موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة ، أصله من الكوفة

الجزء 14 · الصفحة 336

3182 - س ق : عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة ، أصله من الكوفة . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وحميد الطويل ، وسليمان الأعمش ( س ق ) ، وعاصم بن بهدلة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ويحيى بن أبي كثير ( س ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( سي ) . روى عنه : جعفر بن برقان ( سي ) ، وعبد السلام بن حرب ، وعطاء بن مسلم الحلبي ، ومعمر بن سليمان الرقي ( س ق ) . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عندي مستقيمة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له النسائي ، وابن ماجه .

عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي ، مولى بني يربوع ، قاضي الرقة ، أصله من الكوفة

الجزء 2 · الصفحة 308

س ق - عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي ، مولى بني يربوع ، قاضي الرقة ، أصله من الكوفة . روى عن : الأعمش ، وأبي إسحاق السبيعي ، والزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، وحميد الطويل . وعنه : جعفر بن برقان ، وعبد السلام بن حرب ، ومعتمر بن سليمان ، وعطاء بن مسلم الحلبي . قال ابن معين : ثقة من خيار المسلمين . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه عندي مستقيمة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وغفل ، فذكره في « الضعفاء » فقال : يروي عن الأعمش ، وعنه معتمر بن سليمان ، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، وينفرد بأشياء يشهد السمع لها أنها مقلوبة . وقال ابن عدي : قال عثمان بن سعيد : ليس بذاك . وقال معتمر بن سليمان : سألونا عن حديث حجاج ، وعبد الله بن بشر أفضل منه . وقال الدارقطني : ليس بالحافظ . وقد نقل ابن أبي خيثمة ، وعثمان الدارمي ، وغيرهم عن ابن معين توثيقه . وذكر الساجي ، عن ابن معين أنه قال : عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب ، لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلمين إلا وقد رواه عن الأعمش . وقال الحاكم : يحدث عن الأعمش مناكير ، ثم غفل فأخرج له في « المستدرك » ، وزعم أن مسلما أخرج له ، وليس كما قال . وقال ابن خلفون في « الثقات » : كان عابدا زاهدا إلا أنه ليس بالقوي في الزهري . وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري : حدث عن الزهري بحديث تفرد به عن سعيد بن المسيب عن عثمان لما قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وشوش [ عليه ] ناس من أصحاب الحديث انتهى ، وسبقه إلى ذلك البزار وبين وجه الوهم فيه في مسند أبي بكر ، وأن الصواب ما رواه معمر وغيره ، عن الزهري ، عن رجل من الأنصار ، عن عثمان بن عفان .

عبد الله بن بشر ، قاضي الرقة

الجزء 3 · الصفحة 93

2647 - عبد الله بن بشر ، قاضي الرقة ، عن : أبي إسحاق ، ويحيى بن أبي كثير . وعنه : عبد السلام بن حرب ومعمر الرقي ، ثقة . س ق

عبد الله بن بشر ، بكسر الموحدة ثم معجمة ، الرقي ، القاضي

الجزء 1 · الصفحة 494

3248 - [ س ق ] عبد الله بن بشر ، بكسر الموحدة ثم معجمة ، الرقي ، القاضي . أصله من الكوفة . اختلف فيه قول ابن معين وابن حبان . وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به . وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة . من السابعة .

عبد الله بن بشر بن النبهان البرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة كوفي الأصل

الجزء 7 · الصفحة 261

2820 - ( س ق ) عبد الله بن بشر بن النبهان البرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة كوفي الأصل . روى عن الأعمش روى عنه معمر بن سليمان قال مسعود السجزي في " سؤالاته للحاكم " : قال أبو عبد الله : يحدث عن الأعمش بمناكير . وفي " الكامل " لابن عدي : قال عثمان بن سعيد : ليس بذاك . وقال ابن حبان في كتاب " المجروحين " : روى عن الأعمش ، روى عنه معمر بن سليمان كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه الأثبات ، ويتفرد بأشياء يشهد المستمع لها إذا كان الحديث صناعته [ ق249 ب ] أنها مقلوبة . وفي " تاريخ الرقة " لأبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري : حدث عبد الله بن بشر بن النبهان ، عن الزهري بحديث القشيري : حدث عبد الله بن بشر بن النبهان ، عن الزهري بحديث تفرد به عن سعيد بن المسيب عن عثمان : " لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم وسوس ناس من أصحابه " الحديث وحدث عنه جعفر بن برقان بحديث تفرد به عنه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله والله أكبر " الحديث . وفي " تاريخ حران " لأبي عروبة : سمعت المغيرة بن عبد الرحمن يقول سمعت معمر بن سليمان يقول تسألونا عن حديث الحجاج وعبد الله بن بشر أفضل عندنا من الحجاج ، وروى عنه أبو عبد الرحمن خالد بن أبي يزيد . وذكر الساجي عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معمر كذاب لم يبق حديث منكر لم يروه أحد من المسلمين ، إلا وقد رواه عن الأعمش انتهى . قد ذكر جماعة عن ابن معين : الدارمي وعباس وابن أبي خيثمة أنه قال فيه : ثقة وهذا معارض له ، اللهم إلا أن يكون جاء أبو زكريا بعد ما كان أو قد حصل في إحدى الروايتين غفلة أو نسيان . ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان عابدا زاهدا إلا أنه ليس بالقوي في الزهري . ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال : قد خرج مسلم عن عبد الله بن بشر الرقي . كذا ذكره هنا ، ولم يذكره في المدخل ولا ذكره غيره ، فينظر والله تعالى أعلم .

