بكير بن شهاب

له رواية

الاسم المختصر: بكير بن شهاب الدامغاني

الكنيةأبو الحسن
النسبالدامغاني ، الحنظلي
تاريخ الوفاةبين 161 هـ إلى 170 هـ
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمنكر الحديث
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
بكير بن شهاب الدامغاني

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بكير بن شهاب الدامغاني

الجزء 4 · الصفحة 239

763 - تمييز : بكير بن شهاب الدامغاني . فإنه يروي عن : سفيان الثوري ، وعمران بن مسلم المنقري . ويروي عنه : أحمد بن أبي طيبة الجرجاني ، وإسحاق بن سليمان الرازي ورواد بن الجراح وسلم بن سالم البلخي ، وعبد الله بن المبارك . ذكرناه للتمييز بينهما .

تهذيب التهذيب▼

بكير بن مسمار

الجزء 1 · الصفحة 247

تمييز - بكير بن شهاب الدامغاني الحنظلي . روى عن : الثوري ، وعمران بن مسلم المنقري . وعنه : ابن المبارك ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، ورواد بن الجراح ، وجماعة . قلت : قال ابن عدي : منكر الحديث . وأورد له عن الحسن حديثا ، وعن ابن سيرين آخر من رواية سلم بن سالم البلخي ، عن ابن شيبة ، عنه . وقال ابن حبان في ترجمة بكير بن مسمار الذي روى عن الزهري وابن سيرين ، وروى عنه أبو بكر الحنفي : قيل : إنه هو بكير الدامغاني .

تقريب التهذيب▼

بكير بن شهاب الدامغاني

الجزء 1 · الصفحة 177

766 - [ تمييز ] بكير بن شهاب الدامغاني . منكر الحديث ، من الثامنة .

لسان الميزان▼

بكير بن شهاب الدامغاني

الجزء 9 · الصفحة 269

306 - تمييز ، بكير بن شهاب الدامغاني ، قال ابن عدي : منكر الحديث (1 : 349 / 1306).

