عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
الاسم المختصر: عامر بن مسعود دحروجة الجعل
ترجمة الراوي(8 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
عامر ) بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي
الجزء 5 · الصفحة 532
4450 - ( عامر ) بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي . له حديث عند الترمذي بإسناد صحيح إلى أبي إسحاق ، عن نمير بن عريب ، عن عامر بن مسعود ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ، قال الترمذي : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . انتهى . وقال في العلل الكبير : قال محمد - يعني البُخَاريّ - : لا صحبة له ولا سماع . وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة . وقال ابن حبان في "الثقات" : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم . وقال البغوي : عن محمد بن علي ، عن أحمد : ما أرى له صحبة ، وقال الدوري ، عن ابن معين : له صحبة ، وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة . ( قلت ) : الحديث الثاني من رواية عبد العزيز بن رفيع عنه عند الطبراني ، وابن عدي وغيرهما . وقال ابن أبي حاتم : عن أبي زرعة : هو من التابعين . وذكر محمد بن حبيب في شعر فضالة بن شريك الأسدي : أن عامر بن مسعود كان مقلا ، وأنه تزوج امرأة بالكوفة من بني نصر بن معاوية ، فسأل في صداقها ، فكان يأخذ من كل أحد درهمين ، فهجاه فضالة بن شريك ، فذكر شعرا ، وكان عامر يلقب دحروجة الجعل ؛ لأنه كان قصيرا . ثم اتفق عليه أهل الكوفة بعد موت يزيد بن معاوية ، فأقره ابن الزبير قليلا ، ثم عزله بعد ثلاثة أشهر ، وولاها عبد الله بن يزيد الخطمي ، ويقال : إنه خطب أهل الكوفة ، فقال : إن لكل قوم شرابا فاطلبوه في مظانه ، وعليكم بما يحل ويحمد ، واكسروا شرابكم بالماء . وفي ذلك يقول الشاعر : من ذا يحرم ماء المزن خالطه في قعر خابية ماء العناقيد إني لأكره تشديد الرواة لنا فيها ويعجبني قول ابن مسعود وكثير من الناس يظن أن الشاعر عنى عبد الله بن مسعود ، وليس كذلك ، وإنما عنى هذا . وسيأتي لعامر ذكر في ترجمة والده .
تهذيب الكمال▼
عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع الجمحي . والد إبراهيم بن عامر الجمحي ، وابن أخي صفوان بن أمية ، مختلف في صحبته
الجزء 14 · الصفحة 75
3062 - ت : عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع الجمحي . والد إبراهيم بن عامر الجمحي ، وابن أخي صفوان بن أمية ، مختلف في صحبته . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) ، " الصوم في الشتاء ، الغنيمة الباردة " . روى عنه : عبد العزيز بن رفيع ، ونمير بن عريب الهمداني ( ت ) . وكان يلي الكوفة لعبد الله بن الزبير ، ثم عزله بعبد الله بن يزيد . الخطمي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عامر الذي يروي " الصوم في الشتاء " ليس له صحبة ، وهو جمحي ، وهو أبو إبراهيم بن عامر الذي يروي عنه سفيان الثوري ، وجرير . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عامر بن مسعود ، له صحبة ؟ فقال : سألت أحمد بن حنبل ، فقال : لا أدري . وقال : سمعت مصعبا قال : عامر بن مسعود ليس له صحبة . كان عاملا لعبد الله بن الزبير على الكوفة . وكان عبد الله بن يزيد الخطمي على الصلاة . وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " . روى له الترمذي هذا الحديث الواحد ، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا . أخبرنا به : أبو إسحاق ابن الدرجي . قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان عن أبي إسحاق ، عن نمير بن عريب ، عن عامر بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة " . رواه عن بندار ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : هذا مرسل ، عامر بن مسعود ، لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم .
