المحدثون›زرعة
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .

وقال أبو زرعة الدمشقي في " تسميه نفر أهل زهد وفضل " : عيسى بن أيوب القيني

وذكره أبو زرعة الدمشقي في " نفر أهل زهد وفضل "

عن معاذ بن جبل . قال في التهذيب : لم يلقه . قلت : لم يقل ذلك في التهذيب ، بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها ، وعلم عليها علامة الترمذي ، لكن الظاهر ما قال من أنه لم يلقه ، انتهى

عن ابن عباس وابن عمر ، وذلك مرسل ، قاله في التهذيب أيضا . قلت : وروى أيضا عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، وهو مرسل أيضا ، كما في التهذيب . انتهى .

قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : لا يسمى ، كذا قال ، وقد سماه غيره

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : هو تابعي

وقال ابن أبي حاتم : أخرجه أبي في مسند الوحدان ، وأخرجه أبو زرعة في مسند الشاميين ، ولم يذكرا فيما يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقيا ولا سماعا

روايته عن عصمة بن راشد في سنن ابن ماجه ، وقيل : بينهما إسماعيل بن عياش .

روى عن أم الفضل لبابة بنت الحارث ، روايته عنها في سنن أبي داود وابن ماجه ، وقيل : عن أبيه عنها ، ذكره في التهذيب .

قال أبو زرعة : كتبت عن القاسم بن محمد بن أبي شيبة ولم أحدث عنه بشيء

وفي التهذيب أن روايته عن أبي بكر وعمر مرسلة . قلت : جزم في التهذيب بأن روايته عن أبي بكر مرسلة ، وقال في روايته عن عمر : يقال : مرسل ، انتهى

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو نعيم أتقن الرجلين

وقال الذهبي : لا يعرف إلا بهذا الحديث ، ولم يقل فيه : سمعت ، فما ثبت له صحبة لجواز الإرسال ، انتهى . وهذا لا يختص بقبيصة بل في الكتاب جمع جم بهذا الوصف ، ويكفينا في هذا جزم البخاري بأن له صحبة ، فإنه ليس ممن يطلق الكلام بغير معنى . قال ابن أبي حاتم : أدخله أبو زرعة في مسند الصحابة الذين سكنوا البصرة ، ولا يعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي رواه أبو هاشم الزعفراني ، وقال في روايته : عن صالح بن عبيد ، عن قبيصة بن وقاص : وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - . قلت : فذهب بحث الذهبي .

قال أبو محمد : أدخله أبو زرعة في مسند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين سكنوا البصرة ولا نعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي رواه أبو هاشم صاحب الزعفراني ، واسم أبي هاشم عمار بن عمارة .

وقال أبو زرعة : قتادة من أعلم أصحاب الحسن

وقال أبو زرعة : قتادة من أعلم أصحاب الحسن ثم يونس بن عبيد

وقال أبو زرعة : قتادة عن معقل بن يسار مرسل

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : قتادة من أعلى أصحاب الحسن ، قيل له : يونس بن عبيد ؟ قال : ثم يونس

وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس ، وزاد ابن المديني : أبا الطفيل

روى عن ابن عمر ، وأنس بن مالك ، فقيل : إنه لم يلقهما وهو مرسل ،

وذكر في التهذيب أنه روى عن أبي علقمة مولى ابن عباس قال : والصحيح أن بينهما محمد بن الحصين ، وكذا هو عند الترمذي وابن ماجه

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن قرة بن حيوئيل فقال : الأحاديث التي يرويها مناكير .

روى عن عمر بن الخطاب ، وقيل : بينهما رجل . ذكره في التهذيب

وقال أبو زرعة : يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة ، قيل له : قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري ؟ فقال : يحيى أكثر حديثا ، ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطأ

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن قطبة بن العلاء فقال : يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة

نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : قطبة بن العلاء ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري ؟ قال : يحيى أكثر حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما فهو أكثر خطأ .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فرأيته يحمل عليه ثم ذكر أنه روى أحاديث ، عن جعفر بن سليمان عن ثابت ، عن أنس مما أنكر عليه .

مختلف في صحبته ، والأصح أنه تابعي وحديثه مرسل ، يروي عنه كثير بن مرة وغيره

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : شهدت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة ، فقال : كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة ، فاتضعت أسبابه ، وكان لا يدفع عن سماع

روى عن مولاه عقبة بن عامر ، وقيل : بينهما دخين الحجري ، وكلاهما في سنن أبي داود والنسائي

روى عن عمر بن الخطاب مرسلا ، ذكره في التهذيب

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي هؤلاء نفر من أصحاب القاسم موضعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم . وقال في موضع آخر : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فكثير بن الحارث ؟ قال : ما أعرفه . قلت : فتدفعه ، وقد روى عنه خالد بن معدان ، ومعاوية بن صالح ؟ قال : لا يدفع .

ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وسماه كثيرا ، وهو تابعي يروي عن عمر - رضي الله عنه - وغيره

ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة،

تابعي ليس إلا ، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

قال أبو زرعة : ليست له صحبة

وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة : ليست له صحبة.

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة هل لكعب بن سور صحبة ؟ فقال : لا - ليست له صحبة

تابعي ليس إلا

زرعة