الحسين بن يحيى بن عياش بن عيسى

له رواية

الاسم المختصر: الحسين بن يحيى بن عياش الأعور

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالأعور
النسبالأعور ، البغدادي ، المتوثي الأصل ، القطان ، ويقال : التمار
تاريخ الميلاد239 هـ
تاريخ الوفاة334 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الإقامةبغداد
عدد الأحاديث٧٣
عدد الأسانيد٧٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (1%)سباعي (13%)8 رواة (42%)9 رواة (35%)10 رواة (4%)11 رواة (3%)12 رواة (3%)
موضعه في السند
موضع 5 (10%)موضع 6 (27%)موضع 7 (53%)موضع 8 (9%)موضع 10 (1%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياشأبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطانابن عياشالحسينالحسين بن عياش القطانالحسين بن يحيى بن عباس القطانالحسين بن يحيى بن عياشالحسين بن يحيى بن عياش القطانوابن عياشوابن عياش القطانوالحسين بن يحيى بن عياش

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

الحسين بن يحيى بن عياش ، أبو عبد الله المتوثي البغدادي القطان الأعور

الجزء 7 · الصفحة 678

135 - الحسين بن يحيى بن عياش ، أبو عبد الله المتوثي البغدادي القطان الأعور . سمع : أحمد بن المقدام العجلي ، والحسن بن أبي الربيع ، والحسن بن عرفة ، وإبراهيم بن مجشر ، وجماعة . وعنه : الدارقطني ، والقواس ووثقه ، وأبو الحسين بن جميع ، وهلال الحفار ، وأبو عمر بن مهدي ، وإبراهيم بن مخلد ، وأبو عمر الهاشمي . توفي في جمادى الآخرة . ومولده في سنة تسع وثلاثين ومائتين . عواليه في " الثقفيات " . وكان صاحب حديث كثير الرواية .

سير أعلام النبلاء▼

الْقَطَّانُ الشَّيْخُ الْمُحْدَثُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عِيسَى ، الْمَتُّوثِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْقَطَّانُ الْأَعْوَرُ

الجزء 15 · الصفحة 319

158 - الْقَطَّانُ الشَّيْخُ الْمُحْدَثُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عِيسَى ، الْمَتُّوثِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْقَطَّانُ الْأَعْوَرُ . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيَّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُجَشِّرٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَطَّانَ ، وَيَحْيَى بْنَ السَّرِيِّ ، وَحَفْصَ بْنَ عَمْرٍو الرَّبَالِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُسْلِمٍ الطُّوسِيَّ وَالرَّمَادِيَّ وَالتَّرْقُفِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي الْحَارِثِ ، وَزُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ أَبِي الرَّبِيعِ ، وَعَلِيَّ بْنَ إِشْكَابَ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَوَّاسُ ، وَابْنُ جُمَيْعٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَهِلَالٌ الْحَفَّارُ ، وَأَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . وَثَّقَهُ الْقَوَّاسُ وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ . مَاتَ بِبَغْدَادَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَجَمِيعُ جُزْءِ الْحَفَّارِ عَنْهُ .

تاريخ بغداد▼

الحسين بن يحيى بن عياش بن عيسى ، أبو عبد الله الأعور القطان ، ويقال : التمار ، متوثي الأصل

الجزء 8 · الصفحة 732

4202 - الحسين بن يحيى بن عياش بن عيسى ، أبو عبد الله الأعور القطان ، ويقال : التمار ، متوثي الأصل . سمع أبا الأشعث أحمد بن المقدام ، وإبراهيم بن مجشر ، ويحيى بن السري ، وزهير بن محمد بن قمير ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني ، وخلقا من هذه الطبقة وممن بعدها . حدثنا عنه أبو عمر بن مهدي ، وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي ، وإبراهيم بن مخلد ، وهلال الحفار ، والقاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي . روى عنه من المتقدمين الدارقطني ، ويوسف القواس ، ومن يتلوهما . وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات . قرأت في كتاب محمد بن علي بن عمر بن الفياض : أخبرني الحسين بن يحيى بن عياش القطان أنه ولد في رجب من سنة تسع وثلاثين ومائتين . حدثني أحمد بن محمد العتيقي قال : سمعت أحمد بن الفرج بن منصور يقول : توفي أبو عبد الله بن عياش القطان ليلة الأربعاء ، ودفن يوم الأربعاء غرة جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ، ودفن في حجرة في قبر معروف .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

الشيخ ، المحدث ، الثقة ، المسندثقةوثقه

وجميع جزء الحفار عنه

الشيخ ، المحدث ، الثقة ، المسند

الشيخ المحدث الثقة ، مسند بغداد

سمع : أحمد بن المقدام العجلي ، والحسن بن أبي الربيع ، والحسن بن عرفة ، وإبراهيم بن مجشر ، وجماعة

وثقه

وثقه القواس وكان صاحب حديث .

ثقة

والقواس ووثقه

ثقة

وحدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات

التوزيع الموضوعي للأحاديث