يوسف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف ، وكان هشام بن يوسف في حديث ابن جريج أثبت من عبد الرزاق ، وكان أقرأ للكتب ، وكان أعلم بحديث سفيان الثوري من عبد الرزاق . قال : وقال يحيى : سمعت هشام بن يوسف يقول : كان لعبد الرزاق حين قدم بن جريج - يعني اليمن - ثماني عشرة سنة

وقد ذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر ، وأثنى عليه ، وساق نسبه وقال : الرعيني المصري ، وذكر أن يزيد بن حاتم المهلبي ولاه القضاء بعد غوث بن سليمان ، وكان أراد أن يولي حيوة بن شريح فامتنع ، وذكر أن إدريس بن يحيى الخولاني أثنى عليه ، وساق عن ابن لهيعة أنه قال له : هل كان أبو خزيمة فقيها ؟ فقال : والله ما كان يفتح لنا السؤال عند يزيد بن أبي حبيب إلا هو ، وكان نافذا في الطلاق والبيوع والأحكام

وذكره السبط في " المرآة " فقال : كان عالما زاهدا ، وكان المأمون يثني عليه ، وكان ولي قضاء الجانب الشرقي سنة أربع وتسعين ومائة ، وولي قضاء البصرة بعد يحيى بن أكثم ، ثم صرف ، فقيل له : عففت عن أموالنا ؟ فقال : وعن أبنائكم ، يعرض بيحيى . قال يوسف في " المرآة " : وكان إسماعيل بن حماد ثقة صدوقا ، لم يغمزه سوى الخطيب ، فذكر المقالة في القرآن ، قال السبط : إنما قاله تقية كغيره ، ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين . قلت : قد غمزه من هو أعلم به من الخطيب ، فبطل الحصر الذي ادعاه

وقال أبو حاتم : كان هشام بن يوسف يثني عليه .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان هشام بن يوسف يثني عليه

وقال علي بن الجنيد عن حجاج بن الشاعر : حدثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة .

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن حجاج بن الشاعر : حدثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] ، ثنا الحجاج [ بن ] الشاعر ، نا يعقوب بن محمد الزهري الثقة

وقال أبو إسماعيل الترمذي : حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء الثقة الرضى

وكذا ذكر أنه تغير واختلط البرزالي الحافظ علم الدين في " معجمه " . وكذا الذهبي في " ميزانه "

وقال الحاكم أبو أحمد : قدم العراق فكتبوا عنه ، وأهلها حسنوا الرأي فيه ، لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ورأيت ابن جوصاء يضعف أمره .

وقال أبو أحمد الحاكم : قدم العراق فكتبوا عنه ، وأهلها حسنوا الرأي فيه ، لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ، ورأيت ابن جوصا يضعف أمره ، ورماه محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال

حدثني الحسن بن أبي طالب ، عن يوسف القواس أنه ذكر أحمد بن إسحاق بن البهلول في جملة شيوخه الثقات

وحدثني الحسن بن أبي طالب : أن أبا الفتح القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات .

وحدثني الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

حدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف بن عمر القواس سمى شيوخه الثقات، فذكر منهم أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني.

وقال محمد بن مسعود الحافظ : ثقة

وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

وحدثني الحسن بن محمد الخلال أن يوسف بن عمر القواس ذكر ابن بطحاء في جملة شيوخه الثقات

وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف بن عمر القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

وقال الصدفي : سمعت أحمد بن خالد يقول : سمعت ابن وضاح ، يقول : سمعت محمد بن مسعود ، يقول : الحارث بن عبد الرحمن القرشي ثقة .

حدثني الخلال أن يوسف بن عمر القواس ذكر الحسين بن الحسين قاضي الثغور في جملة شيوخه الثقات

قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : عدل ثقة . وقال في موضع آخر : كان حجاج بن الشاعر يمدحه ، يقول : هو من الأبدال

وقال ابن وضاح : سمعت محمد بن مسعود يقول : حسين بن محمد ثقة

وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

والقواس ووثقه

حدثني الخلال أن يوسف القواس ذكر العباس بن العباس في شيوخه الثقات

وحدثني الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن القاسم بن فياض الصنعاني فقال : حدث عنه هشام بن يوسف قال هشام : لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته فقلت : هي عندك مكتوبة ؟ قال : نعم ، وأخرج إلي قرطاسا ، وأملاها علي قلت لأبي داود هو : ثقة ؟ قال : نعم .

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال هشام بن يونس : لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته ، فقلت له : هي عندك مكتوبة ؟ قال : نعم ، وأخرج لي قرطاسا وأملاها علي ، قلت لأبي داود : هو ثقة ؟ قال : نعم

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول :جعفر بن حيان بصري ثقة . وقال ابن صالح : أبو الأشهب ثقة

حدثني الحسن بن محمد الخلال أن يوسف بن عمر القواس ذكر حمزة بن القاسم في جملة شيوخه الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا محمد ، قال : وقيل أبو الحارث ، قال : وهو ثقة قاله ابن مسعود ، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما

وحدثني الحسن بن محمد الخلال : أن يوسف القواس ذكر سعيد بن محمد أخا زبير في جملة شيوخه الثقات .

ويوسف القواس وقال : ثقة

وقال النسائي في كتاب « الكنى » : أبنأ أحمد بن علي بن سعيد ثنا القواريري ثنا يوسف بن يزيد ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة، بصري ثقة

قال يعقوب بن يوسف المطوعي : كان عبد الرحمن بن صالح الأزدي رافضيا وكان يغشى أحمد بن حنبل ، فيقربه ويدنيه ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، عبد الرحمن بن صالح رافضي ؟ فقال : سبحان الله ، رجل أحب قوما من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نقول له : لا تحبهم ، هو ثقة

قال يعقوب بن يوسف المطوعي : كان عبد الرحمن بن صالح رافضيا ، وكان يغشى أحمد بن حنبل فيقربه ويدنيه ، فقيل له فيه ، فقال : سبحان الله ! رجل أحب قوما من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ! وهو ثقة

قال الجمال القفطي كان عالما " بكتاب " سيبويه وعلله ، قيما باللغة وشواهدها ، وإليه كان التصفح في ديوان الإنشاء ، لا يصدر كتاب إلى الملوك إلا بعد تصفحه ، وكان فيه غفلة وقد تصدر تلامذته في حياته ، وقل ما صنف . وله " جواب المسائل العشر " و " حواش على الصحاح " جودها ، جاءت في ست مجلدات وكان ثقة دينا .

قال ابن وضاح : سمعت ابن مسعود يقول : أبو عمران الجوني ثقة