موسوعة الحديث الشريف

عبد الملك بن حبيب الأزدي ، ويقال : الكندي أبو عمران الجوني البصري

الجزء 18 · الصفحة 297

3521 - ع : عبد الملك بن حبيب الأزدي ، ويقال : الكندي أبو عمران الجوني البصري . رأى عمران بن حصين . روى عن : أسير بن جابر ، وأنس بن مالك ( ع ) ، وجندب بن عبد الله البجلي ( ع ) ، وأبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي ، وزهير بن عبد الله البصري ( بخ ) ، وطلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي ( خ د ) ، وعائذ بن عمرو المزني ، وعبد الله بن رباح الأنصاري ( م مد س ) كتابة ، وعبد الله بن الصامت ( بخ م 4 ) ، وعلقمة بن عبد الله المزني ( د ت س ) ، وقيس بن زيد قاضي المصرين ، والمشعث بن طريف ( د ق ) ، ويزيد بن بنوس ( بخ د تم س ) ، وأبي أيوب الأزدي المراغي ، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري ( خ م ت س ق ) ، وأبي عسيم . روى عنه : أبان بن يزيد العطار ( خت م ) ، وجعفر بن سليمان الضبعي ( م ت س ق ) ، وأبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي ( خت م د ) ، والحجاج بن فرافصة ( س ) ، وحماد بن زيد ( خ م د س ق ) ، وحماد بن سلمة ( خت م د ت س ) ، وحماد بن نجيح السدوسي ( ق ) ، وزياد بن الربيع اليحمدي ( خ ت ) ، وسليمان التيمي ( م ) ، وسهيل بن أبي حزم ( د ت س ) ، وسلام بن أبي مطيع ( خ س ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م س ق ) ، وصالح بن بشير المري ، وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز ( م ت ق ) ، وصدقة بن موسى الدقيقي ( د ت ) ، وعبد الله بن عون ( س ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ( خ م ت س ق ) ، وابنه عوبد بن أبي عمران الجوني ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( د تم ) ، وأبو جزء نصر بن طريف ، وهارون بن موسى النحوي ( س ) ، وهمام بن يحيى ( خ م ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح . وقال النسائي : ليس به بأس . قال عمرو بن علي : مات أبو عمران الجوني ، واسمه عبد الرحمن بن حبيب سنة ثمان وعشرين ومائة ، هكذا سماه عمرو بن علي ، ولا نعلم أحدا تابعه على ذلك . وقال غيره : مات سنة تسع وعشرين ومائة . وقال ابن حبان في كتاب الثقات : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . روى له الجماعة .

عبد الملك بن حبيب ، أبو عمران الجوني ، من علماء البصرة

الجزء 3 · الصفحة 319

3446 - عبد الملك بن حبيب ، أبو عمران الجوني ، من علماء البصرة ، عن جندب وأنس . وعنه : شعبة والحمادان ، ثقة ، توفي 128 . ع

عبد الملك بن حبيب الأزدي أو الكندي , ( البصري ) ، أبو عمران الجوني ، مشهور بكنيته

الجزء 1 · الصفحة 621

4200 - [ ع ] عبد الملك بن حبيب الأزدي أو الكندي , ( البصري ) ، أبو عمران الجوني ، مشهور بكنيته ، ثقة ، من كبار الرابعة ، مات سنة ثمان وعشرين ، وقيل : بعدها .