الكامل في الضعفاء▼

وعمرو بن دينار

الجزء 2 · الصفحة 204

33/276 - بكير بن شهاب الدامغاني الحنظلي منكر الحديث وأظنه يكنى أبا الحسن . ثنا أحمد بن حفص ، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، وسويد بن سعيد ، قال : ثنا رواد بن الجراح وأبو عصام العسقلاني ، عن بكير الدامغاني ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في جهنم واد تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة ، أعدها الله للقراء المرائين بأعمالهم ، وإن أبغض الخلق إلى الله عز وجل عالم يزور السلطان أو العمال " ، شك إبراهيم . قال الشيخ : هكذا ثنا أحمد بن حفص ، فقال : رواد عن بكير ، وثناه محمد بن منير ثنا عيسى بن عبد الله العسقلاني ، ثنا رواد ، عن أبي الحسن الحنظلي ، عن بكير بهذا الحديث فزاد في الإسناد أبو الحسن الحنظلي ، وهذا أشبه من الذي حدثناه أحمد بن حفص ، لأن هذا الحديث منكر ، وإذا كان حديثا منكرا فيرويه مجهول وأبو الحسن الحنظلي مجهول . ثنا محمد بن الحسين البخاري [ الكوفي ] ، وأحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، ثنا بكير بن شهاب الدامغاني ، عن عمران بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل الرجل المسلم السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب له بها ألف ألف حسنة ومحيت عنه ألف ألف سيئة وبني له بيت في الجنة " . قال الشيخ : وعمرو بن دينار المذكور في هذا الإسناد هو قهرمان آل الزبير ، بصري ضعيف يكنى أبا يحيى . ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ، ثنا عمار بن رجاء ، ثنا أحمد بن أبي طيبة ، عن أبيه ، عن بكير ، قال : عمار الدامغاني ، عن أبي داود ، عن أم سلمة ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى سوطه في السفر معترضا فصلى إليه " . ثنا محمد بن الحسن النخاس ، ثنا رزق الله بن موسى ، ثنا سلم بن سالم البلخي ، ثنا أبو شيبة ، عن بكير بن شهاب ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال : " من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد فقال حين يخرج من بيته : باسم الله الذي خلقني فهو يهديني ، إلا هداه الله لأصوب الأعمال ، والذي هو يطعمني ويسقيني إلا أطعمه الله من طعام الجنة وسقاه من شراب الجنة ، وإذا مرضت فهو يشفيني إلا جعل الله مرضه ذلك كفارة لذنوبه ، والذي يميتني ثم يحييني إلا أماته الله موتة الشهداء وأحياه حياة السعداء ، والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين إلا غفر الله له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر ، رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين إلا وهب الله له حكما وألحقه بصالح من مضى وصالح من بقي ، واجعل لي لسان صدق في الآخرين إلا كتب في ورقة بيضاء : إن فلان ابن فلانة من الصادقين ، فلا يوفق بعد ذلك إلا بصدقه ، واجعلني من ورثة جنة النعيم إلا أعطاه الله القصور والمنازل في الجنة " . فقال الحسن : يا سمرة ، لو كان لحديثك هذا قرآنا ناطقا كان أفضل . قال : فغضب وقال : يا حسن ، إن كنت لا تصدق إلا بما في القرآن فلا تصدقن به أبدا ، والله لقد سمعت من رسول الله غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة ، حتى ذكر عشر مرات ، ولقد سمعت من أبي بكر بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى عد عشرة ، ولقد سمعت من عمر وعثمان بعد رسول صلى الله عليه وسلم الله يذكر أنه عن رسول الله ، غير مرة ولا اثنتين حتى عد عشرة ، فإن شئت فصدق وإن شئت فلا تصدق به أبدا . قال : يا سمرة ، بل قولك حق ، وحديثك صدق . قال : فكان الحسن يقولها كلما خرج وزاد فيه الحسن : " واغفر لي ولوالدي كما ربياني صغيرا " . قال الشيخ : وبكير بن شهاب هذا هو قليل الرواية ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما ، ومقدار ما يرويه فيه نظر . وله غير ما ذكرت ، ولم أجد له أنكر من الذي ذكرته ، وحديث عمرو بن دينار " من دخل السوق .... " فهو مشهور عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، وبكير هذا إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .

تاريخ الإسلام▼

بكير بن شهاب الدامغاني ، أبو الحسن الحنظلي

الجزء 4 · الصفحة 317

40 - بكير بن شهاب الدامغاني ، أبو الحسن الحنظلي . يروي عن : الحسن ، وابن سيرين ، وعمران بن مسلم ، وغيرهم . وعنه : ابن أبي طيبة الجرجاني ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وأبو شيبة شيخ لسلم بن سالم البلخي . قال ابن عدي : منكر الحديث ، لم أجد لهم فيه كلاما . قلت : أما :

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بكير بن شهاب الدامغاني

الجزء 2 · الصفحة 404

1588 - [ بكير بن شهاب الدامغاني . روى عن سفيان الثوري . روى عنه ابن المبارك ، سمعت أبي يقول ذلك] .

منكر الحديث(2)إلى الضعف أقرب منه إلى الصدقفيه نظر
منكر الحديث

منكر الحديث

منكر الحديث

منكر الحديث وأظنه يكنى أبا الحسن .

قال الشيخ : هكذا ثنا أحمد بن حفص ، فقال : رواد عن بكير ، وثناه محمد بن منير ثنا عيسى بن عبد الله العسقلاني ، ثنا رواد ، عن أبي الحسن الحنظلي ، عن بكير بهذا الحديث فزاد في الإسناد أبو الحسن الحنظلي ، وهذا أشبه من الذي حدثناه أحمد بن حفص ، لأن هذا الحديث منكر ، وإذا كان حديثا منكرا فيرويه مجهول وأبو الحسن الحنظلي مجهول

إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

فهو مشهور عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، وبكير هذا إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

منكر الحديث

قال ابن عدي : منكر الحديث

منكر الحديث

قال ابن عدي : منكر الحديث

فيه نظر

قال الشيخ : وبكير بن شهاب هذا هو قليل الرواية ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما ، ومقدار ما يرويه فيه نظر

وله غير ما ذكرت ، ولم أجد له أنكر من الذي ذكرته

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث