لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: لاحق بن حميد

اشتهر بـ: أبو مجلز

الكنيةأبو مجلز
اللقبالأعور
النسبالسدوسي , البصري , الأعور
تاريخ الوفاة106هـ ، وقيل : 109هـ
بلد الوفاةبالكوفة ، وقيل : بسرخسن
بلد الإقامةخراسان ، مرو
بلد الرحلةخراسان، يقال : إنه أتى مرو
المذهبكأنه شيعي ، كأنه عثماني
علاقات الراويصاحب أنس ، وابنه رديني
الطبقةمن كبار الثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيإمام ، ثقة
عدد الأحاديث٥٠٥
عدد الأسانيد٤٥٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (8%)خماسي (20%)سداسي (23%)سباعي (22%)8 رواة (13%)9 رواة (9%)10 رواة (4%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (13%)ثاني الإسناد (65%)ثالث الإسناد (22%)
أشكال الاسم
أبا مجلزأبا مجلز لاحق بن حميدأبو مجلزأبو مجلز لاحق بن حميدأبي مجلزأبي مجلز لاحق بن حميدأبي مجلز لاحق بن حميد السدوسيأبي مجلز هو لاحق بن حميدأبي مخلداللاحق بن حميدلأبي مجلزلاحقلاحقالاحق بن حميدلاحق بن حميد أبو مجلزلاحق بن حميد وهو أبو مجلز

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي ، أبو مجلز البصري الأعور . قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم ، وله دار بمرو على الرزيق

الجزء 31 · الصفحة 176

باب اللام ألف . 6772 - ع : لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي ، أبو مجلز البصري الأعور . قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم ، وله دار بمرو على الرزيق . روى عن : أسامة بن زيد بن حارثة ، وأنس بن مالك ( خ م س ) ، وبشير بن نهيك ( د ت س ) ، وجندب بن عبد الله البجلي ( م ) ، والحارث بن نوفل ( س ) ، وحذيفة بن اليمان ( د ت ) ، مرسل ، والحسن بن علي بن أبي طالب ( س فق ) ، وسمرة بن جندب ، وعامر بن عبد الله ( س ) ، وعبد الله بن صفوان بن أمية ، وعبد الله بن عباس ( ع ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبيه عمر بن الخطاب ( س ) مرسل ، وعمر بن عبد العزيز وهو أكبر منه ، وعمرو بن العاص ، وعمران بن حصين ، وقيس بن عباد ( خ م س ق ) ، ومعاوية بن أبي سفيان ( بخ د ت ) ، والمغيرة بن شعبة ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري وهو من أقرانه ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وأبي عثمان النهدي ، وأبي موسى الأشعري ( س ) ، وحفصة بنت عمر ( س ) ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأم سلمة ( س ) زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي ، وأمية ( د ) شيخ لسليمان التيمي إن كان محفوظا ، وأنس بن سيرين ( س ) ، وأيوب السختياني ، وحبيب بن الشهيد ( بخ د ت ) ، والحكم بن عتيبة ، وأبو زهير حيان بن عبد الله بن زهير العدوي البصري ، وابنه رديني بن أبي مجلز السدوسي ، وسليمان التيمي ( خ م س ) ، وعاصم الأحول ( خ س ق ) ، وعباد بن عباد بن علقمة المازني ( سي ) ، وأبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ، وأبو طيبة عبد الله بن مسلم المروزي ، وعمارة بن أبي حفصة ( فق ) ، وعمران بن حدير ( د ت س ) ، وقتادة بن دعامة ( م د ت س ) ، وأبو غفار المثنى بن سعيد ، ومطهر بن جويرية ، ومنصور بن النعمان ، وأبو مكين نوح بن ربيعة ( فق ) ، وهشام بن حسان القردوسي ، وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي ( م ق ) ، ويزيد بن حيان أبو مقاتل بن حيان ( ت ق ) ، ويزيد النحوي ، وأبو السود النهدي ، وأبو هاشم الرماني ( خ م س ق ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة ، وقال : كان ثقة ، وله أحاديث . وذكره الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش في الطبقة الثالثة . وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان يحب عليا . وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال الحسين بن حبان عن يحيى بن معين : مضطرب الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من حذيفة . وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران . وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة : تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي ، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني . وقال مطهر بن جويرية رأيت أبا مجلز أبيض الرأس ، واللحية ، ورأيته على بيت مال خراسان . وقال النضر بن شميل ، عن هشام بن حسان : كان أبو مجلز قصيرا قليلا ، فإذا تكلم كان من الرجال . وقال معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كنا في مجلس نتذاكر فيه الفقه والسنن ومعنا أبو مجلز ، فقال رجل : لو قرأتم سورة . فقال أبو مجلز : ما نرى أن قراءة سورة أفضل مما نحن فيه . وقال روح بن عبادة : حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز . قال : شهدت شهادة عند زرارة بن أوفى وحدي فقضى بها . قال أبو مجلز : وبئس ما صنع . وقال عبد الملك بن الصباح ، عن عمران بن حدير : أرسل ابن سيرين إلى أبي مجلز أن ابعث إلينا بنفقة ولا تطلبها حتى نبعث بها إليك ، قال : فصر ثلاث مائة فأرسل بها إليه . وقال المنذر بن ثعلبة ، عن الرديني بن أبي مجلز : كان أبي يقول : إن أكيس المؤمنين أشدهم حذرا . قال الهيثم بن عدي ، وأبو الحسن المدائني : مات في ولاية عمر بن عبد العزيز . وقال محمد بن سعد : توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز قبل الحسن . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : مات سنة مائة أو إحدى ومائة . وقال خليفة بن خياط : مات في ولاية ابن هبيرة سنة ست ومائة . وقال عمرو بن علي ، والترمذي : مات سنة تسع ومائة . وقال يحيى بن سعيد القطان وغيره : مات قبل الحسن بقليل . وقال سليمان بن صالح : مات بظهر الكوفة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي ، أبو مجلز البصري الأعور ، قدم خراسان

الجزء 4 · الصفحة 335

حرف اللام ألف. من اسمه لاحق ع - لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي ، أبو مجلز البصري الأعور ، قدم خراسان . روى عن : أبي موسى الأشعري ، والحسن بن علي ، ومعاوية ، وعمران بن حصين ، وسمرة بن جندب ، وابن عباس ، والمغيرة بن شعبة ، وحفصة ، وأم سلمة ، وأنس ، وجندب بن عبد الله ، وسلمة بن كهيل ، وقيس بن عباد ، وغيرهم . وأرسل عن : عمر بن الخطاب ، وحذيفة . وعنه : قتادة ، وأنس بن سيرين ، وأبو التياح ، وسليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وحبيب بن الشهيد ، وأبو هاشم الرماني ، وعمران بن حدير ، وأبو مكين نوح بن ربيعة ، ويزيد بن حيان أخو مقاتل ، وعمارة بن أبي حفصة ، وأبو حريز قاضي سجستان ، وغيرهم . قال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث . وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان يحب عليا . وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة . وقال الحسين بن حبان عن ابن معين : مضطرب الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من حذيفة . وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران . وقال الطيالسي عن شعبة : كانت تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي ، وأحاديث كأنه عثماني . وقال النضر بن شميل ، عن هشام بن حسان : كان أبو مجلز قصيرا قليلا ، فإذا تكلم كان من الرجال . وقال روح بن عبادة ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز : شهدت بشهادة عند زرارة بن أوفى وحدي فقضى بها ، قال أبو مجلز : وبئس ما صنع . قال ابن سعد : توفي قبل الحسن . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : مات سنة مائة أو إحدى ومائة . وقال خليفة : مات سنة ست . وقال عمرو بن علي ، والترمذي : مات سنة تسع ومائة . قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة ، فقال : مرسل . وقال ابن عبد البر : هو ثقة عند جميعهم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي ، بصري إمام ، نزل مرو

الجزء 4 · الصفحة 469

اللام ألف 6120 لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي ، بصري إمام ، نزل مرو ، عن : جندب ، وابن عباس ، وعنه : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، ثقة ، مات 106 ع .

تقريب التهذيب▼

لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي ، البصري ، أبو مجلز ، بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي

الجزء 1 · الصفحة 1046

حرف لام الألف 7540 - [ ع ] لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي ، البصري ، أبو مجلز ، بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي ، مشهور بكنيته ، ثقة ، من كبار الثالثة ، مات سنة ست ، وقيل : تسع ومائة ، وقيل قبل ذلك .

إكمال تهذيب الكمال▼

لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي ، ابن مجلز البصري الأعور

الجزء 12 · الصفحة 271

باب الألف واللام من اسمه لاحق 5082 - (ع) لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي ، ابن مجلز البصري الأعور . قال المزي : ذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الطبقة الثالثة ، ثم قال بعد ذلك : وقال الهيثم : مات في ولاية عمر بن عبد العزيز . انتهى كلامه ، ولا أعرف معناه ؛ لأن الهيثم في كتاب الطبقات لم يذكره رواية ، إنما ذكره استبدادا . الثاني : لم يذكره إلا في الطبقة الثانية لا الثالثة . الثالث : ذكره إياه وفاته في موضع واحد من كتاب الطبقات لا فُرقان بينهما ، كما يفهم من كلام المزي – والله تعالى أعلم . وفي قول المزي - تابعا صاحب «الكمال» فيما أرى - : قال خليفة : مات ستة ست ومائة في ولاية ابن هبيرة . نظر ، وذلك أن خليفة لما ذكره في الطبقة الثالثة من أهل البصرة لم يزد على ذكر نسبه إلى سودسي ، وذكر في الطبقة الرابعة ابنيه : المهاجر ، والرديني . والتاريخ الذي على السنين ، لم أره مذكورا عنده في السنة المذكورة ، وهاتان النسختان مع طبقات الهيثم قد تقدم التعريف بهما ، والله تعالى أعلم . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز : أن ابن عباس ، والحسن بن علي مرت بهما جنازة " . فقال : مرسل . رأيت في كتاب علي : سمعت يحيى يقول : أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز ، فجعلت لا أشتهيها ، وأنا يومئذ غلام . وفي «تاريخ نيسابور» للحاكم : قدم على قتيبة بن مسلم بنيسابور ، فولاه المظالم بمرو ، قال أبو عبد الله : وروده بنيسابور مشهور مذكور ، وكذلك قضاياه بمرو ، وعن أبي علي محمد بن حمزة : لما قتل قتيبة بن مسلم فبلغ أهل مرو الخبر ، مشى الناس إلى أبي مجلز ، فولوه أمرهم حتى قدم وكيع بن أبي سود . قال الحاكم : مات بعد المائة ، وأدرك عمر بن عبد العزيز ودخل عليه ، وكان عمر قال : ابغوني رجلا عالما بخرسان فإن أمرها لي منهم ، فقالوا : لاحق بن حميد ، قال : فبعث إليه ، قال أبو مجلز : فقدمت عليه فسألني عن أمرها ، وعن أبي المبارك قال : كان أبو مجلز يركب مع قتيبة في موكبه فيسبح الله عز وجل عشرة آلاف تسبيحة . وفي «الاستغناء» لابن عبد البر : قال أبو زرعة : هو ثقة ، وكذلك هو عند جميعهم . وذكره أبو العرب القيرواني في كتاب «الثقات» . وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة . وفي «الأوسط» للبخاري : مات قبل الحسن بن أبي الحسن بقليل . وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات» ، وذكر وفاته [ق226/ب] في خلافة عمر بن عبد العزيز من عند جماعة غيره ، فكان ينبغي أن يشفعهم : قال ابن حبان : مات بالكوفة قبل الحسن بقليل ، وقد قيل : إنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وعن عمران بن حدير أن أبا مجلز كان يؤم الحي في رمضان ، فكان يختم في كل سبع . وفي كتاب الصريفيني : مات بسرخسن . وفي كتاب «لحن العامة» لأبي حاتم السجستاني قال الأصمعي : يقال : ابن مجلز – بكسر الميم – ولم يعرف ما قال أبو عبيدة معمر بن المثنى : أبو مجلز . وقال ابن سعد : نزل مرو وابتنى بها دارا ، وولي بيت المال بها . وذكره ابن حزم في الطبقة الثالثة سرقراء أهل البصرة .

