حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلال

له رواية

الاسم المختصر: حبيب بن أبي الأشرس الكوفي

الكنيةيقال : أبو الأشرس
النسبالكوفي
تاريخ الوفاة141هـ : 150هـ
بلد الإقامةالكوفة
المذهبشيعي
علاقات الراويجد : صالح جزرة
عدد الأحاديث٢٧
عدد الأسانيد٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (44%)8 رواة (38%)9 رواة (13%)10 رواة (6%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (41%)رابع الإسناد (59%)
أشكال الاسم
حبيب بن حسانحبيب بن حسان بن أبي الأشرسحبيب بن حسان هو أخو أشرسحبيب يعني ابن حسانوحبيب بن حسان

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

حبيب بن أبي الأشرس ، هو حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي هلال

الجزء 2 · الصفحة 544

2109 - حبيب بن أبي الأشرس ، هو حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي هلال ، له عن سعيد بن جبير وغيره . قال أحمد والنسائي : متروك . روى عنه مروان بن معاوية ، وإسماعيل بن جعفر . وقال ابن حبان : منكر الحديث جداً ، وكان قد عشق نصرانية ، فقيل : إنه تنصر وتزوج بها . فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئاً قط . وروى عباس عن يحيى بن معين : حبيب بن حسان ليس بثقة ، كانت له جاريتان نصرانيتان ، فكان يذهب معهما إلى البيعة ، انتهى . وروى أبو معاوية عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي الأشرس عن أبي عبيدة قال : قال عبد الله : إذا رأيتم أحدكم قد أصاب حداً فلا تلعنوه ، ولا تعينوا عليه الشيطان ، لكن قولوا : اللهم اغفر له اللهم ارحمه . وقال أبو داود : ليس حديثه بشيء . روى عنه سفيان ولا يصرح به . قال أبو بكر بن عياش : لو عرف الناس حبيب بن حسان لضربوا على بابه الختم . وقال الساجي : قال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : تزوج ابن أبي الأشرس جارية نصرانية وكان يعشقها فتنصر . قال عمرو بن علي : فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال : أفرط الأفطس . قال الساجي : وأحسب أن القول قول يحيى ، ورأيت هذه الحكاية في تاريخ عمرو بن علي ولم يقل : أفرط الأفطس ، وإنما قال : كان يقال . قال : ولم يزد على ذلك . وقال النسائي أيضاً : ليس بثقة . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وأورد له ابن عدي أحاديث وقال : له غير ما ذكرت ، وقد سبرت رواياته ، فلم أر بها بأساً ، فأما رداءة دينه فهم أعلم به . وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال : روى عن الحسين بن علي ، وابنه زين العابدين علي بن الحسين ، وعن أبي جعفر الباقر ، وعن الصادق ، كذا قال .

وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق

الجزء 2 · الصفحة 548

2109 مكرر – - حبيب بن حسان هو : ابن أبي الأشرس ، قد ذكر ، وهو جد صالح بن محمد الحافظ ، ضعفوه انتهى . وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق .

حبيب بن أبي هلال ، هو ابن أبي الأشرس

الجزء 2 · الصفحة 555

- ز- حبيب بن أبي هلال ، هو ابن أبي الأشرس ، تقدم [2109] . كذا يقول مروان بن معاوية .

الكامل في الضعفاء▼

وهو حبيب بن أبي هلال

الجزء 3 · الصفحة 311

155/524 حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، يقال : كنيته أبو الأشرس ، كوفي ، وهو جد صالح جزرة ثنا الساجي ، ثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن ، حدثانا عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس شيئا قط . ثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : قلت لسفيان : قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران ، إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه ؟ قال : عن حبيب بن حسان ، كأنه ضعف حبيب بن حسان . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي ، عن سعيد بن جبير وإبراهيم ، كان الثوري يروي عنه ولا ينسبه وربما نسبه ، قال أحمد : متروك . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان الكوفي ، عن سعيد بن جبير منكر الحديث . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، قلت ليحيى : رجل يقال له حبيب بن حسان الكوفي ، وليس حديثه بشيء ، وفي موضع آخر : حبيب بن حسان ليس بثقة ، وكان له جاريتان نصرانيتان ، وكان يذهب معهما إلى البيعة . وفي موضع آخر : حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن أبي هلال ، يروي عنه مروان الفزاري ليس بشيء . ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس سمعت يحيى يقول : في حديث أبي وائل ، عن عبد الله قال : من الناس مفاتيح إذا رؤوا ذكر الله ، قال يحيى : يرون أنه حبيب بن حسان . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حبيب بن حسان بن أبي المخارق ليس بشيء ، وحبيب بن حسان هو أبو الأشرس ، وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس ، ذكر حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي الأشرس ، فقال : تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر ، وقال لي : اسأل يحيى بن سعيد فأتيت أريد يحيى فسألته ، وأخبرته بما قال الأفطس : فقال : كان رديئا ولم يزدني على هذا . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حبيب بن حسان أبو الأشرس ساقط . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حبيب بن حسان ، وهو حبيب ابن أبي الأشرس ، كوفي ، متروك الحديث . حدثنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي الأشرس ، عن أبي عبيدة قال : قال عبد الله : إذا رأيتم أحدكم قد أصاب حدا فلا تلعنوه ولا تعينوا عليه الشيطان ، ولكن قولوا : اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه . ثنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني الكوفي ، حدثنا عباد بن يعقوب ، ثنا عبد الرحمن بن سليمان ، عن حبيب بن حسان ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر ، فمن لم يستطع الباءة فعليه بالصيام فإنه له وجاء ، قال عبد الله : فما لبثت حين سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تزوجت ، وقال عبد الرحمن : ما لبثت حين سمعت من عبد الله أن تزوجت ، قال عمارة : فما لبثت حين سمعت من عبد الرحمن أن تزوجت . ثنا محمد بن الحسين ، ثنا عباد قال : ثنا عبد الرحيم ، عن حبيب ، عن مسلم بن صبيح قال : دخلت مع مسروق دار يسار بن أبي يسار فرفع مسروق رأسه فأبصر تصاوير فيه تماثيل فيه صورة مريم ، فقال : قال عبد الله : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أشد الناس عذابا المصورون . أنا عبد الله بن زيدان ، ثنا محمد بن طريف ، ثنا عبد الحميد ، عن حبيب بن حسان ، عن إبراهيم والشعبي ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء فافزعوا إلى الصلاة . قال ابن عدي : ولحبيب بن حسان غير ما ذكرت من الحديث ، فأما أحاديثه وروايته فقد سبرته ولا أرى به بأسا ، وأما رداءة دينه كما حكي عن يحيى القطان ، وكما ذكر عمرو بن علي عن الأفطس فهم أعلم بما يذكرونه ، والذي قالوا محتمل ، وأما في باب الرواية فلم أر في رواياته بأسا .

تاريخ الإسلام▼

حبيب بن أبي الأشرس حسان ، من مشيخة الكوفة

الجزء 3 · الصفحة 836

73 - حبيب بن أبي الأشرس حسان ، من مشيخة الكوفة . عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم ، وأبي الضحى ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم . وعنه الثوري ، والفضل بن موسى ، والقاسم بن الحكم العرني ، ومروان بن معاوية . قال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال النسائي : متروك . قلت : هو جد صالح بن محمد الحافظ جزرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي

الجزء 3 · الصفحة 98

462 - حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي ، روى عن سعيد بن جبير ، روى عنه سفيان الثوري ، والفضل بن موسى ، والقاسم بن الحكم العرني ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن أبي الضحى مسلم بن صبيح ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء بن أبي رباح ، والحكم بن عتيبة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : حدثنا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن أبي هلال يروي عنه مروان الفزاري ، وليس هو بثقة . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبيب بن حسان هو جد صالح البغدادي ، وليس بالقوي ، منكر الحديث أحيانا .

كان لا يحدث عنه(2)متروك(2)ليس بثقة(2)ليس بشيء(2)كأنه ضعفهليس بالقوي منكر الحديث أحياناما أرى به بأسامنكر الحديثذاهبمنكر الحديث جداساقطشيعيضعفوه
ذاهب

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث .

قال أبو بكر بن عياش : لو عرف الناس حبيب بن حسان لضربوا على بابه الختم .

ليس بالقوي منكر الحديث أحيانا

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبيب بن حسان هو جد صالح البغدادي ، وليس بالقوي ، منكر الحديث أحيانا

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس حديثه بشيء . روى عنه سفيان ولا يصرح به .

وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئا قط .

متروك

قال أحمد والنسائي : متروك .