ونسبه ابن قانع تميميا

الجزء 8 · الصفحة 305

3333 - ( ع ) عبد الملك بن حبيب الأزدي ، ويقال الكندي ، أبو عمران الجوني البصري . وقال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين . وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . كذا ذكره المزي ، ولو نظر في كتاب " الثقات " حق النظر لوجد فيه : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقد قيل : مات سنة ثمان وعشرين ومائة . ولما ذكره ابن سعد في " الطبقة الثالثة " قال : كان ثقة [ق23/ب] وله أحاديث . وقال الهيثم في " الطبقة الثالثة " : توفي في الفتنة ، فتنة الوليد قتل الوليد سنة ست ومائة . ونسبه ابن قانع تميميا . وفي " تاريخ القراب " : قال عمرو بن علي : مات أبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب سنة سبع وعشرين ومائة ، وفي هذا رد لما ذكره المزي سماه عمرو بن علي ، عبد الرحمن بن حبيب خالف الجمهور . ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : وسألت أبا عبد الله - يعني محمد بن نصر التميمي - عن أبي عمران الجوني ؟ قال : قد روى عن الحسن ، ولم يكن بالمتقن في الحديث ، وأكثر روايته الرقائق . قال ابن وضاح : سمعت ابن مسعود يقول : أبو عمران الجوني ثقة . قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وفي كتاب " الكنى " للنسائي : حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا زيد بن حباب حدثني حماد بن زيد قال : قلت لأبي عمران من لقيت من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : عمران بن حصين ، وعائذ بن عمرو ، وجندب بن عبد الله البجلي ، وأنس بن مالك . وفي " المراسيل " عن يحيى بن معين : أبو عمران الجوني عن زهير بن عبد الله " من بات فوق إجار " قال : هو مرسل . وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس . وذكر أبو عبيد بن سلام وغيره من النسابين أنه من جون بن عوف بن بكير فهم بن غنم بن دوس ابن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد ؛ فعلى هذا لا يصح قول المزي ويقال : الكندي والله أعلم ، وزعم أن صاحب " الكمال " قال : روى عنه أبو عسيب . قال : هو وهم ، إنما هو أبو عسيم . كذا ذكره وليس جيدا ؛ لأن جماعة نصوا على أنه بالميم قالوا : وقيل بالباء كذا ذكره ابن عبد البر ، وغيره فلا يكون وهم إذا ، والله تعالى أعلم . وفي " طبقات القراء " : أخذ القراءة عن عبادة بن الصامت وعبد الله ابن عباس وذكر بعض المصنفين من المتأخرين أنه مات سنة مائة ، أيام عمر بن عبد العزيز كذا قول سافر ، لم يتابع عليه ، فينظر من قاله ، والله أعلم .

عبد الملك بن حبيب الكندي ، أبو عمران الجوني ، من أهل البصرة

الجزء 5 · الصفحة 117

عبد الملك بن حبيب الكندي ، أبو عمران الجوني ، من أهل البصرة ، يروي عن أنس بن مالك . روى عنه ابن عون ، وشعبة ، والبصريون . مات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقد قيل : سنة ثمان ومائة .

عبد الملك بن حبيب ، أبو عمران الجوني البصري

الجزء 3 · الصفحة 456

214 - ع : عبد الملك بن حبيب ، أبو عمران الجوني البصري . رأى عمران بن حصين . وروى عن جندب بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، وعبد الله بن الصامت ، وأبي بكر بن أبي موسى ، وغيرهم . وعنه شعبة ، وأبان العطار ، والحمادان ، وسهيل بن أبي حزم ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وآخرون . وثقه ابن معين وغيره . وقال أبو سعيد ابن الأعرابي : كان الغالب عليه الكلام في الحكمة ، وكان يقول : أما والله إن لله عباداً آثروا طاعة الله على شهواتهم . وكان يقول : أجرى الله علينا وعليكم محبته ، وجعل قلوبنا أوطانا تحن إليه . توفي أبو عمران الجوني سنة ثمان وعشرين ومائة ، وقيل : سنة ثلاث وعشرين .

عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني

الجزء 1 · الصفحة 315

620 - عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني : روى عن زهير بن عبد الله حديث : من بات فوق إجار ، قال يحيى بن معين : هو مرسل .

عبد الملك بن حبيب أبو (145 م 4) عمران الجوني

الجزء 5 · الصفحة 346

1636 - عبد الملك بن حبيب أبو (145 م 4) عمران الجوني . روى عن أنس ، وجندب ، وربيعة بن كعب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبي عسيب . روى عنه شعبة بن الحجاج ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عمران الجوني ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي عمران الجوني ، فقال : صالح .

أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ( ع ) الْإِمَامُ الثِّقَةُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 255

118 - أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ( ع ) الْإِمَامُ الثِّقَةُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ ، رَأَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، وَرَوَى عَنْ جُنْدُبٍ الْبَجَلِيِّ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ وَالْحَمَّادَانِ ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ ، وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَحَدِيثُهُ فِي الْأُصُولِ السِّتَّةِ . قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الْكَلَامَ فِي الْحِكَمِ ، وَكَانَ يَقُولُ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ ضَيَّعْنَا ، إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا آثَرُوا طَاعَةَ اللَّهِ - تَعَالَى - عَلَى شَهَوَاتِهِمْ ، وَكَانَ يَقُولُ : أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ مِحْنَتَهُ ، وَجَعَلَ قُلُوبَنَا أَوْطَانًا تَحِنُّ إِلَيْهِ . قِيلَ : تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ . عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ .