موسوعة الحديث الشريف

مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني ، أبو عمرو المصري

الجزء 8 · الصفحة 144

[ من اسمه مقدام ] 7900 - مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني ، أبو عمرو المصري . عن عمه سعيد بن تليد ، وأسد بن موسى . وعنه ابن أبي حاتم ، والطبراني وجماعة . قال النسائي في " الكنى " : ليس بثقة . وقال ابن يونس وغيره : تكلموا فيه . وقال محمد بن يوسف الكندي : كان فقيها مفتيا ، لم يكن بالمحمود في الرواية ، مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين . ذكر ابن القطان أن الطبراني روى عن مقدام ، عن عبد الله بن يوسف التنيسي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " طعام البخيل داء ، وطعام السخي شفاء " . علي بن محمد المصري الواعظ : حدثنا مقدام ، حدثنا ذؤيب بن عمامة ، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " فقال غلام : بلى يا رسول الله ، إن عليها لأقفالها ، ولا يفتحها إلا الذي أقفلها . فلما ولي عمر طلبه ليستعمله . وذؤيب ضعف . انتهى . وضعفه الدارقطني في " غرائب مالك " . وقال مسلمة بن قاسم : رواياته لا بأس بها . وذكر ابن القطان أن أهل مصر تكلموا فيه ، والحديث الذي نسبه للطبراني نقله ابن القطان من " عوالي أبي علي الصدفي " . قال : حدثنا أبو العباس العذري ، حدثنا محمد بن نوح الأصبهاني بمكة ، حدثنا الطبراني - به . قال ابن القطان : رواته ثقات مشاهير إلا المقدام . قلت : وفي هذا الإطلاق نظر ؛ فإن محمد بن نوح الأصبهاني لا يعرف حاله كما تقدم في ترجمته [ 7511 ] . وقال المسعودي في " مروج الذهب " : كان من جلة الفقهاء ، ومن كبار أصحاب مالك . وقال أبو عمر الكندي - وهو محمد بن يوسف المذكور - : لم يكن بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار ، وذلك ؛ لأنهم سألوه عن مولده فأخبرهم ، ثم نظروا إلى الأسطوانة على رأس خالد بن نزار ، فإذا سن المقدام يومئذ أربعة أعوام أو خمسة . قلت : وهذا جرح هين ، فلعله أسمع عليه هو صغير .

مقدام بن داود بن عيسى بن تليد . أبو عمرو الرعيني المصري

الجزء 6 · الصفحة 838

543 - مقدام بن داود بن عيسى بن تليد . أبو عمرو الرعيني المصري . عن : أسد بن موسى السنة ، وعبد الله بن محمد بن المغيرة ، وخالد بن نزار الأيلي ، ويحيى بن بكير ، وعمه سعيد بن تليد ، وطائفة . وعنه : علي بن أحمد البغدادي ، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ، ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو القاسم الطبراني ، وجماعة . قال النسائي في الكنى : ليس بثقة . وقال ابن يونس : تكلموا فيه . وتوفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين . وقال غيره : كان من جلة الفقهاء المالكية . قال الكندي : كان فقيهاً مفتياً لم يكن بالمحمود في الرواية . وقال الدارقطني : ضعيف . أبو العباس بن دلهاث : حدثنا محمد بن نوح الأصبهاني بمكة ، قال : حدثنا الطبراني ، قال : حدثنا المقدام ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً : طعام البخيل داء ، وطعام السخي شفاء . فهذا بهذا الإسناد باطل .

مقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو ابن أخي سعيد بن عيسى بن تليد المصري

الجزء 8 · الصفحة 303

1399 - مقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو ابن أخي سعيد بن عيسى بن تليد المصري ، روى عن عمه سعيد بن عيسى بن تليد ، وخالد بن نزار وعبد الله بن عبد الحكم ، وسعيد بن عفير سمعت منه بمصر ، وتكلموا فيه .

مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ابْنِ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ : الْفَقِيهُ ، الْعَلَّامَةُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو الرُّعْيَنِيُّ الْمِصْرِيُّ

الجزء 13 · الصفحة 345

161 - مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ابْنِ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ : الْفَقِيهُ ، الْعَلَّامَةُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو الرُّعْيَنِيُّ الْمِصْرِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : عَمِّهِ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ ، وَأَسَدِ بْنِ مُوسَى ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةَ ، وَخَالِدِ بْنِ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ ، وَيَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْأَصْبَغِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ النَّسَائِيُّ فِي " الْكُنَى " : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْكِنْدِيُّ : كَانَ فَقِيهًا مُفْتِيًا ، لَمْ يَكُنْ بِالْمَحْمُودِ فِي الرِّوَايَةِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ : تَكَلَّمُوا فِيهِ . مَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : كَانَ مِنْ كِبَارِ الْمَالِكِيَّةِ . حَدَّثَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ دِلْهَاثٍ الْعُذْرِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : طَعَامُ الْبَخِيلِ دَاءٌ ، وَطَعَامُ السَّخِيِّ شِفَاءٌ . فَهَذَا بَاطِلٌ ، مَا حَدَّثَ بِهِ ابْنُ يُوسُفَ أَبَدًا .