سالم بن عبد الأعلى , وقيل : ابن غيلان , وقيل : ابن عبد الرحمن

له رواية

الاسم المختصر: أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى

الكنيةأبو الفيض
النسبالكوفي , القرشي
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
سالم أبي العلاءسالم بن عبد الأعلىسالم بن عبد الأعلى أبو الفيض

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

سالم بن عبد الأعلى ، وقيل : ابن عبد الرحمن ، وقيل : ابن غيلان ، أبو الفيض

الجزء 4 · الصفحة 10

3339 - سالم بن عبد الأعلى ، وقيل : ابن عبد الرحمن ، وقيل : ابن غيلان ، أبو الفيض ، عن نافع وعطاء ، والظاهر أنه كوفي ، حدث عنه عبد الله بن إدريس وغيره . قال عباس ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء ، هو الذي روى عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطاً . رواه جماعة عن سالم ، وله أشياء عن عطاء منكرة . قال البخاري : تركوه . وقال النسائي : متروك . وله عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : " لا يحل لامرأة تدخل الحمام " ، انتهى . وذكره العقيلي فقال : سالم بن عبد الأعلى ، وذكر الحديث في نسيان الحاجة ، وأكثر ما يجيء في الروايات : سالم بن عبد الأعلى ، وكناه زيد بن أبي الزرقاء فقال : حدثنا أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى . وروى ابن عدي حديثه من طريق عمر بن صبح ، فقال : حدثنا سالم بن غيلان ، وعمر تالف . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف . وقال ابن طاهر في " التذكرة " : يضع الحديث على الثقات . وتبع في ذلك ابن حبان . وقال النسائي في " الكنى " : ليس بثقة . وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم : متروك . وذكره ابن الجارود في " الضعفاء " ، وقال الحاكم والنقاش : روى عن نافع أحاديث موضوعة .

واسمه سالم بن عبد الأعلى ، وقد تقدم في الأسماء [ 3339

الجزء 9 · الصفحة 144

* - ص - أبو الفيض ، عن نافع ، قال يحيى بن معين : ليس بشيء ، انتهى . واسمه سالم بن عبد الأعلى ، وقد تقدم في الأسماء [ 3339 ] .

الكامل في الضعفاء▼

سالم بن عبد الأعلى وقيل : سالم بن غيلان يكنى أبا الفيض ، وأظنه كوفيا

الجزء 4 · الصفحة 371

من اسمه سالم 59 /791 - سالم بن عبد الأعلى وقيل : سالم بن غيلان يكنى أبا الفيض ، وأظنه كوفيا . ثنا ابن حماد ثنا عباس ، ثنا يحيى قال : سالم أبو الفيض روى عنه ابن إدريس ، حديثه ليس بشيء ، وهو الذي روى عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من حاجة ربط في يده خيطا . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سالم بن عبد الأعلى ، عن نافع ، وعطاء أبو الفيض تركوه . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث . ثنا أبو عقيل أنس بن سالم ، ثنا أبو وهب الحراني الوليد بن عبد الملك ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني ، عن سالم بن عبد الأعلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة ربط في إصبعه خيطا . ثنا علي بن الحسن بن الحارث المرواني ، ثنا محمود بن خداش ، ثنا سعيد بن زكريا القرشي ، ثنا سالم بن عبد الأعلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : جعل النبي صلى الله عليه وسلم في إصبعه خيطا ليتذكر به حاجته . ثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز العسقلاني ، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، ثنا أبي ، ثنا أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى القرشي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في يده خيطا ليذكرها . قال : فذكرت ذلك لعطاء بن أبي رباح ، فقال : قد سمعناه . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا عمر بن حفص الشيباني ، ثنا محمد بن يعلى زنبور الكوفي ، ثنا عمر بن صبح ، عن سالم بن غيلان ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يذكر حاجة ربط في إصبعه خيطا . ثنا يسر بن أنس أبو الخير ، ثنا محمد بن يحيى الأزدي ، ثنا الوليد بن القاسم ، ثنا سالم بن عبد الأعلى ، حدثني نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ، ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام . ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن القاسم الهداني ، عن سالم بن عبد الأعلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول : اللهم اغفر لنا ذنوبنا ، وافتح لنا أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : اللهم اغفر لنا ذنوبنا ، وافتح لنا أبواب فضلك . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية ، ثنا الوليد بن القاسم ، عن سالم بن عبد الأعلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفشوا السلام ؛ فإنه لله رضا . قال ابن عدي : ولسالم غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وهو معروف بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ربط في أصبعه خيطا ، وقد حدث به غيره ، وأنكر عليه ابن معين وغيره هذا الحديث ، وقد حدث عن عطاء أيضا أشياء أنكروها عليه .