لسان الميزان▼

لاحق بن حميد ، أبو مجلز

الجزء 9 · الصفحة 445

حرف لام ألف من اسمه لاحق 3005 - ع ، ( صح ) لاحق بن حميد ، أبو مجلز (4 : 356 / 4939) .

الثقات▼

لاحق بن حميد أبو مجلز بن شيبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي من أهل البصرة

الجزء 5 · الصفحة 517

باب لا . قال أبو حاتم : وممن شافه الصحابة ، وروى عنهم ممن ابتدأ اسمه . على لا . لاحق بن حميد أبو مجلز بن شيبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي من أهل البصرة ، يروي عن : ابن عمر وابن عباس وأنس ، روى عنه : قتادة وسليمان التيمي ، وقدم خراسان ، وأقام بها مدة مع قتيبة بن مسلم ، ومات بالكوفة قبل الحسن بقليل والحسن مات سنة عشر ومائة ، وقد قيل : إن أبا مجلز ، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز ، ثنا الحسن بن سفيان قال : ثنا ابن أبي شيبة ، قال : ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن جدير ، عن أبي مجلز ، أنه كان يؤم الحي في رمضان ، وكان يختم في كل سبع .

تاريخ الإسلام▼

أبو مجلز ، هو لاحق بن حميد بن سعيد السّدوسي البصري الأعور

الجزء 3 · الصفحة 196

301 - ع : أبو مجلز ، هو لاحق بن حميد بن سعيد السّدوسي البصري الأعور . سمع جندب بن عبد الله البجلي ، ومعاوية ، وابن عبّاس ، وسمرة بن جندب ، وأنس بن مالك . وأرسل عن عمر ، وحذيفة ، والكبار . وعنه أيّوب السّختياني ، وعاصم الأحول ، وحبيب بن الشّهيد ، وهاشم بن حسّان ، وأبو هاشم الرمّاني يحيى بن دينار ، وآخرون . وقد دخل خراسان صحبة أميرها قتيبة بن مسلم ، وكان أحد علماء زمانه . قال شعبة : لم يسمع أبو مجلز من حذيفة . وقال هشام بن حسّان : كان أبو مجلز قصيراً قليلاً ، فإذا تكلّم كان من الرجال . وقال أبو داود الطّيالسيّ : حدثنا شعبة قال : هذا أبو مجلز تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعيّ ، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني . وروى عمران بن حدير عن أبي مجلز قال : شهدت بشهادة عند زرارة بن أبي أوفى وحدي ، فقضى بها وبئس ما صنع .

تعريف أهل التقديس▼

لاحق بن حميد، أبو مجلز البصري

الجزء 1 · الصفحة 96

31 - [ ع ] لاحق بن حميد، أبو مجلز البصري، التابعي المشهور، صاحب أنس، مشهور بكنيته . أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس، وجزم بذلك الدارقطني .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

لاحق بن حميد أبو مجلز

الجزء 1 · الصفحة 561

حرف اللام ألف 1154 - لاحق بن حميد أبو مجلز قال شعبة : لم يدرك حذيفة . وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

لاحق بن حميد ، أبو مجلز السدوسي البصري . يقال : إنه أتى مرو ، وله بها دار ، وتوفي أيام عمر بن عبد العزيز

الجزء 9 · الصفحة 124

باب تسمية من روي عنه العلم ممن ابتدئ أسماؤهم على لام ألف 526 - لاحق بن حميد ، أبو مجلز السدوسي البصري . يقال : إنه أتى مرو ، وله بها دار ، وتوفي أيام عمر بن عبد العزيز . روى عن : ابن عمر وابن عباس ، وأنس ، وجندب . روى عنه : قتادة ، وسليمان التيمي ، وأبو التياح ، وعمران بن حدير . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي مجلز فقال : بصري ، ثقة .

ثقة(8)تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي ، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثمانيالإمامذكره ابن حبان في الثقاتصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)مضطرب الحديثذكره أبو العرب في الثقات
ذكره أبو العرب في الثقات

وذكره أبو العرب القيرواني في كتاب «الثقات»

ثقة

وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة .

ثقة

وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة .

ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي مجلز فقال : بصري ، ثقة

وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل

ثقة

وفي «الاستغناء» لابن عبد البر : قال أبو زرعة : هو ثقة ، وكذلك هو عند جميعهم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

قال أبو حاتم : وممن شافه الصحابة ، وروى عنهم

ثقة

ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة .

ثقة

وقال أبو زرعة ، وابن خراش : ثقة .

ثقة

قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة ، فقال : مرسل . وقال ابن عبد البر : هو ثقة عند جميعهم

قال الحاكم : مات بعد المائة ، وأدرك عمر بن عبد العزيز ودخل عليه ، وكان عمر قال : ابغوني رجلا عالما بخرسان فإن أمرها لي منهم ، فقالوا : لاحق بن حميد ، قال : فبعث إليه ، قال أبو مجلز : فقدمت عليه فسألني عن أمرها

وجزم بذلك الدارقطني

ثقة

ثقة

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الإمام

إمام

ثقة

وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان يحب عليا .

ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة

ثقة

وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان يحب عليا

وأرسل عن : عمر بن الخطاب ، وحذيفة

وحذيفة بن اليمان ( د ت ) ، مرسل

وأبيه عمر بن الخطاب ( س ) مرسل

قال شعبة : لم يدرك حذيفة

وقال الطيالسي عن شعبة : كانت تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي ، وأحاديث كأنه عثماني

تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي ، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني

وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة : تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي ، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني .

وعن أبي المبارك قال : كان أبو مجلز يركب مع قتيبة في موكبه فيسبح الله عز وجل عشرة آلاف تسبيحة

وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .

وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .

ثنا الحسن بن سفيان قال : ثنا ابن أبي شيبة ، قال : ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن جدير ، عن أبي مجلز ، أنه كان يؤم الحي في رمضان ، وكان يختم في كل سبع

ثقة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة ، وقال : كان ثقة ، وله أحاديث

ثقة

قال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث

وقال النضر بن شميل ، عن هشام بن حسان : كان أبو مجلز قصيرا قليلا ، فإذا تكلم كان من الرجال

وقال النضر بن شميل ، عن هشام بن حسان : كان أبو مجلز قصيرا قليلا ، فإذا تكلم كان من الرجال .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من حذيفة .

وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من حذيفة

وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز : أن ابن عباس ، والحسن بن علي مرت بهما جنازة " . فقال : مرسل . رأيت في كتاب علي : سمعت يحيى يقول : أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز ، فجعلت لا أشتهيها ، وأنا يومئذ غلام

مضطرب الحديث

وقال الحسين بن حبان عن ابن معين : مضطرب الحديث .

ثقة

قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة ، فقال : مرسل . وقال ابن عبد البر : هو ثقة عند جميعهم

أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس،

مضطرب الحديث

وقال الحسين بن حبان عن يحيى بن معين : مضطرب الحديث

روى عن(46)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(39)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث