حاتم

وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث

سمعت أبي يقول : رأيناه بالبصرة ، ولم نكتب عنه ، وهو متروك الحديث

وقال الرازي : متروك

وقال أبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

قال أبو حاتم : متروك الحديث

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث

وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .

قال أبو حاتم : متروك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل فقال : كان متروك الحديث

وأما أبو حاتم فقال : متروك القراءة والحديث

قال أبو حاتم : متروك الحديث

روى عن أبي إسحاق الهمداني ، وثابت البناني ، ويونس بن عبيد ، وسعد الإسكيف ، روى عنه مهران بن أبي عمر العطار الرازي ، وإسحاق بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك ، [ قال أبو محمد ] ، وسألته عنه فقال : متروك الحديث ، ولم يحدثني بحديثه

وقال أبو حاتم : متروك الحديث، محله محل الواقدي

سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، محله محل الواقدي

وقال أبو حاتم : لا يعتمد على روايته؛ لأنه متروك الحديث . وقال أيضا: ضعيف الحديث جدا ليس بشيء، وقال لابنه: اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم يقرأها

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . وقيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما

وقال أبو حاتم : بشر بن نمير متروك الحديث ، قيل له : هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ؟ قال : ما أقربهما

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ، قال : ما أقربهما . وقال أبو حاتم في موضع آخر : بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربين في الإنكار ، روايتهما عن القاسم أبي عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة ، ويذكر عنهما صلاح .

- جابر بن عبد الله بن رئاب من رواية الوازع بن نافع عن أبي سلمة عنه ، ويذكر أن له صحبة ، والوازع لا يعتمد على روايته [لأنه] متروك الحديث

وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث

قال أبو حاتم : متروك الحديث .

روى عن علي بن زيد ، وعبد الملك بن عمير ، روى عنه القواريري ، ومحمد بن سليمان لوين سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو متروك الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خالد بن القاسم المدائني فقال : متروك الحديث ، صحب الليث من العراق إلى مكة ، وإلى مصر فلما انصرف كان يحدث عن الليث بالكثير ، فخرج رجل من أهل العراق يقال له : أحمد بن حماد الكذوا بتلك الكتب إلي مصر فعارض بكتب الليث ، فإذا قد زاد فيه الكثير ، وغيره فترك حديثه

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، صحب الليث من العراق إلى مكة ، وإلى مصر ، فلما انصرف كان يحدث عن الليث بالكثير ، فخرج رجل من أهل العراق يقال له : أحمد بن حماد بتلك الكتب إلى مصر ، فعارض بكتب الليث ، فإذا قد زاد فيه الكثير وغيره

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف

وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم : متروك

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف

قال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث ، روى عنه محمد بن سواء ، انتهى

سألت أبي عن سعيد بن سماك بن حرب [ روى عن : أبيه ] فقال : هو متروك الحديث

وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سليمان الشاذكوني ليس بشيء ، متروك الحديث ، وترك حديثه ، ولم يحدث عنه

وقال أبو حاتم : متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سيف بن عمر الضبي فقال : متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي .

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي .

وقال أبو حاتم : متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صلة بن سليمان فقال : متروك الحديث ، أحاديثه عن أشعث منكرة