تاريخ الإسلام▼

سالم بن عبد الأعلى ، وقيل : ابن غيلان ، وقيل : ابن عبد الرحمن ، أبو الفيض

الجزء 4 · الصفحة 55

49 - سالم بن عبد الأعلى ، وقيل : ابن غيلان ، وقيل : ابن عبد الرحمن ، أبو الفيض . عن : عطاء ، ونافع ، وغيرهما . وعنه : عبد الله بن إدريس ، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني ، وعمر بن صبيح ، ومحمد بن يعلى زنبور ، والوليد بن القاسم ، وجماعة . قال البخاري : تركوه . وقال ابن معين : ليس بشيء . قلت : نقموا عليه عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " كان إذا خاف أن ينسى ربطوا في إصبعه خيطا " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض كوفي

الجزء 4 · الصفحة 186

804 - سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض كوفي . روى عن : عطاء ، ونافع . روى عنه : عبد الله بن إدريس ، ومحمد [ بن ] يعلى زنبور ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم أبو الفيض ليس حديثه بشيء . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف .

متروك(4)ذكره ابن الجارود في الضعفاء(2)يروي الموضوعات عن الثقات(2)تالفليس حديثه بشيءليس بشيءتركوهليس بثقة
متروك

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف

متروك

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف

متروك

وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم : متروك

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود في " الضعفاء " ، وقال الحاكم والنقاش : روى عن نافع أحاديث موضوعة

يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن طاهر في " التذكرة " : يضع الحديث على الثقات . وتبع في ذلك ابن حبان

يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن طاهر في " التذكرة " : يضع الحديث على الثقات . وتبع في ذلك ابن حبان

قال ابن عدي : ولسالم غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وهو معروف بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ربط في أصبعه خيطا ، وقد حدث به غيره ، وأنكر عليه ابن معين وغيره هذا الحديث ، وقد حدث عن عطاء أيضا أشياء أنكروها عليه

تركوه

قال البخاري : تركوه

تركوه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سالم بن عبد الأعلى ، عن نافع ، وعطاء أبو الفيض تركوه

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود في " الضعفاء " ، وقال الحاكم والنقاش : روى عن نافع أحاديث موضوعة

متروك

وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم : متروك

تالف

وذكره العقيلي فقال : سالم بن عبد الأعلى ، وذكر الحديث في نسيان الحاجة ، وأكثر ما يجيء في الروايات : سالم بن عبد الأعلى ، وكناه زيد بن أبي الزرقاء فقال : حدثنا أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى . وروى ابن عدي حديثه من طريق عمر بن صبح ، فقال : حدثنا سالم بن غيلان ، وعمر تالف .

ليس بثقة

وقال النسائي في " الكنى " : ليس بثقة

متروك

وقال النسائي : متروك

متروك

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث

ليس بشيء

قال يحيى بن معين : ليس بشيء

ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سالم أبو الفيض ليس حديثه بشيء

ليس حديثه بشيء

قال عباس ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء ، هو الذي روى عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطا . رواه جماعة عن سالم ، وله أشياء عن عطاء منكرة

التوزيع الموضوعي للأحاديث