تهذيب التهذيب▼
أبو إبراهيم بن عامر
الجزء 2 · الصفحة 271
ت - عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي ، مختلف في صحبته . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم : الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة . وعنه : نمير بن عريب ، وعبد العزيز بن رفيع . أخرجه الترمذي وقال : مرسل ، عامر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الدوري ، عن ابن معين : [ ليس ] له صحبة ، وهو أبو إبراهيم بن عامر الذي يروي عنه الثوري ، وجرير . وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل : له صحبة ؟ فقال : لا أدري . قال : وسمعت مصعبا يقول : عامر بن مسعود [ ليس ] له صحبة ، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : وقال : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم . وقال الترمذي في « العلل الكبير » عن البخاري : لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال ابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : هو من التابعين . وقال أبو القاسم البغوي : حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله : عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة . وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة . وقال ابن عدي في حديث عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود : هو مرسل . وقال يعقوب بن سفيان في « تاريخه » : ليست لعامر صحبة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عامر بن مسعود بن أمية بن خلف
الجزء 3 · الصفحة 65
2546 - عامر بن مسعود بن أمية بن خلف ، اختلف في صحبته ، وله حديث في صوم الشتاء ، عنه : عبد العزيز بن رفيع وغيره . ت
تقريب التهذيب▼
عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي . ( يقال : لقبه دحروجة الجعل
الجزء 1 · الصفحة 478
3126 - [ ت ] عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي . ( يقال : لقبه دحروجة الجعل ) ، يقال : له صحبة . وذكره ابن حبان وغيره في التابعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي والد إبراهيم وابن أخي صفوان بن أمية
الجزء 7 · الصفحة 149
2670 - ( ت ) عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي والد إبراهيم وابن أخي صفوان بن أمية . روى عنه نمير بن عريب . قال البخاري : لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الترمذي في " العلل الكبير " . وفي " المراسيل " : قال أبو زرعة : هو من التابعين . وفي كتاب الأزدي : تفرد عنه بالرواية نمير بن عريب . وفي كتاب أبي القاسم البغوي : يقال : ليست له صحبة ، حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : عامر بن مسعود الذي يروي حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة . وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين وليست له صحبة . وفي كتاب ابن الأثير : كان يلقب دحروجة الجعل لقصره ولما مات يزيد بن معاوية اتفق أهل الكوفة عليه ولما وليهم خطبهم وقال في خطبته : اكسروا شرابكم بالماء فقال الشاعر : من ذا يحرم ماء المزن خالط في قعر خابية ماء العناقيد إني لأكره تشديد الرواة لنا فيها ويعجبني قول ابن مسعود يظن كثير من الناس أنه أراد عبد الله بن مسعود وإنما يريد هذا . ولما ولي ابن الزبير الخلافة أقره على الكوفة ثلاثة أشهر ، واستعمل بعده عبد الله بن يزيد الخطمي يعني سنة خمس وستين فيما ذكره العسكري . وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : عامر بن مسعود له صحبة قال : لا أدري ، قال أبو داود ، وسمعت مصعبا الزبيري يقول : له صحبة . وكان أمير ابن الزبير على الحرب بالكوفة . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في الثقات . إغفال عما ذكره به في الثقات ، وذلك أن ابن حبان قال في ثقات التابعين : عامر بن مسعود يروي المراسيل روى عنه عبد العزيز ، ونمير ، ومن زعم أنه له صحبة بلا دلالة فقد وهم . وفي كتاب الزبير : أمه هند بنت أُبَي بن خلف وكان يقال فيه : صوت عامر بن مسعود في الحرب خير من ألف . وأنشد ابن الكلبي في الجامع لأنساب العرب تأليفه لبعضهم فيه : أقم يا ابن مسعود قناة صليبة كما كان سفيان بن عوف يقيمها وسم يا ابن مسعود مدائن قيصر كما كان سفيان بن عوف يسومها وفي الصحابة آخر اسمه : -
تحفة التحصيل في المراسيل▼
عامر بن مسعود الجمحي
الجزء 1 · الصفحة 222
432 - عامر بن مسعود الجمحي : قال أبو زرعة : هو من التابعين . قال العلائي : مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ) . قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما : ليست له صحبة ، وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال : أرى له صحبة . ذكره ابن عساكر في الأطراف ، انتهى . قلت : وتبعه على نقل ذلك المزي في الأطراف ، وحكى في التهذيب أن أبا داود سأل أحمد بن حنبل عن ذلك ؟ فقال : لا أدري ، وقال الترمذي : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عامر بن مسعود الجمحي
الجزء 6 · الصفحة 327
باب الميم 1823 عامر بن مسعود الجمحي ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم : " الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة " ، روى عنه نمير بن عريب .
