القاسم

وعبيد الله الأزهري ، ووثقه

وقال مسلمة في الصلة : ثقة

فيما حكاه مسلمة بن قاسم . وقال : هو ثقة عند جميعهم

وقال مسلمة : شامي ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة

وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة .

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة

وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : توفي سنة ثلاث وخمسين ، ثقة .

وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة

وقال مسلمة في الصلة : ثقة

وقال مسلمة في كتاب الصلة : ثقة ، مولى هشام بن عبد الملك .

وقال مسلمة في الصلة : ثقة قديم

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : ثقة

قلت : وقال مسلمة : واسطي ثقة .

وقال مسلمة في كتاب الصلة : واسطي ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة .

وقال مسلمة : بصري ثقة .

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» تأليفه : بصري ثقة .

قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : بغدادي ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة

وقال مسلمة : ثقة

وفي كتاب مسلمة : ثقة

أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم بن النخاس حدثك يسر بن أنس قال ابن النخاس : وكان ثقة

وقال مسلمة : ثقة سكن مكة وتوفي سنة إحدى وأربعين

وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة .

قلت : وقال مسلمة : بصري ثقة .

قلت : وقال مسلمة في الصلة : كوفي ثقة نزل مصر . روى عنه من أهل بلدنا : بقي بن مخلد ، ومحمد بن وضاح .

سمعت الأزهري يقول : كان يوسف القواس عدلا ثقة

وقال مسلمة : كان ثقة

قلت : وقال مسلمة : كان مقدما في العلم والديانة ، ثقة إماما ، تفقه لمالك ، والشافعي

وقال مسلمة : روى عنه من أهل بلدنا ابن مخلد وهو مولى يحيى بن عبد الحميد الحماني من فوق ، وجبارة ثقة إن شاء الله تعالى . انتهى .

وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة ، ثقة إن شاء الله

وقال مسلمة بن قاسم : كان داود من أهل الكلام والحجة واستنباط لفقه الحديث، صاحب أوضاع ثقة إن شاء الله.

قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة » : ثقة مشهور ، وتغير بأخرة ، فمن روى عنه قبل التغير فروايته صحيحة

وقال النسائي في " مشيخته " ، ومسلمة في " الصلة " : ثقة ثبت

وقال مسلمة : ثقة ثبت جليل

وقال مسلمة في " تاريخه " : سويد ثقة ثقة ، روى عنه أبو داود .

وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ثقة . ثقة، روى عنه أبو داود .