حاتم

قال أبو حاتم : تغير حفظه قبل موته ، فمن كتب عنه قديما ، فهو صالح ، وهو حسن الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : تغير جرير بن حازم قبل موته بسنة

وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه ببغداد ، وتكلم الناس فيه فتركت التحديث عنه

وقال أبو حاتم : تكلم فيه الناس

كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : تكلم الناس فيه

وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه .

وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه

وكتب عنه أبو حاتم ، وقال : كان علي بن المديني يتكلم فيه

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما رأيت بالبصرة أكيس ، ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف ، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه

وهو سالم أبو حماد الآتي بعد قليل ، وقد تكلم فيه أبو حاتم

عطاف بن خالد تكلم فيه بعضهم ، ووثقه بعضهم . ويحيى بن عمران ، قال أبو حاتم الرازي : مجهول . وهذا الحديث قد رواه عطاف ، عن يحيى وعثمان ، ثم قد يروي عنه غير عطاف بن خالد ، هو مذكور في الحديث الذي بعده

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : يتكلم فيه

وتكلم فيه أبو حاتم الرازي

رواه سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وذكر أبو حاتم الرازي أن هذا أشبه والله أعلم . وقد قال بعضهم : إن محمد بن الحسن تفرد بهذا الحديث ، عن سليمان . قلت : ومحمد قد تكلم فيه يحيى بن معين وأبو حاتم بن حبان . وقد روى البخاري ، عن ابنه عمر بن محمد بن الحسن عنه غير حديث في كتاب الصحيح والله أعلم .

روى عن : نافع مولى ابن عمر وعبيد الله بن سلمة بن وهرام وحزام بن هشام وإبراهيم بن نافع وعبد الجبار بن الورد وجعفر بن محمد بن عباد ، روى عنه : سحيم محمد بن القاسم وابن نفيل الحراني ومحمد بن عباد المكي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بالقوي ضعيف الحديث كان الحميدي يتكلم فيه

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : تكلم الناس فيه

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه

كتبت عنه وأمسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه

وقال أبو حاتم : تكلم الناس فيه . قيل لي بمصر : إنه قدمها ، واشترى كتب ابن وهب ، وكتاب المفضل بن فضالة ، ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل فقالوا : نعم ، فأنكرت ذلك ، وذلك أن الرواية عن ابن وهب ، والرواية عن المفضل لا يستويان .

سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : سمعت منه بمصر ، ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن حسين بن الفرج فقال : تكلم الناس فيه ، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق ، وذاك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب ، فرواه هو ، وكان أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين لا يرضيانه

سمعت منه بمصر ، وتكلموا فيه

وسمعت منه ببغداد تكلم الناس فيه فتركت التحديث عنه

روى عن جعفر بن سليمان ، وعون بن موسى ، وفضيل بن عياض . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : تكلموا فيه ، كان عنده عن جعفر بن سليمان أكثر مما عند سيار ، أو نحوه ، إن كان سمع ، وكان بارد الأمر حيث كتبنا عنه ، كنا نكتب عن أخيه وهو ينظر من بعيد

قال أبو حاتم : تكلموا فيه

وقال ابن أبي حاتم : تكلموا فيه

، سمعت منه بمكة وتكلموا فيه

كتبت [ عنه ] ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

كتبت [ عنه ] ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه

نا عبد الرحمن سألت أبي عن [ أبي ] قتادة الحراني ، فقال : تكلموا فيه ، [ منكر الحديث ] ، وذهب حديثه

قال : وسألت أبي عنه ، فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه

وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن أبي قتادة الحراني فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه

وقال الخليلي في « الإرشاد » : قال أبو حاتم الرازي : كان ثبتا في خاله .

وقال ابن أبي حاتم : قرة أحب إلي من جرير بن حازم ، ومن أبي خلدة ، وقرة ثبت عندي

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قرة بن خالد وجرير بن حازم فقال : قرة أحب إلي من جرير بن حازم ومن أبي خلدة ، وقرة بن خالد ثبت عندي .