أفلح بن حميد بن نافع

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أفلح ابن صفيراء

اشتهر بـ: ابن صفيراء

الكنيةأبو عبد الرحمن ، أبو محمد قاله عبد الغني
النسبالأنصاري ، النجاري مولاهم ، المدني
تاريخ الوفاة156 هـ ، أو 158 هـ ، أو 160 هـ
علاقات الراويمولى صفوان بن أوس النجاري الأنصاري ، وقيل : مولى الحكم بن العاصي ، وقال ابن سعد : مولى أبي أيوب الأنصاري
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث١٤٢
عدد الأسانيد٨٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (11%)خماسي (20%)سداسي (34%)سباعي (18%)8 رواة (12%)9 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (15%)ثالث الإسناد (72%)رابع الإسناد (13%)
أشكال الاسم
أفلحأفلح بن حميدأفلح بن حميد الأنصاريأفلح هو ابن حميدأفلح يعني ابن حميدوأفلحوأفلح بن حميد

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري ، النجاري أبو عبد الرحمن المدني ، يقال له : ابن صفيراء ، مولى صفوان بن أوس ، وقيل غير ذلك في ولائه

الجزء 3 · الصفحة 321

547 - خ م د س ق : أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري ، النجاري أبو عبد الرحمن المدني ، يقال له : ابن صفيراء ، مولى صفوان بن أوس ، وقيل غير ذلك في ولائه . روى عن : أبيه حميد بن نافع ، وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب الأنصاري المدني ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، وأبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( خ م د س ق ) ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( م س ) . روى عنه : إسحاق بن سليمان الرازي (م) ، وحاتم بن إسماعيل (س) ، وحماد بن خالد الخياط ( س ق ) ، وحماد بن زيد ، وخالد بن عبد الله الواسطي (د) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ( خ م د ) وهو آخر من روى عنه ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الله بن وهب (س) ، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ( خ د) ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (س) ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعمر بن أيوب الموصلي (س) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ) ، والقاسم بن يزيد الجرمي (س) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن عمر الواقدي ، والمعافى بن عمران الموصلي ( د س ) ، ووكيع بن الجراح (س) . ويحيى بن أزهر المصري ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبو القاسم بن أبي الزناد . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة ، لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي ، عن يحيى بن محمد بن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " . قال ابن عدي : وقد حدث عنه ثقات الناس ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة ، كلها ، وهذا الحديث ينفرد به معافى عنه . وإنكار أحمد على أفلح قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " ، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه . قال الواقدي : مات سنة ثمان وخمسين ومائة ، وهو ابن ثمانين . وقال غيره : مات سنة ست وخمسين . روى له الجماعة ، سوى الترمذي .

تهذيب التهذيب▼

أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري النجاري مولاهم أبو عبد الرحمن المدني . يقال له ابن صفيراء

الجزء 1 · الصفحة 186

من اسمه أفلح خ م د س ق - أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري النجاري مولاهم أبو عبد الرحمن المدني . يقال له ابن صفيراء . روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وأبي بكر بن حزم ، وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب ، وغيرهم . وعنه ابن وهب ، وأبو عامر العقدي ، وابن [أبي] فديك ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وحماد بن زيد ، والثوري ، وحاتم بن إسماعيل ، والمعافى بن عمران ، وغيرهم ، والقعنبي ، وهو آخر من حدث عنه . قال أحمد : صالح . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح قوله : ولأهل العراق ذات عرق . قال ابن عدي : ولم ينكر أحمد يعني سوى هذه اللفظة ، وقد تفرد بها عن أفلح معافى ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة . وقال الواقدي : مات سنة (158) . قلت : وقال ابن حبان في الثقات : كان مكفوفا ، مات سنة (160) قال : وقيل سنة (58) . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : لم يحدث عنه يحيى . قال : وروى أفلح حديثين منكرين ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشعر ، وحديث وقت لأهل العراق ذات عرق . كناه عبد الغني أبا محمد ، والمعروف أن كنيته أبو عبد الرحمن .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أفلح بن حميد الأنصاري

الجزء 2 · الصفحة 135

462 - أفلح بن حميد الأنصاري عن القاسم وجماعة . وعنه : أبو نعيم ، والقعنبي صدوق ، توفي 158 خ م د س ق .

