المديني

ذكره أبو موسى في الذيل

قال ابن القطان : ولعله أحسن حالا من عبد الحميد بن جعفر وهو قد بين أن بين ابن عمرو وبين أولئك الصحابة رجلا، وقد تقدم عدم تعاصر ابن عمرو وأبي قتادة، وجاءت رواية عطاف عاضدة لما قد صح وفرغ منه. وقد رواه عيسى بن عبد الله بن مالك الدار ، عن محمد بن عمرو، عن عياش أو عباس بن سهل، وعيسى حاله مجهولة . انتهى كلامه. وفيه نظر من وجوه: الأول: ليست حال عيسى مجهولة، وإن كان ابن المديني قال: لم يرو عنه إلا ابن إسحاق فهو مجهول . وقال البيهقي في المعرفة: ليس مشهورا، وقد اختلف في اسمه فقيل: عيسى بن عبد الله، وقيل: ابن عبد الرحيم، وقيل: عبد الله بن عيسى فغير صواب؛ لأنه ممن روى عنه ابن لهيعة والحسن بن الحر، ووثقه ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه .

روى عنه : يزيد بن أبي زياد . قال علي بن المديني : لم يرو عنه غيره

روى عنه : يزيد بن أبي زياد . قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره

وقال قيس بن حنش : سمعت علي بن المديني يقول : جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم منهم عيسى بن يونس ، وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : عيسى بن يونس وإسرائيل بن يونس ، ويوسف بن يونس هؤلاء إخوة ، وأثبتهم عيسى ثم يوسف ، وهو أثبت من إسرائيل ثم إسرائيل . وقال في موضع آخر : إسرائيل بن يونس ، وعيسى بن يونس عيسى حجة ، وهو أثبت من إسرائيل

قلت : الذي روى عن عمر غير الذي روى عن أبيه ، وروى عنه عاصم بن هلال ، وقال فيه ابن المديني : إنه مجهول ، فإن بقية كلام علي : ما روى عنه إلا عاصم بن هلال ، وأما الذي عن عمر فهو عنبري . قال البخاري : روى عنه عبد الله بن عون ، وفرق بين العنبري والفقيمي ، والذي أخرج له أحمد هو غاضرة بن عروة الفقيمي ، عن أبيه قال : كنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه : إن دين الله يسر . وتبعه ابن أبي حاتم فقال : غاضرة العنبري وهو ابن سمرة بن عمرو ، ثم قال : غاضرة بن عروة الفقيمي شيخ مجهول لم يرو عنه غير عاصم البارقي ، وهكذا فرقهما ابن حبان في الثقات

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت علي بن المديني ، عن غالب الجزري فقال : ما كتبت منذ صغري إلى الآن من حديثه شيئا

قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو عشرين حديثا

قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو عشرة أحاديث

قال البخاري عن علي : له نحو أربعين حديثا

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .

وقال علي ابن المديني : لا نعرف أحدا روى عن هذا الشيخ غير شعبة

قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو ستين حديثا

وقال علي : ما أرى قتادة سمع من أبي ثمامة الثقفي ، ولم يسمع من أبي عبد الله الجدلي

وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس ، وزاد ابن المديني : أبا الطفيل

قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو مائة حديث

قال علي ابن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وعن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان

وقال علي ابن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وعن عقبة بن عامر ولا أدري هل سمع منه أو لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ، ولا من سلمان

قال علي بن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، ولا أدري سمع منه أم لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ، ولا من سلمان

قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .

وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .

ذكره أبو موسى في الذيل،

وقال ابن المديني : لم يلق أبا بكر [ ولا ] عليا ، وإنما رآه رؤية

قال علي : لا أعلم مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا في حديثه شيء

قال ابن أبي خيثمة : عاب علي ابن المديني أبا سلمة قال : كيف سمع من المبارك وقد خرج عن البصرة قديما ؟ قال : فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك فشهدوا أن المبارك قدم البصرة مختفيا فسمع منه أبو سلمة في حال اختفائه

وقال ابن المديني : سنة ست ، وقد رأى أنسا يصلي ، حكاه الذهبي

وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن علي بن المديني قال : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير ، كان عطاء يأخذ عن كل ضرب ، قال علي : وسمعت يحيى يقول : مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من مرسلات عطاء ، قلت : مرسلات مجاهد أحب إليك أو مرسلات طاوس ؟ قال : ما أقربهما . قرئ علي العباس بن محمد : قيل ليحيى بن معين : يروي عن مجاهد أنه قال : خرج علينا علي رضي الله عنه ، قال : ليس هذا بشيء ، وقال أبو زرعة : مجاهد عن علي مرسل ، قال أبي : ومجاهد أدرك عليا ، ولا يذكر رؤية ولا سماعا

وقال علي بن المديني في « العلل الكبير » : لا أنكر أن يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة وروى عن طائفة منهم ، وقد سمع من عائشة

قلت : في العلل لابن المديني أن مجاهدا سمع من : عائشة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن السائب

وقال ابن المديني : لم يسمع مجاهد من زيد بن الخريت

وقال البجيري ، عن البخاري : لا أعرف محمد بن أبي القاسم كما أشتهي ، وكان علي بن عبد الله يستحسن هذا الحديث . قيل له : رواه غير محمد بن أبي القاسم ؟ فقال : لا . قال : وروى عنه أبو أسامة إلا أنه غير مشهور

ثم أورده من طريق إبراهيم بن راشد عن محمد بن خالد به فقال : عن رجل يقال له محمد ، فالظاهر أن التصحيف فيه من راويه . وقد أخرجه أبو موسى من طريق عبد الله بن ناجية عن ابن أبي سمية عن محمد بن خالد بن عنمة - فذكر مثل رواية إبراهيم بن راشد فبين أن الصحابي فيه هو أبو برزة ، والله أعلم

قال علي ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء من العلم إلا حديث واحد : " من يرد هوان قريش يهنه الله "

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : محمد بن أبي سفيان لا أعلم روي عنه شيء من العلم إلا حديث واحد " من يرد هوان قريش يهنه الله عز وجل "

قال علي ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء من العلم إلا حديث واحد " من يرد هوان قريش يهنه الله " .

وقال ابن المديني : أصحاب أبي هريرة ستة : ابن المسيب ، وأبو سلمة ، والأعرج ، وأبو صالح ، وابن سيرين ، وطاوس ، وكان همام بن منبه حديثه حديثهم إلا أحرفا

وقال علي ابن المديني : أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة : سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة ، والأعرج ، وأبو صالح ، ومحمد بن سيرين ، وطاوس ، وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا أحرفا