غضيف بن أبي سفيان ، وقيل : غطيف

له رواية

الاسم المختصر: غضيف بن أبي سفيان الثقفي

النسبالطائفي ، الثقفي
تاريخ الوفاة148 هـ
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (25%)سباعي (50%)9 رواة (25%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (25%)ثالث الإسناد (50%)رابع الإسناد (25%)
أشكال الاسم
غطيف الطائفيغطيف بن أبي سفيانغطيف بن أبي سفيان الثقفي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

غطيف بن أبي سفيان

الجزء 8 · الصفحة 509

6975 - غطيف بن أبي سفيان . ذكره البغوي في "الصحابة" ، وقال ابن منده : ذُكرَ في "الصحابة" ولا يصح ، عِداده في التابعين . ثم روى هو والبغوي من طريق بقية ، حدثنا معاوية بن يحيى ، عن سعيد بن السائب ، وفي رواية البغوي سليمان بن سعيد بن السائب ، سمعت غطيف بن أبي سفيان يذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : سيكون بعدي أئمة يسألونكم غير الحق ، فأعطوهم ما يسألونكم ، والله الموعد . وذكره ابن الجوزي في الضعفاء فيمن اختُلِفَ في صحبته ، وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : هو تابعيٌّ . قلت : ذكر ابن حبان في "التابعين" أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة ؛ فبهذا لا تصح له صُحبة ولا إدراك . وله حديث آخر مرسل رواه الحسن بن سفيان في "مسنده " عن الفضل بن موسى ، عن ابن المبارك ، عن الحكم بن هشام ، عنه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أيّمَا امرأة ماتت جمعًا لم تطمث ، دخلتْ الجنة . هكذا أورده أبو نُعيم في ترجمة هذا ، وفرَّق البخاري في "تاريخه" وابن أبي حاتم بين غطيف بن أبي سفيان شيخ سعيد بن السائب ، وبين راوي هذا الحديث ؛ فقال : غطيف بن سفيان ، روى عنه الحكم بن هشام . لم يزد على ذلك .

تهذيب الكمال▼

غضيف بن أبي سفيان الطائفي ، وقيل غطيف

الجزء 23 · الصفحة 116

4694 - بخ س : غضيف بن أبي سفيان الطائفي ، وقيل غطيف . روى عن : عمرو بن أوس ، ونافع بن عاصم ( بخ س ) ، وأخيه يعقوب بن عاصم ( س ) الثقفيين . روى عنه : سعيد بن السائب ( س ) ، وعمرو بن وهب ( بخ ) الطائفيان . قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : غطيف بن أبي سفيان الثقفي روى عن ابن عمر . روى عنه سعيد بن السائب . روى له البخاري في " الأدب " ، والنسائي . - غصنيف . ويقال : غطيف أو أبو غطيف . يأتي في الكنى .

تهذيب التهذيب▼

غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي ، وقيل : غطيف

الجزء 3 · الصفحة 377

بخ س - غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي ، وقيل : غطيف . روى عن : يعقوب ونافع ابني عاصم ، وعمر بن أوس . وعنه : سعيد بن السائب ، وعمرو بن وهب الطائفيان . قال ابن حبان في " الثقات " : غطيف بن أبي سفيان الثقفي روى عن ابن عمر ، وعنه سعيد بن السائب . قلت : بقية كلام ابن حبان قال : مات سنة ثمان وأربعين ومائة . وكذا أرخه خليفة ، وابن سعد . وذكره ابن منده في " معرفة الصحابة " . وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " ، عن أبيه : هو تابعي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

غضيف بن أبي سفيان الطائفي ، ويقال : غطيف

الجزء 4 · الصفحة 9

4428 - غضيف بن أبي سفيان الطائفي ، ويقال : غطيف ، عن : عمرو بن أوس وجماعة ، وعنه : سعيد بن السائب وعمرو بن وهب ، وثق . س .

تقريب التهذيب▼

غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي ، ويقال أيضا : بالطاء

الجزء 1 · الصفحة 777

5398 - [ بخ س ] غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي ، ويقال أيضا : بالطاء . مقبول ، من السادسة ، ووهم من ذكره في الصحابة .

الثقات▼

غطيف بن أبي سفيان الثقفي

الجزء 5 · الصفحة 292

غطيف بن أبي سفيان الثقفي ، يروي عن ابن عمر ، روى عنه سعيد بن السائب وغيره ، مات سنة ثمان وأربعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

غضيف بن أبي سفيان

الجزء 3 · الصفحة 720

233 - ن : غضيف بن أبي سفيان عن عمرو بن أوس ، ونافع بن عاصم الثقفي ، وأخيه يعقوب بن عاصم . وعنه سعيد بن السائب ، وعمرو بن وهب الطائفيان .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

غضيف بن أبي سفيان

الجزء 7 · الصفحة 55

313 - غضيف بن أبي سفيان ، روى عن نافع بن عاصم ، وعمرو بن أوس ، روى عنه : سعيد بن السائب ، وعمرو بن وهب ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

ذكره في الصحابة(2)مختلف في صحبته(2)مقبولوثق
ذكره في الصحابة

ذكره البغوي في "الصحابة"

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : هو تابعي

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : هو تابعي

مختلف في صحبته

وذكره ابن الجوزي في الضعفاء فيمن اختلف في صحبته

ذكر ابن حبان في "التابعين" أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : غطيف بن أبي سفيان الثقفي روى عن ابن عمر . روى عنه سعيد بن السائب

قال ابن حبان في " الثقات " : غطيف بن أبي سفيان الثقفي روى عن ابن عمر ، وعنه سعيد بن السائب

فبهذا لا تصح له صحبة ولا إدراك

مقبول

مقبول

وثق

وثق

مختلف في صحبته

وقال ابن منده : ذكر في "الصحابة" ولا يصح ، عداده في التابعين

ذكره في الصحابة

وذكره ابن منده في " معرفة الصحابة "

التوزيع الموضوعي للأحاديث