موسوعة الحديث الشريف

كثير بن مرة الحضرمي

الجزء 9 · الصفحة 330

7519 - كثير بن مرة الحضرمي . نزيل حمص . له إدراك، ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال البخاري : كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا ، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى : لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي، وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط ، وابن سميع وابن سعد ، وابن حبان وغيرهم. وقال العسكري: ذكره ابن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته. قلت: وكذا ذكره البغوي في الكُنى، ولكنه سماه فقال: كثير بن مرة، ثم قال: يشك في صحبته، وكان قديما. ثم ذكر له حديثا من طريق أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، ولم ينسبه ولم يسمه، وسيأتي بيانه في الكنى - إن شاء الله تعالى - . وفي نسخة نصر بن علقمة بن محفوظ ، عن ابن عائذ، قال: قال كثير بن مرة - وكان يرمى بالفقه - لمعاذ ونحن بالجابية : من المؤمنون؟ فقال معاذ : أمبرسم أنت؟ إن كنت لأظنك أفقه مما أنت. هم الذين أسلموا ، وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وصاموا . وروى كثير أيضا عن عمر ، وعبادة وعوف بن مالك وغيرهم. روى عنه شريح بن عبيد ، وخالد بن معدان ومكحول وآخرون. وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: كتب عبد العزيز بن مروان إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك سبعين بدريا، ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم، وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وذكره فيمن مات في العشر الثامن من الهجرة .

كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي أبو شجرة ، ويقال : أبو القاسم الشامي الحمصي . وقال أبو بكر صاحب " تأريخ الحمصيين " : كثير بن مرة الحضرمي وهو الصدفي وهو الأعرج

الجزء 24 · الصفحة 158

4963 - ر 4 : كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي أبو شجرة ، ويقال : أبو القاسم الشامي الحمصي . وقال أبو بكر صاحب " تأريخ الحمصيين " : كثير بن مرة الحضرمي وهو الصدفي وهو الأعرج . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د ) مرسلا ، وعن تميم الداري ( سي ) ، وشرحبيل بن السمط ، وعبادة بن الصامت ( س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د س ق ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( ق ) ، وعبد الله بن فيروز الديلمي ، وعبد العزيز بن مروان بن الحكم ، وعتبة بن عبد السلمي ، وعقبة بن عامر الجهني ( عخ د ت س ) ، وعمر بن الخطاب ، وعمرو بن عبسة السلمي ( ت س ) ، وعوف بن مالك الأشجعي ( بخ د س ق ) ، وقيس الجذامي ( س ) ، ومعاذ بن جبل ( د ت ق ) ، ونعيم بن همار ( د س ) ، وأبي الدرداء ( ر س ) ، وأبي فاطمة الأزدي ( س ق ) ، وأبي هريرة ( ق ) . روى عنه : أبو الزاهرية حدير بن كريب ( ر د س ق ) ، والحسن بن عبد الرحمن الشامي ، وخالد بن معدان ( عخ 4 ) ، وداود بن جميل ، وزيد بن واقد ( س ) على خلاف فيه ، وسلمان بن سمير ، وسليم بن عامر ، وسليمان بن موسى ( سي ) ، وشريح بن عبيد ( د ) ، وصالح بن أبي غريب الحضرمي المصري ( د س ق ) ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ( ق ) ، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي ، وعمرو بن جابر الحضرمي المصري ، ولقمان بن عامر ، ومكحول الشامي ( د س ق ) ، ونصر بن علقمة الحضرمي ( ق ) ، ويزيد بن أبي حبيب المصري . ذكره محمد بن سعد ، وأبو الحسن بن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام . قال ابن سعد : وكان ثقة . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن خراش : صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد : حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي ، وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الليث : وكان يسمى الجند المقدم . قال : فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة فإنه عندنا . وقال معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة الحضرمي : دخلت المسجد يوم الجمعة ، فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه ، قال : فضم رجليه ، ثم قال : يا كثير بن مرة أتدري لم بسطت رجلي ؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه ، وإني أرجو أن تكون رجلا صالحا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني لدحيم : فمن يكون معهم في طبقتهم من أصحابنا - يعني جبير بن نفير وأبا إدريس الخولاني - فقال : كثير بن مرة . فذاكرته سنه ، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة خلف الإمام ، وقول عوف بن مالك فيه : أرجو أن تكون يا كثير رجلا صالحا ، فرآه معهما في طبقة . قال البخاري : قال أبو مسهر : أدرك كثير بن مرة عبد الملك - يعني : خلافة عبد الملك - . روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام " ، وغيره ، والباقون سوى مسلم .

كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي ، أبو شجرة ، ويقال : أبو القاسم الحمصي

الجزء 3 · الصفحة 466

ر 4 - كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي ، أبو شجرة ، ويقال : أبو القاسم الحمصي . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وعن معاذ بن جبل ، وعمر بن الخطاب ، وعبادة بن الصامت ، وأبي الدرداء ، وأبي فاطمة الأزدي ، وتميم الداري ، ونعيم بن همار ، وعقبة بن عامر ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وابن عمرو ، وعوف بن مالك الأشجعي ، وقيس الجذامي ، وغيرهم . روى عنه : خالد بن معدان ، ومكحول ، وصالح بن أبي غريب ، وأبو الزاهرية حدير بن كريب ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ، ونصر بن علقمة ، وشريح بن عبيد ، وسليمان بن موسى ، وزيد بن واقد على خلاف فيه ، ويزيد بن أبي حبيب ، وآخرون . ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة . وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن خراش : صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : عبد الله بن صالح عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب : إن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي ، وكان قد أدرك سبعين بدريا . وقال أبو الزاهرية ، عن كثير بن مرة الحضرمي : مررت بعوف بن مالك فقال : أرجو أن تكون رجلا صالحا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت له - يعني : لدحيم - : فمن يكون معهم في طبقتهم - يعني : جبير بن نفير وأبا إدريس - ؟ فقال : كثير بن مرة . قال البخاري : قال أبو مسهر : أدرك عبد الملك يعني : خلافته . قلت : وذكره في " الأوسط " في فضل من مات من السبعين إلى الثمانين . وقال العسكري : أخرجه ابن أبي خيثمة في الصحابة الذين يعرفون بكناهم وهو وهم . وقال أبو موسى في " ذيل الصحابة " : أورده عبدان وحديثه مرسل ولم يذكره في الصحابة غيره .

كثير بن مرة الحضرمي الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 64

4648 - كثير بن مرة الحضرمي الحمصي ، عن : معاذ والكبار ، وعنه : خالد بن معدان ومكحول وخلق ، ثقة وقال النسائي : لا بأس به . 4 .

كثير بن مرة الحضرمي ( أبو شجرة ) الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 810

5666 - [ ر4 ] كثير بن مرة الحضرمي ( أبو شجرة ) الحمصي . ثقة ، من الثانية ، ووهم من عده في الصحابة .

كثير بن مرة الرهاوي ، أبو شجرة الحضرمي

الجزء 5 · الصفحة 332

كثير بن مرة الرهاوي ، أبو شجرة الحضرمي ، أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى عنه أهل الشام مكحول وغيره .

كثير بن مرة ، أبو شجرة ، ويقال : أبو القاسم الحضرمي الحمصي

الجزء 2 · الصفحة 992

128- 4 : كثير بن مرة ، أبو شجرة ، ويقال : أبو القاسم الحضرمي الحمصي . سمع عمر ، وروى عن معاذ بن جبل ، ونعيم بن همار ، وعمرو بن عبسة ، وتميم الداري ، وعبادة بن الصامت ، وعوف بن مالك ، وجماعة . روى عنه : مكحول ، وخالد بن معدان ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعمرو بن جابر المصريان ، وأبو الزاهرية حدير بن كريب ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ، وسليم بن عامر . ويقال : إنه أدرك سبعين بدريا . قاله يزيد بن أبي حبيب . وشهد الجابية مع عمر . روى نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ : عن ابن عائذ ، قال : قال كثير بن مرة لمعاذ ونحن بالجابية : من المؤمنون ؟ قال معاذ : أمبرسم والكعبة ؟ إن كنت لأظنك أفقه مما أنت ، هم الذين أسلموا وصاموا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة . قال أبو مسهر : أدرك كثير بن مرة عبد الملك ، يعني خلافة عبد الملك . قاله البخاري .

