أبو

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحارث الأعور فقال : ضعيف الحديث ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج بحديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عطاء ليس بالقوي ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن منظور فقال : ليس بالقوي . ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه

ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن قدامة ، فقال : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، يحدث بالمنكر عن الثقات

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، روى أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، يروي أحاديث عن ابن زحر عن علي بن يزيد ، فلا أدرى البلاء منه أو من علي بن يزيد . وقال الآجري ، عن أبي داود : وزعموا أن البلية من قبل علي بن يزيد

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مطرح بن يزيد فقال : ليس بالقوي ، هو ضعيف الحديث ، يروي أحاديث ابن زحر عن علي بن يزيد فلا أدري من علي بن يزيد أو منه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كوفي ليس بالقوي ، ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكره ، سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عنه فقال : لا تحدث عنه من شاء كتب حديثه زحفا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب حديثه زحفا

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

عبد الرحمن قال : وسمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي منكر الحديث قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه .

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكر الحديث ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الواحد بن زيد ، فقال : ليس بالقوي في الحديث ضعيف بمرة

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي في حديثه إنكار .

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي في حديثه إنكار

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الزبير الحنظلي فقال : ليس بالقوي في حديثه إنكار .

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، في حديثه نظر

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي، في حديثه نظر

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبد الله بن إنسان فقال : ليس بالقوي ، في حديثه نظر

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يروي ثلاثة أحاديث مناكير

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يروي ثلاثة أحاديث مناكير

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بالقوي ، هو مجهول ،

روى عن : أبي حازم الأعرج . روى عنه : عكرمة بن عمار . سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بالقوي ، هو مجهول

وقال : عبد الرحمن أيضا : سمعت أبي وسئل عن سلامة بن روح ، فقال : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة .

حدثنا عبد الرحمن قال : [ سمعت أبي وسئل عن سلامة بن روح فقال : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة ]

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى الحناط ، فقال : ليس بالقوي مضطرب الحديث

ذكره في المحمدين ابن أبي حاتم ، ونقل عن أبيه : ليس بالقوي ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ليس بالقوي ، [ هو ] منكر الحديث ، [ هو ] مصري

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبيب بن حسان هو جد صالح البغدادي ، وليس بالقوي ، منكر الحديث أحيانا

روى عن الزهري ، وعمرو بن مصعب بن الزبير ، روى عنه عبد السلام بن حرب ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بالقوي منكر الحديث جدا

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، منكر الحديث جدا ، ضعيف

سئل أبي عن يوسف بن ميمون الصباغ ] فقال : ليس بالقوي ، منكر الحديث جدا ، ضعيف

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ ، وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ، ومن غسل الميت ويوم الجمعة . قال أبو داود بعد تخريجه : ضعيف

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبان بن يسار ليس بالقوي ، وليس بمتروك