عبد الله بن بشر بن نبهان الرقي

الجزء 9 · الصفحة 336

1321 – س ق ، عبد الله بن بشر بن نبهان الرقي (2 : 397 / 4226) .

عبد الله بن بشر

الجزء 5 · الصفحة 401

107/1074 - عبد الله بن بشر حدثنا محمد بن علي سمعت عثمان بن سعيد يقول : عبد الله بن بشر يروي عنه عبد السلام بن حرب ، وهو يروي عن الزهري ليس بذاك . ثناه عمران بن موسى ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا عبد السلام بن حرب الملائي ، عن عبد الله بن بشر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان بن عفان ، عن أبي بكر الصديق سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نجاة هذا الأمر فقال : " من قبل الكلمة التي عرضتها على عمي فأبى أن يقبلها ، فهي له نجاة " . ثنا أبو عروبة ، ثنا أبو يوسف الصيدلاني والمغيرة بن عبد الرحمن قالا : ثنا معمر بن سليمان ، ثنا عبد الله بن بشر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب أحدها برد أحمر . ثنا أبو عروبة سمعت مغيرة بن عبد الرحمن يقول : سمعت معمر بن سليمان يقول : يسألونا عن حديث حجاج وعبد الله بن بشر عندنا أفضل منه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن بشر فقال : ثقة . سمعت عمر بن بكار القافلاني يقول : سمعت عباس يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن بشر الذي روى عن الأعمش ثقة . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ، ثنا سليمان بن عمر بن خالد ، ثنا معمر بن سليمان ، عن عبد الله بن بشر ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفطر الحاجم والمحجوم " . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأعمش غير عبد الله بن بشر وروى عن الحسين بن واقد ، عن الأعمش . ثنا أبو عروبة ، ثنا أيوب بن محمد ، ثنا معمر ، ثنا عبد الله بن بشر ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يغفر للمؤذن منتهى صوته ، ويشهد له كل رطب ويابس سمعه " . حدثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا معمر ، ثنا عبد الله بن بشر ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن بشير بن شكل ، عن حفصة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم . ثنا أبو عروبة والحسين بن عبد الله القطان قالا : ثنا أيوب الوزان ، ثنا معمر ، ثنا عبد الله بن بشر أن أبا بكر بن عياش كتب إليه أن سليمان الأعمش حدثه عن يزيد ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يلقى على أهل النار البكاء فيبكون حتى تنقطع دموعهم ، ثم يبكون الدم حتى يخرج من وجوههم مثل أخدود حتى لو ألقي فيه السفن جرت ، فذلك حين ييأسون من كل خير فيدعون بالزفير والشهيق والويل والثبور " . ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، حدثنا داود بن رشيد ، ثنا معمر ، ثنا عبد الله بن بشر ، عن أبان وحميد ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يقبل امرأته وهو صائم قال : " هي ريحانته يشمها إذا شاء " . وعبد الله بن بشر له غير ما ذكرت من الحديث . حدثناه الحسين بن عبد الله ، عن أيوب الوزان ، عن معمر ، عنه بنسخة ، وأحاديثه عندي مستقيمة .

عبد الله بن بشر ، مولى بني يربوع

الجزء 7 · الصفحة 56

عبد الله بن بشر ، مولى بني يربوع ، يروي عن : الأعمش ، عداده في أهل الجزيرة ، روى عنه : أهلها .

عبد الله بن بشر الرقي

الجزء 1 · الصفحة 231

449 - عبد الله بن بشر الرقي : قال أبو حاتم : لا يثبت له سماع من الحسن ولا من ابن سيرين ولا من عطاء ، ولا من الأعمش ، وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، ولا من الزهري ، ولا من قتادة ، ولا من عبد الكريم ، ولا من حماد ، ولا من جابر الجعفي ، ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة .

عبد الله بن بشر قاضي الرقة ، كوفي الأصل

الجزء 5 · الصفحة 14

64 - عبد الله بن بشر قاضي الرقة ، كوفي الأصل . روى عن الزهري ، وأبي إسحاق ، والأعمش ، وعاصم بن بهدلة . روى عنه جعفر بن برقان ، وعطاء بن مسلم ، وعبد السلام بن حرب ، ومعمر بن سليمان . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن بشر - الذي يروي حديث الأعمش : أفطر الحاجم والمحجوم - ثقة من خيار المسلمين . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كوفي الأصل ، قاضي الرقة ، لا بأس به .