كثير بن مرة الحضرمي

الجزء 1 · الصفحة 429

877 - ع : كثير بن مرة الحضرمي تابعي ليس إلا ، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل .

كثير بن مرة الحضرمي أبو شجرة الحمصي

الجزء 7 · الصفحة 157

872 - كثير بن مرة الحضرمي أبو شجرة الحمصي ، روى عن : معاذ بن جبل وعمرو بن عبسة وعقبة بن عامر ، وروى يزيد بن أبي حبيب أنه قال : أدرك كثير سبعين بدريا ، روى عنه : خالد بن معدان ومكحول وأبو الزاهرية والحسن بن عبد الرحمن ويزيد بن أبي حبيب ، سمعت أبي يقول ذلك .

كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ( م 4 ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو شَجَرَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، الرُّهَاوِيُّ ، الشَّامِيُّ ، الْحِمْصِيُّ ، الْأَعْرَجُ . يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ

الجزء 4 · الصفحة 46

11 - كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ( م 4 ) الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو شَجَرَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، الرُّهَاوِيُّ ، الشَّامِيُّ ، الْحِمْصِيُّ ، الْأَعْرَجُ . يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ . أَرْسَلَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَدَّثَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي فَاطِمَةَ الْأَزْدِيِّ ، وَشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ ، وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانٍ ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي عُرَيْبٍ ، وَمَكْحُولٌ ، وَشُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَلُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ ، وَآخَرُونَ . وَرَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ مُرْسَلًا ، وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ ، وَأَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . أَبُو صَالِحٍ : عَنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَى كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ بِحِمْصٍ سَبْعِينَ بَدْرِيًّا . قَالَ اللَّيْثُ : وَكَانَ يُسَمَّى الْجُنْدَ الْمُقَدَّمَ . قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ بِمَا سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَحَادِيثِهِمْ إِلَّا حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ ; فَإِنَّهُ عِنْدَنَا . مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ : عَنْ أَبَى الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ ، فَمَرَرْتُ بِعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ وَهُوَ بَاسِطٌ رِجْلَيْهِ ، فَضَمَّهُمَا ثُمَّ قَالَ : يَا كَثِيرُ أَتَدْرِي لِمَ بَسَطْتُ رِجْلِيَّ؟ بَسَطْتُهُمَا رَجَاءَ أَنْ يَجِيءَ رَجُلٌ صَالِحٌ فَأُجْلِسُهُ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ رَجُلًا صَالِحًا . هَذِهِ مَسْأَلَةٌ حَسَنَةٌ عَنْ صَحَابِيٍّ جَلِيلٍ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : قُلْتُ لِدُحَيْمٍ ، فَمَنْ يَكُونُ مَعَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ فِي طَبَقَتِهِمَا؟ قَالَ : كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ . فَذَاكَرْتُهُ سِنَّهُ ، وَمُنَاظَرَةَ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِيَّاهُ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَقَوْلَ عَوْفٍ فِيهِ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ صَالِحًا فَرَآهُ مَعَهُمَا فِي طَبَقَةٍ . قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : بَقِيَ كَثِيرٌ إِلَى خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ . قُلْتُ : عِدَادُهُ فِي الْمُخَضْرَمِينَ ، وَمَاتَ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَوْ قَبْلَهُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا أَكْمَلُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ ; فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ ، يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ .