الفسوي

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ثقة . وكذلك قال العجلي ، ويعقوب بن سفيان

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه : [ ] يحيى بن عباد لا بأس به ، وفي موضع آخر : كوفي ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به إذا روى عنه ثقة .

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : شريف كوفي ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح من سادات أهل الكوفة

وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : ثقة .

وقال ابن معين ، ويعقوب بن سفيان : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم حدثنا يوسف بن صهيب وهو ثقة.

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة إلا أنه تغير ، عمل فيه السن

قلت : وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : زياد بن فياض كوفي ثقة ثقة .

قلت : وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : كان خيارا ثقة . وفي موضع آخر : ثقة ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كان خيارا ثقة ، وفي موضع آخر : ثقة ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة كوفي شريف

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة ، وكان مرجئا

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة خيار إلا أنه كان يميل إلى التشيع

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة خيار ، إلا أنه كان يميل إلى التشيع

وقال يعقوب بن سفيان في « تاريخه » : كان أميا حافظا ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة حافظا للحديث

وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة حافظا

وقال يعقوب بن سفيان : هو ثقة حجة ، وما روى عنه سفيان ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، سماع هؤلاء سماع قديم ، وكان عطاء تغير بأخرة ، فرواية جرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفة . وقال في موضع آخر : إذا حدث عنه سفيان وشعبة فإن حديثه مقام الحجة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة حديثه لين .

وقال يعقوب بن سفيان : مدني ثقة حسن الحديث يروي عن الصغار والكبار

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا المقرئ قال : حدثنا حيوة بن شريح ، وهو كندي شريف عدل ثقة رضي ، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي

قال يعقوب : وتكلم قوم في إسماعيل ، وإسماعيل ثقة عدل ، أعلم الناس بحديث الشام ، ولا يدفعه دافع ، وأكثر ما تكلموا قالوا : يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين

وقال يعقوب : تكلم فيه قوم ، وهو ثقة عدل ، أعلم الناس بحديث الشام ، ولا يدفعه دافع ، وكلامهم فيه أكثره إنما هو ذكره بأنه يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين .

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة في حديثه لين

وقال يعقوب بن سفيان : كان مكتبا ، وفي حديثه لين وهو ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ، لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة لا بأس به