تقريب التهذيب▼

أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني ، يكنى أبا عبد الرحمن . يقال له : ابن صفيراء

الجزء 1 · الصفحة 152

551 - [ خ م د س ق ] أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني ، يكنى أبا عبد الرحمن . يقال له : ابن صفيراء ، ثقة ، من السابعة ، مات سنة ثمان وخمسين ، وقيل : بعدها .

إكمال تهذيب الكمال▼

أفلح بن حميد الأنصاري المدين مولى صفوان بن خالد ، وقيل مولى الحكم بن العاصي

الجزء 2 · الصفحة 261

582 - ( خ م د س ق ) أفلح بن حميد الأنصاري المدين مولى صفوان بن خالد ، وقيل مولى الحكم بن العاصي . قال ابن سعد : مولى أبي أيوب الأنصاري قال : وكان ثقة كثير الحديث . ولما ذكره البستي في « جملة الثقات » قال : كان مكفوفاً وتوفي سنة ستين ومائة . وقال أحمد بن علي الأصبهاني فيما ذكره الصريفيني : توفي سنة ست وخمسين ومائة . وفي كتاب ابن أبي أحد عشر : قال المعافى : كان ثقة . وقال محمد بن مسعود الحافظ : ثقة . ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » . وقال أبو داود : كان أحمد تكلم فيه ، وسمعت أحمد يقول : لم يحدث عنه يحيى ، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر ، وحدد لأهل العراق ذات عرق .

لسان الميزان▼

أفلح بن حميد المدني

الجزء 9 · الصفحة 262

211 - خ م د س ، ق صح ، أفلح بن حميد المدني (1 : 274 / 1022).

الكامل في الضعفاء▼

المعافى بن عمران

الجزء 2 · الصفحة 122

230/230 - أفلح بن حميد مديني . حدثنا يحيى بن صاعد ، حدثنا أحمد بن منصور ، وابن زنجويه ، ومحمد بن علي الوراق ، قالوا : حدثنا خالد بن يزيد ، أبو الهيثم القرني ، قال : وقال ابن صاعد : حدثنا علي بن حرب ، حدثنا محمد بن علي بن أبي خداش ، قال : حدثنا رجاء بن الجارود أبو المنذر ، حدثنا هشام بن بهرام ، قالوا : حدثنا معافى بن عمران ، عن أفلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام ومصر الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل العراق ذات عرق . قال لنا ابن صاعد : كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد ، فقيل له : تروي عنه غير المعافي ، فقال : المعافى بن عمران ثقة . قال الشيخ : وأفلح بن حميد أشهر من ذاك ، وقد حدث عنه ثقات الناس ، مثل : ابن أبي زائدة ، ووكيع ، وابن وهب ، وآخرهم القعنبي ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها ، وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه . قال الشيخ : وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله : ولأهل العراق ذات عرق ، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا .

الثقات▼

أفلح بن حميد بن نافع ، مولى صفوان بن أوس النجاري الأنصاري ، من أهل المدينة

الجزء 6 · الصفحة 83

أفلح بن حميد بن نافع ، مولى صفوان بن أوس النجاري الأنصاري ، من أهل المدينة ، يروي عن : القاسم بن محمد ، روى عنه : وكيع وأبو نعيم ، وكان مكفوفا ، مات سنة ستين ومائة ، وهو ابن ثمانين سنة ، وقيل : مات سنة ثمان وخمسين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

