أبو

وقال ابن أبي جعفر : قال لي أبو إسماعيل الأنصاري : احفظ الشيخ العميري ، واكتب عنه ، فإنه متقن . قاله مع ما كان بينهما من الوحشة .

قال أبو حاتم : كان متقنا في الحديث

قال أبو حاتم : كان متقنا في الحديث

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، وهو ثقة متقن

أحد المتكلم فيهم ، وقد روى عنه مالك

والذي أعرفه بهذا الاسم متأخر جدا يروي عن عمة أبيه صفية وطلق بن حبيب ، وعنه ابن جريج ومسعر ، فلا يتردد في أنه ليس من الصحابة ، وهو متكلم فيه

وقال ابن الجوزي في الضعفاء : قال أبو الوليد القاضي : كان يرمى بالكذب

وقال أبو الوليد القاضي فيما ذكره عنه أبو الفرج بن الجوزي كان يرمى بالكذب

وقال أبو أحمد الحاكم : ضعفه إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي . وفي موضع آخر : يؤمن بالرجعة اتهم بالكذب ، تركه يحيى وعبد الرحمن وجماعة سواهما من الأئمة

وقال أبو أحمد الحاكم : يؤمن بالرجعة ، اتهم بالكذب

روى عن أنس بن مالك ، روى عنه أبو أسامة ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، وعلي بن غراب ، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب

وقال أبو أحمد الحاكم : يكنى أبا عثمان يرمى بالكذب

وقال أبو أحمد الحاكم : يرمى بالكذب .

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان سفيان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم

وقال الحافظ أبو بكر بن سيد الناس : في " تاريخ " أحمد بن سعيد الصدفي توهية عبد الملك بن حبيب ، وأنه صحفي ، لا يدري الحديث . قال أبو بكر : وضعفه غير واحد . ثم قال : وبعضهم اتهمه بالكذب .

وقال أبو زرعة : اتهم بسرقة حديثين

وذكره أبو زرعة ، واتهمه بسرقة حديثين

وقال أبو نعيم في " الحلية " في ترجمة الشعبي : سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق .

رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه وكان أحمد ابن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد

رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه ، وحدثوا عنه منهم أبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم ، فمن دونهما

رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه ، وحدثوا عنه منهم أبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم ، فمن دونهما

قال أبو حاتم : مجهول ، انتهى . والذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه : " مجهول الدار " ، كذا هو في نسخة معتمدة . وفي " الثقات " لابن حبان : أبان بن الوليد ، يروي عن الشعبي ، وعنه مالك بن مغول ، فهو هذا

قال أبو زرعة : مجهول

قال أبو زرعة : مجهول

مجهول،

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : مجهول ، ومالك بن أدا مجهول

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الأعين العبدي فقال : مجهول ، لا أعلم روى عنه غير محمد بن زيد

وقال أبو حاتم : مجهول

قال أبو حاتم : مجهول

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا يسمى ، هو مجهول

مجهول

وقال أبو حاتم : مجهول

وقال أبو حاتم : مجهول

مجهول

قال أبو حاتم : مجهول

مجهول .

قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وذكر حديث هشام ابن سعد ، عن زيد بن تغلب ، عن أبي المنذر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه حثى في قبر ثلاث حثيات . قال أبو حاتم : زيد وأبو المنذر مجهولان . قال العلائي : وقيل فيه زياد بن تغلب أيضا ، والحديث أخرجه أبو داود في المراسيل

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : مجهول

وقال أبو حاتم : مجهول

مجهول