متروك

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي ، عن سعيد بن جبير وإبراهيم ، كان الثوري يروي عنه ولا ينسبه وربما نسبه ، قال أحمد : متروك

منكر الحديث جدا

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، وكان قد عشق نصرانية ، فقيل : إنه تنصر وتزوج بها . فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح .

وأورد له ابن عدي أحاديث وقال : له غير ما ذكرت ، وقد سبرت رواياته ، فلم أر بها بأسا ، فأما رداءة دينه فهم أعلم به .

ما أرى به بأسا

ولحبيب بن حسان غير ما ذكرت من الحديث ، فأما أحاديثه وروايته فقد سبرته ولا أرى به بأسا ، وأما رداءة دينه كما حكي عن يحيى القطان ، وكما ذكر عمرو بن علي عن الأفطس فهم أعلم بما يذكرونه ، والذي قالوا محتمل ، وأما في باب الرواية فلم أر في رواياته بأسا

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان الكوفي ، عن سعيد بن جبير منكر الحديث

ساقط

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حبيب بن حسان أبو الأشرس ساقط

ضعفوه

ضعفوه

متروك

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حبيب بن حسان ، وهو حبيب ابن أبي الأشرس ، كوفي ، متروك الحديث

ليس بثقة

وقال النسائي أيضا : ليس بثقة .

متروك

قال أحمد والنسائي : متروك .

كأنه ضعفه

ثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : قلت لسفيان : قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران ، إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه ؟ قال : عن حبيب بن حسان ، كأنه ضعف حبيب بن حسان

ثنا الساجي ، ثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن ، حدثانا عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس شيئا قط

كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : حدثنا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس

وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس ، ذكر حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي الأشرس ، فقال : تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر ، وقال لي : اسأل يحيى بن سعيد فأتيت أريد يحيى فسألته ، وأخبرته بما قال الأفطس : فقال : كان رديئا ولم يزدني على هذا

وقال الساجي : قال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : تزوج ابن أبي الأشرس جارية نصرانية وكان يعشقها فتنصر . قال عمرو بن علي : فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال : أفرط الأفطس . قال الساجي : وأحسب أن القول قول يحيى ، ورأيت هذه الحكاية في تاريخ عمرو بن علي ولم يقل : أفرط الأفطس ، وإنما قال : كان يقال . قال : ولم يزد على ذلك

شيعي

وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال : روى عن الحسين بن علي ، وابنه زين العابدين علي بن الحسين ، وعن أبي جعفر الباقر ، وعن الصادق ، كذا قال .

وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس ، ذكر حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي الأشرس ، فقال : تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر ، وقال لي : اسأل يحيى بن سعيد فأتيت أريد يحيى فسألته ، وأخبرته بما قال الأفطس : فقال : كان رديئا ولم يزدني على هذا

وقال الساجي : قال عمرو بن علي : سمعت عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : تزوج ابن أبي الأشرس جارية نصرانية وكان يعشقها فتنصر . قال عمرو بن علي : فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال : أفرط الأفطس . قال الساجي : وأحسب أن القول قول يحيى ، ورأيت هذه الحكاية في تاريخ عمرو بن علي ولم يقل : أفرط الأفطس ، وإنما قال : كان يقال . قال : ولم يزد على ذلك

كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : حدثنا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس

ثنا الساجي ، ثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن ، حدثانا عن سفيان ، عن حبيب بن أبي الأشرس شيئا قط

ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، قلت ليحيى : رجل يقال له حبيب بن حسان الكوفي ، وليس حديثه بشيء ، وفي موضع آخر : حبيب بن حسان ليس بثقة ، وكان له جاريتان نصرانيتان ، وكان يذهب معهما إلى البيعة . وفي موضع آخر : حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن أبي هلال ، يروي عنه مروان الفزاري ليس بشيء

ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن أبي هلال يروي عنه مروان الفزاري ، وليس هو بثقة

ليس بثقة

وروى عباس عن يحيى بن معين : حبيب بن حسان ليس بثقة ، كانت له جاريتان نصرانيتان ، فكان يذهب معهما إلى البيعة

ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس سمعت يحيى يقول : في حديث أبي وائل ، عن عبد الله قال : من الناس مفاتيح إذا رؤوا ذكر الله ، قال يحيى : يرون أنه حبيب بن حسان

ليس بشيء

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حبيب بن حسان بن أبي المخارق ليس بشيء ، وحبيب بن حسان هو أبو الأشرس ،

روى عنه(17)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث