حاتم

وقال أبو حاتم : من ثقات أصحاب الزهري ، ممن يجمع حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن أبي الأحوص وجرير في حديث حصين ؟ فقال : كان جرير أكيس الرجلين جرير أحب إلي . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال :نعم جرير ثقة ، وهو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الأحوص وجرير في حديث حصين ، فقال : كان جرير أكيس الرجلين جرير ، أحب إلي . قلت : جرير يحتج بحديثه ؟ فقال : نعم ، جرير ثقة وهو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي الأحوص ، وجرير في حديث حصين فقال : كان جرير أكيس الرجلين جرير أحب إلي ، قلت : يحتج بحديثه ، قال : نعم جرير ثقة وهو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : الأعمش ثقة يحتج بحديثه .

روى عنه [ الزهري ] ، وثابت ، والأوزاعي ، وهارون بن أبي إبراهيم البربري الثقفي . سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه ، فقال : ثقة يحتج بحديثه .

قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : يحتج بحديثه .

وقال أبو حاتم : ثقة ، يحتج بحديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عكرمة مولى ابن عباس : كيف هو ؟ قال : ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم إذا روى عنه الثقات ، والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه ، قيل لأبي : فموالي ابن عباس ؟ فقال : كريب وسميع وشعبة وعكرمة ، وعكرمة أعلاهم ، قال : وسئل أبي عن عكرمة وسعيد بن جبير أيهما أعلم بالتفسير ؟ فقال : أصحاب ابن عباس عيال على عكرمة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عكرمة مولى ابن عباس فقال : هو ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم إذا روى عنه الثقات والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن عكرمة كيف هو ؟ قال : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم ، إذا روى عنه الثقات . والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه ، قيل : فموالي ابن عباس ؟ قال : عكرمة أعلاهم

وقال أبو حاتم : ثقة ممن يحتج بحديثه ، وكان أحمد يعظمه

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة ممن يحتج بحديثه ، حدث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وكان أحمد يعظمه

وقال أبو حاتم : ثقة ممن يحتج بحديثه حدث عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وكان أحمد يعظمه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : محمد بن زيد الذي روى عن ابن عباس في المتعة روى عنه الأعمش ، هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب هذا . وكان البخاري فرق بينهما فجعلهما اثنين فغير أبي وقال : هما واحد . سألت أبي عنه فقال : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم

سألت أبي عنه فقال : ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه، فقال: ثقة ، وسألت أبي عنه : يحتج بحديثه؟ قال : نعم

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نافع بن عمر الجمحي يحتج بحديثه ؟ قال : نعم ، حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن نافع بن عمر الجمحي فقال : ثقة

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم .

وهو ثقة يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن واقد بن محمد بن زيد فقال : لا بأس به ، ثقة ، يحتج بحديثه

قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل : سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال : كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء .

قال أبو حاتم : ثقة يرى الإرجاء

وذكره ابن أبي حاتم ، فقال : كان ثقة ، يعرف الحديث والفقه ، وله مؤلفات حسان في : الرجال ، واختلاف العلماء ، وأحكام القرآن .

سمعت أبي يقول ذلك . سئل أبي عن صفوان بن محرز فقال : هو جليل

قال أبو حاتم : جليل

قال أبو حاتم : جليل

جهله أبو حاتم

جهله أبو حاتم

قال أبو حاتم : كان جهميا ، فلا أحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : كان جهميا ، فلا أحدث عنه

وأشار أبو حاتم الرازي في كتاب "العلل" إلى جودة حديثه

روى عن شريك وابن المبارك وكان صاحب حديث الكوفة هو ونوفل ويحيى بن آدم ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كان من حفاظ أهل الكوفة وكان من أصدق إخوته وأحفظهم ، روى عنه أحمد الدورقي

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن منصور ، فقال : ثقة . قال : وسئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

وقال أبو حاتم : عابد مجتهد ، حافظ للحديث ، له أوهام

وقال أبو حاتم : حافظ للحديث عابد مجتهد له أوهام