حاتم

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : عبد الرحمن بن عسيلة ، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة ، وقدم المدينة ، ولم يلحق النبي صلى الله عليه وسلم

فرق بينه وبين الذي قبله ابن أبي حاتم . وقال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ

روى عن [ النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

ووقع في التهذيب للمزي ، قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة . وقال هذا الكلام في الثالث ، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة ، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة الثقفي ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية . روى عبد الملك بن بشير . . وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود ، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق ، والله أعلم . فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي ، والله أعلم

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله يونس بن حبيب في الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ليست له صحبة

[ قال أبو محمد ] : أدخله يونس بن حبيب في كتاب (590 ك) الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ، ليست له صحبة

سمع ابن عباس ، وابن عمر . روى عنه الثوري . سمعت أبي يقول ذلك

سمع القاسم بن محمد . روى عنه محمد بن إسحاق ، ويحيى بن سعيد القطان . سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : سمعت أبي يقول : الأوزاعي لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ، ولم يسمع من أبي مصبح ، ولم يسمع من خالد بن اللجلاج ، إنما روى عن عبد الرحمن بن يزيد عنه ، وقد أخطأ الوليد بن مزيد في جمعه بين الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من خالد بن اللجلاج ، إنما سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه ، وما جمع الوليد بن مزيد بين الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج فهو خطأ

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن الأوزاعي ما حاله في الزهري ؟ فقال : ثقة ما أقل ما روى عن الزهري . وقال أبو حاتم : إمام متبع لما سمع

. سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل . روى عنه طلحة بن عبد الله بن عوف . سمعت أبي يقول ذلك

ليست له صحبة . روى عن عمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ، وأبي مالك الأشعري . روى عنه عبد الرحمن بن حباب ، وسوار بن شبيب ، وشهر بن حوشب ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي [ المهاجر ] (95 م 4) . سمعت أبي يقول ذلك .

روى عن علي ، سماع ، وعن ابن مسعود وعن حذيفة مرسل ، وروى عن ابن عباس (591 ك) . روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، وأبو سنان ضرار بن مرة ، وأبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي . سمعت أبي يقول ذلك

وذكر ابن أبي حاتم أن روايته عن حذيفة ، وابن مسعود مرسلة

سمع منه أبي بطرسوس في الرحلة الثانية

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، روى عن عائشة . روى عنه عبد الرحمن بن أبي الضحاك . وكذا قال ابن حبان في « الثقات » ، زاد : وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفراء ، فقال : حدثنا عبد الرحمن بن جدعان ، سمعت ابن عمر في السلام . وذكر البخاري في « التاريخ » الاختلاف في حديث عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد ، ثم قال : وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن جدعان ، سمع ابن عمر قوله في السلام . وقال النسائي : عبد الرحمن بن محمد [ ثقة روى عنه ] الزهري . قلت : فيلخص من هذا أن ابن جدعان في رواية الترمذي ليس هو علي بن زيد بن جدعان كما فهمه ابن عساكر في « الأطراف » ، بل هو عبد الرحمن هذا ، كما دل عليه رواية البخاري في « الأدب المفرد » . ويلخص أنه روى عن جدته ، وقيل : عن أمه ، ولم تسم ، وعن عائشة ، وابن عمر ، وروى عنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم ، وأبو جعفر الفراء ، وعبد الرحمن بن أبي الضحاك ، والزهري . ووثقه النسائي ، وابن حبان ، والله أعلم بصواب ذاك من خطأه

سمع سهل بن أبي حثمة . سمع منه خبيب بن عبد الرحمن . سمعت أبي يقول ذلك .

سمع البراء ، وزيد بن أرقم ، وابن عباس ، وإياس بن عبد . روى عنه حبيب بن أبي ثابت ، وأبو التياح . سمعت أبي يقول ذلك

يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي . سمعت أبي يقول ذلك

روى عنه عمرو بن دينار المكي ، منقطع . سمعت أبي يقول ذلك

أدرك الجاهلية . روى عن عمر بن الخطاب ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان . روى عنه أيوب السختياني ، وسليمان التيمي ، وداود بن أبي هند . سمعت أبي يقول ذلك . (593 ك)

رأى أنس بن مالك

ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : عبد الرحمن بن ميمون بن موسى التميمي سمع عوفا الأعرابي وأباه ، روى عنه زيد بن حباب ويعقوب بن إسحاق الحضرمي .

سمع أبا هريرة ، وأبا سعيد ، وابن بحينة . سمعت أبي يقول ذلك

سمع عبد الله بن أنيس . روى عنه الحسين بن عبد الله بن ضميرة . سمعت أبي يقول ذلك

سمع ابن عمر . روى عنه عبد الله بن بحير . سمعت أبي يقول ذلك

سمع مكحولا ، والزهري ، وسليم بن عامر ، وإسماعيل بن عبيد الله . روى عنه ابن المبارك ، وصدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وأيوب بن سويد ، وعيسى بن يونس ، والوليد بن مزيد . سمعت أبي يقول ذلك

قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته (115 م 4) ، عنه فقلت : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قلت : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان عبد الرحيم بن سليمان [ الرزاي ] عنده (609 ك) مصنفات ، قد صنف الكتب

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحيم بن ميمون ، فقال : شيخ ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قال ابن أبي حاتم : وكتب لأبي إبراهيم بن أورمة بخطه ، عن شيخ بسامراء يقال له : إبراهيم بن جابر المروزي عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة ، فلم يأته ولم يسمع منه

قال أبو محمد : وكتب لأبي رحمه الله إبراهيم بن أورمة بخطه ، عن شيخ بسامرا يقال له : إبراهيم بن جابر المروزي ، عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة ، فلم يأته ولم يسمع منه .

وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة