أبو

وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بذاك وليس بالمتقن يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مهاجر أبي مخلد مولى البكرات فقال : لين الحديث ، ليس بذاك ، وليس بالمتين ، شيخ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي

وقال ابن أبي حاتم : هو أخو إسماعيل بن رافع ، قال أبي : ليس بقوي ، لين ، وهو أحب إلي من أخيه إسماعيل وأصلح . روى عنه الليث ، وسعيد بن أبي أيوب

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل .

وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عقبة الأصم فقال : لين الحديث ، ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه . قيل لأبي : إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أن عقبة الأصم ثقة . فقال : كيف بما يروي عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النظر في النجوم . وحديث آخر جميعا منكرين .

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بقوي ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بقوي ، يكتب حديثه .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حماد بن واقد ليس بقوي ، لين الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار وهو بابة عثمان بن مطر ، ويوسف بن عطية

وقال أبو حاتم : ليس بقوي لين الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، وهو بابة عثمان بن مطر ، ويوسف بن عطية

وقال أبو زرعة : لين الحديث ، مدلس . قيل : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب

وقال أبو زرعة : لين الحديث ، ومدلس ، قيل : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي سعد البقال فقال : لين الحديث ، مدلس ، قلت : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب

وقال أبو حاتم : لين الحديث يتكلم فيه

وقال أبو حاتم : لين الحديث يتكلم فيه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : روح بن أسلم لين الحديث ، يتكلم فيه

وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه.

سمعت (163 م 6) أبي يقول : هو لين الحديث يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه

وقال البخاري : لين الحديث ، ضعفه أحمد . وقال أبو حاتم مثله ، وزاد : يكتب حديثه ، ليس بالمتروك

سمعت أبي يقول : الأجلح لين ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، فقال : لين الحديث ، ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج بحديثه [ يكتب حديثه ] ، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : أبو بكر الهذلي ليس بقوي ، [ لين ] الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال أبو حاتم : ليس بقوي لين الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، و [ هو ] بابة عثمان بن مطر ، ويوسف بن عطية

قلت : وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة أبي المغيرة قال : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي

قال أبو زرعة : لين ، في حديثه إنكار ، ليس بالمتين

قال أبو زرعة : لين ، في حديثه إنكار ، ليس بالمتين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن هذيل بن بلال فقال : هو لين ، ليس بالقوي

لينه أبو زرعة

لينه أبو أحمد الحاكم

قال ابن السمعاني : كان أحد الأعيان المشار إليهم في العلوم ، وقد صنف في علوم ، حكى لي بعضهم : أن تصانيفه بلغت خمس مائة ، وكان وقورا ساكنا صالحا صينا من الأعيان ، ثم أسند عن أبي الفضل بن خيرون أنه لينه ، وهو القائل : ليت الخطيب ذكرني في " التاريخ " ولو في الكذابين

لينه أبو زرعة

لينه أبو زرعة

لينه ابن معين ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وقال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها

لينه أحمد ، ووثقه أبو حاتم

لينه أبو حاتم