خ م د ن ق : أفلح بن حميد بن نافع ، أبو عبد الرحمن الأنصاري المدني

الجزء 4 · الصفحة 29

10 - خ م د ن ق : أفلح بن حميد بن نافع ، أبو عبد الرحمن الأنصاري المدني . عن : القاسم ، وأبي بكر ، وغيرهما . وعنه : المعافى بن عمران ، وعمر بن أيوب ، وابن وهب ، وأبو نعيم ، والقعنبي ، وطائفة . وثقه ابن معين وأبو حاتم . وقال ابن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " . قال ابن عدي : وهو عندي صالح . وقال الواقدي : مات سنة ثمان وخمسين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أفلح بن حميد [بن] نافع مولى صفوان بن أوس النجاري

الجزء 2 · الصفحة 323

1232 - أفلح بن حميد [بن] نافع مولى صفوان بن أوس النجاري . روى عن : القاسم بن محمد ، وأبيه حميد بن نافع ، وأبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم ، وعبد الرحمن بن القاسم . روى عنه : وكيع ، وأبو نعيم ، وعبد الله بن مسلمة بن قعنب ، سمعت أبي يقول ذلك . [أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أفلح بن حميد فقال : صالح ] . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أفلح بن حميد ثقة . سألت أبي عن أفلح بن حميد قال : ثقة لا بأس به .

ثقة(4)تكلم فيه(2)ثقة لا بأس بهذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتصالحصالح أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمةصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقكان لا يحدث عنهلا بأس بهثقة كثير الحديث
ثقة لا بأس به

سألت أبي عن أفلح بن حميد قال : ثقة لا بأس به

ثقة لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به

ثقة لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة ، لا بأس به .

وقال ابن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح قوله : ولأهل العراق ذات عرق

صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح .

تكلم فيه

وقال أبو داود : كان أحمد تكلم فيه ، وسمعت أحمد يقول : لم يحدث عنه يحيى ، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر ، وحدد لأهل العراق ذات عرق

وقال أبو أحمد بن عدي ، عن يحيى بن محمد بن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " . قال ابن عدي : وقد حدث عنه ثقات الناس ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة ، كلها ، وهذا الحديث ينفرد به معافى عنه . وإنكار أحمد على أفلح قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " ، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه .

صالح

قال أحمد : صالح

صالح

[أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أفلح بن حميد فقال : صالح ] .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره البستي في « جملة الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وقال ابن حبان في الثقات : كان مكفوفا ، مات سنة (160) قال : وقيل سنة (58)

ثقة

ثقة

ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات »

وقال أبو أحمد بن عدي ، عن يحيى بن محمد بن صاعد : كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " . قال ابن عدي : وقد حدث عنه ثقات الناس ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة ، كلها ، وهذا الحديث ينفرد به معافى عنه . وإنكار أحمد على أفلح قوله : " ولأهل العراق ذات عرق " ، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه .

قال الشيخ : وأفلح بن حميد أشهر من ذاك ، وقد حدث عنه ثقات الناس ، مثل : ابن أبي زائدة ، ووكيع ، وابن وهب ، وآخرهم القعنبي ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها ، وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه . قال الشيخ : وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله : ولأهل العراق ذات عرق ، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا

صالح أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة

قال ابن عدي : ولم ينكر أحمد يعني سوى هذه اللفظة ، وقد تفرد بها عن أفلح معافى ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

صدوق

صدوق

ثقة

وفي كتاب ابن أبي أحد عشر : قال المعافى : كان ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ثقة كثير الحديث

قال ابن سعد : مولى أبي أيوب الأنصاري قال : وكان ثقة كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث

ثقة

وقال محمد بن مسعود الحافظ : ثقة

تكلم فيه

وقال أبو داود : كان أحمد تكلم فيه ، وسمعت أحمد يقول : لم يحدث عنه يحيى ، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر ، وحدد لأهل العراق ذات عرق

كان لا يحدث عنه

وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : لم يحدث عنه يحيى

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

وقال ابن معين : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أفلح بن حميد ثقة

روى عنه(21)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث