبد السلام بن حرب وابنه عبد الملك . وكذا ذكره يعقوب بن شيبة في « مسنده » . قال المزي: وذكر أبو عمر في « الكنى » أنه جد العلاء بن الفضل بن عبد الملك، والعلاء بن الفضل منقري لا فقيمي إلا أن يكون وقع في نسبه اختلاف أو يكون منقري الآباء فقيمي الأخوال . انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن أبا عمر ليس بأبي عذرة هذا القول قد قاله قبله الدارقطني وبعده أبو نصر ابن ماكولا الذي رد به المزي قول صاحب « الكمال » في أن أبا سوية مصري لا بصري ، ويشبه أن يكون نقله مقلدا غيره إذا لو كان من أصل لرأى فيه ما عابه على أبي عمر - وأغفل هنا المزي أيضا ما نقله عن ابن حبان في ترجمة أبي سوية المصري - : أبو سويد اسمه: حميد بن حميد وقد غلط من قال: أبو سويه وغفل أيضا ما ذكره أبو عمر في كتاب « الكنى » الذي نحن الآن بصدده وأظنه معذورا؛ لأنه نقل من غير أصل . قال أبو عمر: أبو سوية سهل بن خليفة بن عبدة الفقيمي، ويقال: سهيل بن خليفة والأول أكثر ، وأظن أبا عمر تبع الدولابي فإنه سماه سهلا من غير تردد والله تعالى أعلم ، وكذا ألفيته أيضا في « تاريخ الفسوي » .

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث