موسوعة الحديث الشريف

الصنابح الأحمسي ، ويقال له : الصنابحي الأحمسي

الجزء 8 · الصفحة 151

6405 - عبد الرحمن بن عُسيْلة - بمهملتين مصغر - بن عسل - بكسر ، ثم سكون - بن عسال المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي اليماني ، نزيل الشام ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجده قد مات ، فصلى خلف أبي بكر ، وروى عنه ، وعن عمر وعلي وبلال ، وسعد بن عبادة ومعاذ بن جبل ، وجماعة . روى عنه أسلم مولى عمر ، وعطاء بن يسار ، وعبد الله بن محيريز ، وأبو الخير اليزني ، ويونس بن ميسرة ، وآخرون ، قال ابن سعد : ثقة قليل الحديث ، وقال ابن يونس : شهد فتح مصر ، وقال العجلي : تابعي ثقة ، ونحوه ابن حبان ، وقال ابن معين : تأخر إلى زمان عبد الملك ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين السبعين إلى الثمانين . قال يعقوب بن شيبة : هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة ، وإنما هما اثنان فقط : الصنابح الأحمسي ، ويقال له : الصنابحي الأحمسي ، وهو واحد ، ومن ذكره بلفظ النسب أخطأ ، وهو الذي يروي عنه الكوفيون ، والثاني : عبد الرحمن بن عسيلة ، كنيته أبو عبد الله ، روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة ، وروى عن أبي بكر وغيره ، فمن قال فيه : عبد الرحمن الصنابحي أصاب اسمه ، ومن قال : عن أبي عبد الله الصنابحي أصاب كنيته ، ومن قال : عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ ، قلب كنيته ، فجعلها اسمه ، هذا قول علي بن المديني ومن تابعه . قال يعقوب : وهو الصواب عندي . قلت : وقد تقدَّم في العبادلة في القسم الأول بيان الاختلاف في عبد الله الصنابحي ، ومن أثبت أنه غير عبد الرحمن بن عسيلة ، ومن نسب من قال ذلك للوهم ، ولله الحمد والمنة .

الصنابحي الأحمسي فقد أخطأ ، ومن قال : الصنابح الأحمسي فقد أصاب ، وهو الصنابح بن الأعسر الأحمسي

الجزء 17 · الصفحة 282

3905 - ع : عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي ، أبو عبيد الله الصنابحي ، والصنابح بطن من مراد من اليمن . رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة قبل أن يصل بخمس أو ست أو دون ذلك ، ثم نزل الشام ومات بدمشق . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وعن بلال بن رباح ( خ ) ، وسعد بن عبادة ، وشداد بن أوس ، وعبادة بن الصامت ( خ م د ت ق ) ، وعلي بن أبي طالب ( ت ) ، وعمر بن الخطاب ، وعمرو بن عبسة ( س ) ، ومعاذ بن جبل ( د س ) ، ومعاوية بن أبي سفيان ( د ) ، وأبي بكر الصديق ( د ) ، وصلى خلفه ، وابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : أسلم مولى عمر بن الخطاب ، وربيعة بن يزيد الدمشقي ( عخ ) ، وسويد بن غفلة ، وعبادة بن نسي ، وعبد الله بن سعد البجلي الكاتب ( د ) ، وعبد الله بن محيريز الجمعي ( م ت ) ، وعدي بن عدي الكندي ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعطاء بن يسار ( د ق ) ، وعقيل بن مدرك ، وقيس بن الحارث الغامدي ، ومحمود بن لبيد الأنصاري ، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني ( خ م ) ، ومكحول الشامي ، ومهاجر بن غانم المذحجي ، ويزيد بن نمران الذماري ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ( ق ) ، وأبو عبد رب الزاهد ، وأبو عبد الرحمن الحبلي المصري . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وفي الطبقة الأولى من تابعي أهل مصر ، وقال : كان ثقة قليل الحديث . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة إنما هم اثنان فقط ، الصنابحي الأحمسي ، وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد ، فمن قال : الصنابحي الأحمسي فقد أخطأ ، ومن قال : الصنابح الأحمسي فقد أصاب ، وهو الصنابح بن الأعسر الأحمسي ، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي يروي عنه الكوفيون ، روى عنه : قيس بن أبي حازم ، قالوا : وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي كنيته أبو عبد الله يروي عنه أهل الحجاز وأهل الشام ، ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، دخل المدينة بعد وفاته - بأبي هو وأمي - بثلاث ليال أو أربع ، روى عن أبي بكر الصديق وعن بلال ، وعن عبادة بن الصامت ، وعن معاوية ، ويروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث يرسلها عنه ، فمن قال : عن عبد الرحمن الصنابحي ، فقد أصاب اسمه ، ومن قال : عن أبي عبد الله الصنابحي ، فقد أصاب كنيته ، وهو رجل واحد : عبد الرحمن وأبو عبد الله ، ومن قال : عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ ، قلب اسمه ، فجعل اسمه كنيته ، ومن قال : عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ ، قلب كنيته ، فجعلها اسمه ، هذا قول علي ابن المديني ومن تابعه على هذا ، وهو الصواب عندي ، هما اثنان ، أحدهما أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر لم يدركه ، يدل على ذلك الأحاديث ، انتهى قول يعقوب بن شيبة ، وقد ذكرنا قول يحيى بن معين ومن تابعه في ترجمة عبد الله الصنابحي . روى له الجماعة .

عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي

الجزء 2 · الصفحة 532

ع - عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي . رحل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فوجده قد مات قبله بخمس ليال أو ست ، ثم نزل الشام . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وعن أبي بكر ، وعمر ، وعلي ، وبلال ، وسعد بن عبادة ، وعمرو بن عبسة ، وشداد بن أوس ، ومعاذ بن جبل ، ومعاوية ، وعائشة . وعنه : أسلم مولى عمر ، وربيعة بن يزيد الدمشقي ، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني ، وأبو عبد الرحمن الحبلى ، وعطاء بن يسار ، وسويد بن غفلة ، وعبد الله بن محيريز ، ومحمود بن لبيد الأنصاري ، وعبد الله بن سعد البجلي الكاتب ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ، وجماعة . قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث . وقال يعقوب بن شيبة : هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة ، وإنما هما اثنان فقط : الصنابحي الأحمسي ، وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد ؛ فمن قال فيه : الصنابحي فقد أخطأ ، وهو الذي يروي عنه الكوفيون . والثاني : عبد الرحمن بن عسيلة ، كنيته أبو عبد الله ، لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بل أرسل عنه ، وروى عن أبي بكر وغيره ؛ فمن قال : عن عبد الرحمن الصنابحي فقد أصاب اسمه ، ومن قال : عن أبي عبد الله الصنابحي فقد أصاب كنيته ، وهو رجل واحد ، ومن قال : عن أبي عبد الرحمن فقد أخطأ ، قلب اسمه فجعله كنيته ، ومن قال : عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ ، قلب كنيته فجعلها اسمه ، هذا قول علي ابن المديني ، ومن تابعه ، وهو الصواب عندي . وقد تقدم باقي ما يتعلق في ترجمة عبد الله الصنابحي . قلت : وذكر ابن حبان في « الثقات » عبد الرحمن بن عسيلة نحو ما ذكره ابن سعد . وقال ابن يونس : شهد فتح مصر . وقال ابن معين : تأخر إلى زمن عبد الملك بن مروان ، وكان عبد الملك يجلسه معه على السرير . وذكره البخاري في « التاريخ الأوسط » في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة ، وكان كثير المناقب ؛ فمن أجلها ما أخرجه الطبراني في مسند عبادة من طريق ابن محيريز قال : عدنا عبادة بن الصامت ، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي ، فقال عبادة : من سره أن ينظر إلى رجل عرج به إلى السماء ، فنظر إلى أهل الجنة وأهل النار ، فرجع وهو يعمل على ما رأى ؛ فلينظر إلى هذا .

عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي المرادي ، أبو عبد الله

الجزء 3 · الصفحة 269

3266 - عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي المرادي ، أبو عبد الله ، قدم بعد خمس من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم . سمع أبا بكر ومعاذا . وعنه : ابن محيريز ، وأبو الخير اليزني ، ومكحول ، كان عبد الملك يجلسه معه على السرير . ع

عبد الرحمن بن عسيلة ، بمهملتين ، مصغر ، المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي

الجزء 1 · الصفحة 591

3977 - [ ع ] عبد الرحمن بن عسيلة ، بمهملتين ، مصغر ، المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي ، ثقة ، من كبار التابعين ، قدم المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أيام ، مات في خلافة عبد الملك .

عبد الرحمن بن عسيلة ، أبو عبد الله الصنابحي

الجزء 5 · الصفحة 74

عبد الرحمن بن عسيلة ، أبو عبد الله الصنابحي ، هاجر من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قدم الجحفة لقيه راكب ، فسأله : ما الخبر ؟ فقال : دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس ليال ، فدخل المدينة وقد استخلف أبو بكر ، فأقام بها مدة ، ثم انتقل إلى الشام فسكنها . روى عنه عطاء بن يسار ، والشاميون .

عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله المرادي الصنابحي نزيل الشام

