أحمد
وقال أبو أحمد في " الكنى " : له صحبة
قال أبو أحمد الحاكم : عداده في موالي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وله صحبة
قال ابن أبي خيثمة ، عن أبيه: كانت من المبايعات بيعة الشجرة .
قال مسلم وأبو أحمد الحاكم : له صحبة
قال أبو أحمد الحاكم ، وابن حبان : له صحبة
وقد أثبت صحبته ابن أبي خيثمة ، وأبو حاتم الرازي ، وأبو حاتم ابن حبان ، والترمذي ، والأزدي - وقال : تفرد عنه بالرواية عبد الله بن عثمان
وقال أبو أحمد الحاكم : له صحبة، وكان معه زوج أم قضاعة فعرف به.
قال أحمد بن صالح : له صحبة. ونفاها أبو زرعة،
وقال أحمد بن صالح المصري : له صحبة
قال البخاري : له صحبة ، وتبعه أبو أحمد الحاكم ،
وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل : له صحبة ؟ فقال : لا أدري . قال : وسمعت مصعبا يقول : عامر بن مسعود [ ليس ] له صحبة ، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة
وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال : أرى له صحبة
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة
وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة
قال ابن أبي خيثمة ، وابن السكن : له صحبة
قال البغوي عن أحمد بن صالح : له صحبة
وفي كتاب حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : ابن زحر تضعفه ؟ فسكت
قال أبو أحمد : مرادي ، وقيل : همداني أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى معه
وكذا صرح المنتجيلي بصحبته
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص " ، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما
وقال ابن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح الأول ، له صحبة ، نزل الشام
وقيل : قيس بن قهد . قاله مصعب الزبيري ، حكاه ابن أبي حاتم وغيره عنه ، وخطأه ابن أبي خيثمة ، وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل ، وكذا غاير بينهما البخاري ، وقال : قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد : له صحبة ،
وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري
قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أن له صحبة . قال ابن رشدين عنه
وروى أنس بن عياض ، عن سلمة بن وردان ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وجبت ، وجبت . . . الحديث ، قال أحمد بن راشد : فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال : صحيح ، فقلت : له صحبة ؟ قال : نعم
وفي كتاب أبي عمر بن عبد البر : زعم أحمد بن صالح ـ وكان من جلة أهل هذا الشأن ـ أنه له صحبة
وقال أبو موسى المدني وأبو القاسم الطبراني والبرقي والعسكري وابن قانع : مرة بن عمرو بن حبيب بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر من مسلمة الفتح
وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان : له صحبة ، وله رواية عن أبي بكر وعمر
وقال أبو أحمد الحاكم ، وعبد الغني بن سعيد : له صحبة
ذكره أبو موسى في الذيل ، وقال : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة ، وقال : له صحبة .
قال أبو موسى المديني في كتاب الصحابة : أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وقال : له صحبة ، وأورد حديث أبي إسحاق عنه في الصوم في الشتاء ، قال أبو موسى : هذا الحديث يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود .
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : له أشياء منكرة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير
قال الأثرم عن أحمد : له مناكير ، وما أخبره
قال أحمد : له مناكير ، وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير
وثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير .
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : له أحاديث مناكير