عدي

وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى عن ثقة

وقال ابن عرفة : حدثنا أبو الحسن صاحب الأكفان ، ولا يسميه وهو علي بن يزيد هذا أظنه بصريا ، أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه أو بمتن عن الثقات منكر ، أو يروي عن مجهول .

وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

قال : ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا يتابع عليها متنا ، ولا إسنادا

ولعيسى هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا

وقال ابن عدي : أحاديثه ليست بالمستقيمة ، وليس بالمعروف .

أحاديثه ليست بمستقيمة ، كأنه يغلط فيها .

قال ابن عدي : أحاديثه ليست بمستقيمة

وأحاديثه ليست بالمستقيمة

وعن أبي أمامة بهذا الإسناد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث . حدثنا ابن عاصم بها ليست بمستقيمة

وبهذا الإسناد ثلاثون حديثا ، حدثناه ابن عاصم ، عامتها ليست بمستقيمة

قال ابن عدي : أحاديثه غير مستقيمة

وليحيى غير ما ذكرت ، وأحاديثه متقاربة ، وليس فيه حديث منكر ، وأرجوا أنه لا بأس به .

وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة

وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث كثيرة مستقيمة ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس ، إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه ، لأنه قد روى عن أنس وقد روى عن ثابت عن أنس أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس ، وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم

وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة وأحاديثه مستقيمة

ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم.

حدثناه الحسين بن عبد الله ، عن أيوب الوزان ، عن معمر ، عنه بنسخة ، وأحاديثه عندي مستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عندي مستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عندي مستقيمة

وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة كلها

ولعبد المتعال أحاديث ولم أرها إلا مستقيمة، والبلاء في هذا الحديث من يوسف بن عطية لا منه

قال أبو أحمد : ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة

ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة ، ولا أعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي ذكرته .

تكلم فيه ابن حبان وابن عدي ، فقال ابن عدي : أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة .

وسائر أحاديثه ، عن أبي صالح مستقيمة

قال ابن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو متقدم في يحيى بن أبي كثير

وقال ابن عدي : أحاديثه مسروقة سرقها من قوم ثقات ، ويوصل الأحاديث

وقال ابن عدي : أحاديثه مشاهير

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه مشاهير

ولمحمد غير ما ذكرت ، وكلها مضطربة

وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت ، وكلها مضطربة

وقال أبو أحمد بن عدي : وله غير ما ذكرت ، وكلها مضطربة .

ولنائل غير ما ذكرت وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

وقال أبو أحمد بن عدي ، حدثنا عبد الحكم بن نافع ، قال : حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان: ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه ، قال أبو أحمد : وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

قال ابن عدي : ولرشدين غير ما ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا ، وهو على ضعفه يكتب حديثه