أبو علي

ذكره ابن حبان في «الثقات» ونسبه إسكندرانيا ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وأبو محمد الدارمي وابن خزيمة ، وقال «في كتاب البسملة» : ورورى له حديثا بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته .

ولما ذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » قال : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة والطوسي وابن الجارود والدارقطني والدارمي .

حسن أبو علي الطوسي حديثه ، وصححه الحاكم النيسابوري ، ولما صححه ابن حبان في «الثقات» قال : وهو أخو عبد الملك بن بكر بن أبي الفرات ، وذكر فيهم أيضا

ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» ، وقال : مات في ولاية أبي جعفر . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة الإسفراييني والطوسي

قال أبو حاتم بن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : مات سنة إحدى وثلاثين ومائة . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذا أبو عوانة والحاكم والطوسي والدارمي .

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرجه حديثه في « صحيحه » وكذلك أبو عوانة، وابن خزيمة، والطوسي، والحاكم

وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم وقال: هذا حديث ( رواية ) كلهم ثقات، والطوسي

وقال ابن حبان في « الثقات » : يخطئ خطأ كثيرا ومات في آخر ولاية هشام بن عبد الملك حين ولي يوسف بن عمر على العراق . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة، والحاكم، وأبو عوانة، وأبو علي الطوسي، والدارمي .

وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .

وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يروي عن ابن عمر ، وأنس بن مالك - إن كان سمع منهما روى عنه : إسحاق بن سويد ، ويزيد بن أبي زياد . وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أستاذه ، والدرامي ، وابن الجارود ، والضياء محمد بن عبد الواحد ، وأبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، وأبو عيسى الترمذي ، والدارقطني ، والبيهقي ، وغيرهم .

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال : كنيته أبو وهب وقيل أبو محمد مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفراييني ، وأبو علي الطوسي ، والحاكم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي

ذكره ابن حبان [ ق 266 \ أ ] في " الثقات " وقال : كانت الأنصار تفقهه ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، ومحمد بن عيسى ، والدارمي ، وابن الجارود ، والحاكم أبو عبد الله .

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أستاذه والحاكم ، وأبو علي الطوسي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله والطوسي

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو علي الطوسي

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وأغفل منه : قال حماد بن سلمة ، وأبو عوانة ، عن يعلى : وكيع بن حدس ، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان : وكيع بن حدس ، قال أبو حاتم : وأرجو أن يكون الصواب بالحاء ، سمعت عبدان الجواليقي يقول : الصواب : حدس ، وإنما قال شعبة : عدس ، فتابعه الناس . وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن سعد : نزل بغداد ، ثم خرج إلى البصرة في حاجة له ، فمات هناك سنة عشر ومائتين ، وكذلك وقال أحمد بن عبد الله في تاريخ وفاته وقيل : مات ببغداد سنة ثلاث عشر ومائتين ، كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب «الثقات» الذي فيه : مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وليس هذا بيحيى بن غيلان التستري ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة ، والطوسي

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات سنة تسع وعشرين ومائة . كذا ذكره المزي [ ق 141 \ أ ] وكأنه لم ير كتاب " الثقات " حالة التصنيف لإغفاله منه ما لا ينبغي إغفاله ، قال : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه ، يخطئ ويغرب . وزعم الصريفيني أنه خرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود .

وخرج : الحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو عوانة ، وأبو محمد الدارمي ، وابن حبان ، حديثه في «صحاحهم» ، وقال في « الثقات » : يروي عن أنس ، وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» .

وذكره أبو العرب ، والبخاري ، والعقيلي ، وابن شاهين ، والبلخي ، والدولابي ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي ، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وقال أبو علي الجياني : كان سيد المسلمين في زمانه ، ومناقبه رحمه الله كثيرة تركنا معظمها إيثارا للإيجاز على ما أصلناه قبل من طلب الاختصار

قالا : وهو شيخ ليس بذاك ، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة

وفي كتاب « النوادر » لأبي علي الهجري : من بني كعب بن عميرة بن خفاف ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم : بسر بن جحش ، ومن شعرائهم يعني به ولده زيد بن قطامي بن بسر بن جحش .

وصحح الحافظ أبو علي الطوسي في " أحكامه " حديثه

وصحح أبو عيسى حديثه في " جامعه " والطوسي في " أحكامه "

وصححه أبو علي الطوسي في كتاب «الأحكام»

صحح الترمذي، والطوسي، والحاكم حديثه

ولما خرج أبو علي الطوسي حديثه في « رمي نخل الأنصار » صححه،

صحح أبو عيسى ، وأبو علي الطوسي ، حديثه في تخليل اللحية

وصحح أبو علي الطوسي حديثه ، وكذلك الحاكم .

صحح ابن حبان حديثه ، وكذلك الحاكم والطوسي أبو علي