الجزء 2 · الصفحة 856

74- ع : عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله المرادي الصنابحي نزيل الشام . هاجر فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل قدومه بخمس أو ست ليال . وروى عن أبي بكر ، ومعاذ ، وبلال ، وعبادة بن الصامت ، وغيرهم . روى عنه عطاء بن يسار ، ومحمود بن لبيد ، ومكحول ، وأبو عبد الرحمن الحبلي ، ومرثد بن عبد الله اليزني ، وربيعة بن يزيد ، وجماعة . وكان صالحا ، عارفا ، كبير القدر . قال محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز ، عن الصنابحي قال : دخلت على عبادة بن الصامت وهو في الموت ، فبكيت ، فقال : مه ، لم تبكي ، فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ، ولئن شفعت لأشفعن لك ، ولئن استطعت لأنفعنك . ثم قال : ما من حديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكم فيه خير إلا حدثتكموه ، إلا حديثا واحدا ، وسوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار " . رواه مسلم . وقال محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله ، عن عبد الرحمن الصنابحي ، قال : ما فاتني النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بخمس ليال ، قبض وأنا بالجحفة ، فقدمت المدينة ، وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متوافرون ، فسألت بلالا عن ليلة القدر ، فلم يعتم . وقال : ليلة ثلاث وعشرين . وقال ابن عون : حدثنا رجاء بن حيوة ، عن محمد بن الربيع ، قال : كنا عند عبادة بن الصامت ، فأقبل الصنابحي ، فقال عبادة : من سره أن ينظر إلى رجل كأنما رقي به فوق سبع سماوات فعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا . قال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أدرك عبد الملك بن مروان ، وكان يجلس معه على السرير ، يروي عن أبي بكر ، قال : وعبد الله الصنابحي يروي عنه المدنيون ، يشبه أن يكون له صحبة . وقال علي ابن المديني : الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض هو الصنابحي بن الأعسر الأحمسي ، له صحبة ، وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . وقال يعقوب بن شيبة : هؤلاء الصنابحيون إنما هم اثنان فقط : الصنابح الأحمسي ، وهو : الصنابح بن الأعسر ، فمن قال الصنابحي فيه فقد أخطأ ، يروي عنه الكوفيون ، قيس بن أبي حازم ، وغيره ، وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ، يروي عنه أهل الحجاز وأهل الشام ، دخل المدينة بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث أو أربع ليال . روى عن أبي بكر ، وبلال ، وأرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . فمن قال : أبو عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ ، ومن قال : عبد الله الصنابحي فقد أخطأ ، وجعل كنيته اسمه . قلت : توفي بدمشق .

عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أبو عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 297

587 - عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أبو عبد الرحمن قال يحيى بن معين : قدم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ليست له صحبة ، وقال أبو زرعة : الصنابحي الذي له صحبة هو الصنابح بن الأعسر الأحمسي والذي ليست له صحبة هو الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يلحقه ، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة . وقال أبو حاتم : الصنابحي هم ثلاثة ، فالذي يروي عنه عطاء بن يسار هو عبد الله الصنابحي ولم تصح صحبته ، والذي يروي عنه أبو الخير هو عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يروي عن أبي بكر الصديق وبلال ، يقول : قدمت المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل خمس ليال ليست له صحبة ، والصنابح بن الأعسر له صحبة ، روى عنه قيس بن أبي حازم ، ومن قال في هذا : الصنابحي فقد وهم .

ربيعة بن يزيد يقول : عن عبد الله الصنابحي

الجزء 5 · الصفحة 262

1241 - عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي نزل الشام . روى عن أبي بكر الصديق . روى عنه مرثد بن (587 ك) عبد الله ، وربيعة بن يزيد ، غير أن ربيعة بن يزيد يقول : عن عبد الله الصنابحي . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن معين يقول : عبد الرحمن بن عسيلة قدم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ليست له صحبة . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : عبد الرحمن بن عسيلة ، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة ، وقدم المدينة ، ولم يلحق النبي صلى الله عليه وسلم . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا النفيلي ، نا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال : سبقني رسول الله صلى الله عليه وسلم بست ليال ، توفي وأنا بالجحفة .

الصُّنَابِحِيُّ ( ع ) الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ الْمُرَادِيُّ ثُمَّ الصُّنَابِحِيُّ ، نَزِيلُ دِمَشْقَ

الجزء 3 · الصفحة 505

117 - الصُّنَابِحِيُّ ( ع ) الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ الْمُرَادِيُّ ثُمَّ الصُّنَابِحِيُّ ، نَزِيلُ دِمَشْقَ . قَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَيَالٍ . وَصَلَّى خَلْفَ الصِّدِّيقِ . وَحَدَّثَ عَنْهُ ، وَعَنْ مُعَاذٍ ، وَبِلَالٍ ، وَعُبَادَةَ ، وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : مَرْثَدُ الْيَزَنِيُّ ، وَعَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، وَمَكْحُولٌ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَرَوَى عَنْهُ : رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : بَقِيَ إِلَى زَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : وَعَبْدُ اللَّهِ الصُّنَابِحِيُّ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ فِي الْحَوْضِ وَهُوَ الصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ ، لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الصُّنَابِحِيُّ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : لَهُ أَحَادِيثُ يُرْسِلُهَا ، وَبَعْضُهُمْ يَهِمُ فِيهِ فَيَقُولُ : عَبْدُ اللَّهِ الصُّنَابِحِيُّ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّنَابِحِيُّ . وَعَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ ، قَالَ : مَا فَاتَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِخَمْسِ لَيَالٍ قُبِضَ وَأَنَا بِالْجُحْفَةِ . قَالَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ : كُنَّا عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَأَقْبَلَ الصُّنَابِحِيُّ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ كَأَنَّمَا رُقِيَ بِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ فَعَمِلَ عَلَى مَا رَأَى ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا . رَوَاهَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءٍ . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ رَبٍّ : قَالَ لَنَا الصُّنَابِحِيُّ بِدِمَشْقَ وَقَدِ احْتُضِرَ .