صحابي

الأغر

له رواية

الاسم المختصر: الأغر الغفاري

اللقبالأغر
النسبالغفاري
الرتبة عند ابن حجرصحابي
الرتبة عند الذهبيله صحبة
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
الأغر من أصحاب النبي

ترجمة الراوي(7 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

الأغرُّ ، آخر غير منسوب . وقال بعضهم : إنه غِفاري

الجزء 1 · الصفحة 198

224 - الأغرُّ ، آخر غير منسوب . وقال بعضهم : إنه غِفاري . روى أحمد والنسائي من طريق الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه الصبح ، فقرأ الروم . . الحديث . وأخرجه الطبراني من طريق بكر بن خلف ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن شعبة ، عن عبد الملك ، عن شبيب ، عن الأغر رجل من الصحابة لكن أدخل الطبراني حديثه هذا في أحاديث الأغر المزني ، وتبعه أبو نُعيم . وممن غاير بينهما البغوي ، فأورد حديثه ، عن زياد بن يحيى ، عن مؤمل بسنده ، وقال فيه : عن الأغر رجل من بني غفار . ورواه البزَّار في مسنده ، عن زياد بن يحيى بهذا الإسناد ، فوقع عنده عن الأغر المزني ، وهو خطأ . والله أعلم .

تهذيب الكمال▼

الأغر ، رجل له صحبة ، وليس بالمزني

الجزء 3 · الصفحة 317

543 - س : الأغر ، رجل له صحبة ، وليس بالمزني . روى عنه : شبيب أبو روح الشامي (س) : أن النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الصبح فقرأ الروم ، فالتبس عليه . روى له النسائي ، ولم يسمه في روايته ، وسماه غيره .

تهذيب التهذيب▼

الأغر رجل له صحبة ، وليس بالمزني

الجزء 1 · الصفحة 185

س - الأغر رجل له صحبة ، وليس بالمزني . روى عنه شبيب أبو روح . روى له النسائي في الصلاة ، ولم يسمه في روايته . قلت : وسماه الطبراني ، وخلطه بالمزني ، وأنكر أبو نعيم على من فرقهما ، وأما ابن عبد البر فجعل هذا غفاريا ، وكذا ثبت في بعض طرقه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الأغر

الجزء 2 · الصفحة 134

458 - الأغر له صحبة . وعنه : شبيب س .

تقريب التهذيب▼

الأغر ، آخر . قيل : إنه غفاري صحابي

الجزء 1 · الصفحة 151

547 - [ س ] الأغر ، آخر . قيل : إنه غفاري صحابي ، يروي عنه أبو روح .

إكمال تهذيب الكمال▼

الأغر رجل له صحبة وليس بالمزني

الجزء 2 · الصفحة 257

579 - الأغر رجل له صحبة وليس بالمزني . روى عنه شبيب أبو رَوْح في « قراءة سورة النور » . نظر أيضا ، لأن أبا نعيم الحافظ زعم أنه المزني ، وأنكر على من فرقهما فجعلهما اثنين ، وكذا فعله الطبراني في « معجمه الكبير » . وأما أبو عمر بن عبد البر فجعله غفارياً . وقال أبو الفتح الأزدي في الكتاب المسمى « بالمخزون » تأليفه : لا يحفظ أن أحداً روى عنه إلا شبيباً أبا روح وحده .

لسان الميزان▼

الأغر الغفاري ، تابعي

الجزء 2 · الصفحة 214

[ من اسمه الأغر وأغلب ] 1309 - الأغر الغفاري ، تابعي ، قال ابن منده : فيه نظر ، انتهى . وهذا صحابي ، ذكره البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم في الصحابة : وأوردوا له من طريق مؤمل ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر : " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث . وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى . وذكر ابن عبد البر وغيره أنه غفاري . وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني . وأظن قول ابن منده : فيه نظر ، من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ، ولم يقل : إنه تابعي بل هي من عند الذهبي ، ولو تدبر سياق حديثه ، لجزم بأنه صحابي ، وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة ، فذهل في ذكر هذا ، والله أعلم .

صحابي(4)له صحبة(2)فيه نظر
صحابي

وهذا صحابي ، ذكره البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم في الصحابة : وأوردوا له من طريق مؤمل ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر : " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث . وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى . وذكر ابن عبد البر وغيره أنه غفاري . وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني . وأظن قول ابن منده : فيه نظر ، من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ، ولم يقل : إنه تابعي بل هي من عند الذهبي ، ولو تدبر سياق حديثه ، لجزم بأنه صحابي ، وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة ، فذهل في ذكر هذا ، والله أعلم

قلت : وسماه الطبراني ، وخلطه بالمزني ، وأنكر أبو نعيم على من فرقهما ، وأما ابن عبد البر فجعل هذا غفاريا ، وكذا ثبت في بعض طرقه

صحابي

صحابي

له صحبة

له صحبة

صحابي

وهذا صحابي ، ذكره البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم في الصحابة : وأوردوا له من طريق مؤمل ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر : " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث . وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى . وذكر ابن عبد البر وغيره أنه غفاري . وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني . وأظن قول ابن منده : فيه نظر ، من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ، ولم يقل : إنه تابعي بل هي من عند الذهبي ، ولو تدبر سياق حديثه ، لجزم بأنه صحابي ، وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة ، فذهل في ذكر هذا ، والله أعلم

له صحبة

رجل له صحبة ، وليس بالمزني

له صحبة

الأغر رجل له صحبة وليس بالمزني . روى عنه شبيب أبو روح في « قراءة سورة النور » . نظر أيضا ، لأن أبا نعيم الحافظ زعم أنه المزني ، وأنكر على من فرقهما فجعلهما اثنين ، وكذا فعله الطبراني في « معجمه الكبير » .

الأغر رجل له صحبة ، وليس بالمزني

صحابي

وهذا صحابي ، ذكره البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم في الصحابة : وأوردوا له من طريق مؤمل ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر : " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث . وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى . وذكر ابن عبد البر وغيره أنه غفاري . وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني . وأظن قول ابن منده : فيه نظر ، من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ، ولم يقل : إنه تابعي بل هي من عند الذهبي ، ولو تدبر سياق حديثه ، لجزم بأنه صحابي ، وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة ، فذهل في ذكر هذا ، والله أعلم

فيه نظر

قال ابن منده : فيه نظر ، انتهى

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث