محمد بن قيس

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن قيس الزيات

النسبالزيات ، المدني
علاقات الراويابنه أبو زكير يحيى
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرفيه لين
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (100%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
محمد بن قيس

ترجمة الراوي(4 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن قيس الزيات ، وهو والد أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني

الجزء 26 · الصفحة 326

5567 - [ تمييز ] محمد بن قيس الزيات ، وهو والد أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني . يروي عن : زرعة بن عبد الرحمن الزبيدي ، وسعيد بن المسيب . ويروي عنه : داود بن عطاء ، وزيد بن حبان الرقي ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وابنه أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو عامر العقدي . قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . ذكرناه للتمييز بينهما . وقد خلط بعضهم بين هذه الترجمة وبين التي قبلها ، والصواب التفريق ، كما ذكرنا ، والله أعلم . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

محمد بن قيس الزيات المدني ، والد أبي زكير

الجزء 3 · الصفحة 681

تمييز - محمد بن قيس الزيات المدني ، والد أبي زكير . روى عن : سعيد بن المسيب ، وزرعة بن عبد الرحمن الزبيدي . روى عنه : ابنه أبو زكير يحيى بن محمد ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو عامر العقدي ، وداود بن عطاء ، وزيد بن حيان الرقي ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وأبو عاصم . قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقد خلط بعضهم بين هذه والتي قبلها ، والصواب التفريق .

تقريب التهذيب▼

محمد بن قيس الزيات ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 890

6287 - [ تمييز ] محمد بن قيس الزيات ، المدني ، والد أبي زكير [ 7689 ] ، فيه لين ، من السابعة ، ووهم من خلطه بالقاص [ 6285 ] .

الثقات▼

محمد بن قيس الزيات

الجزء 7 · الصفحة 392

محمد بن قيس الزيات ، والد يحيى بن محمد بن قيس ، من أهل البصرة ، يروي عن : سعيد بن المسيب ، روى عنه : عثمان بن عمر بن فارس والعقدي .

ذكره ابن حبان في الثقاتفيه لينمجهول
مجهول

قال أبو حاتم : مجهول

مجهول

قال أبو حاتم : مجهول

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

فيه لين

فيه لين

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث