المديني

قال البخاري ، عن علي : ثقة

قال البخاري ، عن علي : ثقة ، يقال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . وفيها أرخه ابن أبي عاصم وابن حبان في " الثقات "

وقال ابن المديني : ثقة .

وقال علي بن المديني : ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : محمد بن قيس الأسدي ثقة ، روى عنه ابن عيينة وحفص [ ووكيع ] وأبو نعيم ، وغير واحد

وقد قال علي ابن المديني : محمد بن قيس مكي عن جابر ثقة ، ما أعلم أحدا روى عنه غير حميد ، وروى عن أم هانئ أيضا

وقال ابن معين ، وعلي ابن المديني ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي بن المديني ، وأبو داود ، والنسائي

وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ثقة

وقال ابن المديني ، وأبو زرعة : ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء البغدادي قال : قال علي ابن المديني محمد بن معن الغفاري هو ابن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري ثقة .

وقال ابن المديني ، وابن سعد : ثقة قليل الحديث

قلت : وقال ابن المديني : محمد بن يوسف الأعرج ثقة

وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة .

وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة

وقال علي بن المديني : ثقة قد روى الناس عنه .

وقال علي ابن المديني : ثقة ، قد روى عنه الناس

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن المديني : ناصح بن العلاء ثقة .

وقال ابن معين ، وابن المديني ، وابن سعد ، وأبو حاتم : ثقة

نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : أبو النضر [ يعني ] هاشم بن القاسم [ ثقة

وذكره علي بن المديني في طبقة الغرباء الثقات الآخذين عن شعبة بن الحجاج ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من الغرباء الثقات .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأبو حاتم

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني

وقال ابن معين ، وعلي ابن المديني : ثقة

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني ، وسئل عن أبي يعفور الأكبر : فقال : اسمه وقدان العبدي ، وهو كوفي ثقة

ثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت علي بن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع بن الجراح . هؤلاء الثقات

نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : يحيى بن أبي بكير ثقة

قلت : وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : قال علي ابن المديني : ابن أبي بكير ثقة.

وفي كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم : قال أبي : قال علي بن المديني : يحيى بن أبي بكير ثقة

وقال ابن معين ، وابن المديني ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

قال ابن المديني : ثقة كان يخلط ، وقال مرة : هو نحو موسى بن عبيدة ، وهو يخلط

قال ابن المديني : الليث ثقة ثبت

وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت

وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : التميمي، ويقال: التيمي، روى عن أبيه وهو ثقة. قاله علي بن المديني وأبو جعفر السبتي، وغيرهما، وفي موضع آخر: ثقة ثبت .

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، عن أحمد قال : قلت لعلي - يعني : ابن المديني - : عبد الكريم إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت . قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثقة ثبت

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني : كان عكرمة عند أصحابنا ثقة ثبتا