حاتم

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي

قال البخاري : منكر الحديث فيه نظر . وقال مطين : حدثنا جعفر بن حميد ، حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية " ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " وكناه أبا وديعة . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . قلت : والذي في كتب البخاري فيه نظر فقط ، وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي . وقال : لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها ، وفي حديثه نظر . وأورد العقيلي حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره : " كلوا جميعا ولا تفرقوا " .

روى عنه هشام بن يوسف الصنعاني ، والمعتمر سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : هو منكر الحديث لا يكتب حديثه

قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي

قال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بالقوي

زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن سلمة بن كهيل فقال : منكر الحديث ، ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ليس بالقوي

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ليس بالمعروف

روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ، وحرمي بن عمارة ، وحفص بن غياث ، وأبو معاوية الضرير ، والنضر بن شميل ، وسلم بن قتيبة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وسعدان بن يحيى ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي قال : في حديثه بعض الوهن وهو منكر الحديث ليس بقوي

قال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بقوي

قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بقوي

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ليس بقوي ، فقلت : يكتب حديثه ؟ فقال : زحفا .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، وزياد بن ميمون

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابه باب أبي هدبة ، وزياد بن ميمون .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث

روى عن صفوان بن سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة وقطن بن وهب ، روى عنه محمد بن الصلت الأصم ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث (منكر الحديث متروك الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث متروك الحديث

قال أبو حاتم : مجهول ، منكر الحديث

قال أبو حاتم : مجهول منكر الحديث

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث مجهول

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : مجهول منكر الحديث ، والحديث الذي رواه باطل

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن درمك فقال : منكر الحديث ، ومع ذا مجهول

روى عن شهر بن حوشب ، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو مجهول منكر الحديث

(سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : منكر الحديث مضطرب الحديث ) ليس له حديث يعتمد عليه ، وما أقربه من ابن عقيل

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ، ليس له حديث يعتمد عليه ، وما أقربه من ابن عقيل .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وما أقربه من ابن عقيل

أبو حاتم ، ثم تركه وقال : هو منكر الحديث مضطرب الحديث

سمع منه أبي ولم يحدث عنه سمعته يقول : هو منكر الحديث مضطرب الحديث ضعيف كان عفان اتكأ عليه

روى عن : أبيه ، روى عنه : الثوري فيما كتب إليه ومحمد بن الحارث الحارثي وأبو المختار الحراني ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول :هو منكر الحديث ضعيف الحديث مضطرب الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ، ما أقربه من داود بن المحبر ، وابن لهيعة أستر ، ورشدين أضعف

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، وليس بالمتروك ، قال : وسئل مرة أخرى ، فقال : شيخ مديني