علل الإسناد
جرح وتعديل(17 عالم)
وفي كتاب أبي القاسم البغوي : يقال : ليست له صحبة ، حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : عامر بن مسعود الذي يروي حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة
وفي " المراسيل " : قال أبو زرعة : هو من التابعين
وقال ابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : هو من التابعين
قال أبو زرعة : هو من التابعين
وقال ابن أبي حاتم : عن أبي زرعة : هو من التابعين
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عامر بن مسعود ، له صحبة ؟ فقال : سألت أحمد بن حنبل ، فقال : لا أدري . وقال : سمعت مصعبا قال : عامر بن مسعود ليس له صحبة
وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال : أرى له صحبة
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة
وقال البغوي : عن محمد بن علي ، عن أحمد : ما أرى له صحبة
وحكى في التهذيب أن أبا داود سأل أحمد بن حنبل عن ذلك ؟ فقال : لا أدري ، وقال الترمذي : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وقال أبو القاسم البغوي : حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله : عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة
وفي كتاب أبي القاسم البغوي : يقال : ليست له صحبة ، حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : عامر بن مسعود الذي يروي حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : عامر بن مسعود له صحبة قال : لا أدري
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل : له صحبة ؟ فقال : لا أدري . قال : وسمعت مصعبا يقول : عامر بن مسعود [ ليس ] له صحبة ، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة
وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين وليست له صحبة
وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة .
وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : وقال : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم
وذكره ابن حبان وغيره في التابعين
وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في الثقات . إغفال عما ذكره به في الثقات ، وذلك أن ابن حبان قال في ثقات التابعين : عامر بن مسعود يروي المراسيل روى عنه عبد العزيز ، ونمير ، ومن زعم أنه له صحبة بلا دلالة فقد وهم
وحكى في التهذيب أن أبا داود سأل أحمد بن حنبل عن ذلك ؟ فقال : لا أدري ، وقال الترمذي : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وقال ابن حبان في "الثقات" : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم
مختلف في صحبته
وقال ابن عدي في حديث عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود : هو مرسل
وفي كتاب الأزدي : تفرد عنه بالرواية نمير بن عريب
وقال الترمذي في « العلل الكبير » عن البخاري : لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم
قال البخاري : لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الترمذي في " العلل الكبير "
وقال في العلل الكبير : قال محمد - يعني البخاري - : لا صحبة له ولا سماع
رواه الترمذي ، عن بندار ، عن يحيى بن سعيد ، وقال : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي
أخرجه الترمذي وقال : مرسل ، عامر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
قال الترمذي : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
اختلف في صحبته
وفي كتاب الزبير : أمه هند بنت أبي بن خلف وكان يقال فيه : صوت عامر بن مسعود في الحرب خير من ألف
قال العلائي : مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )
وقال يعقوب بن سفيان في « تاريخه » : ليست لعامر صحبة
مختلف في صحبته
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عامر بن مسعود ، له صحبة ؟ فقال : سألت أحمد بن حنبل ، فقال : لا أدري . وقال : سمعت مصعبا قال : عامر بن مسعود ليس له صحبة
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل : له صحبة ؟ فقال : لا أدري . قال : وسمعت مصعبا يقول : عامر بن مسعود [ ليس ] له صحبة ، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة
قال أبو داود ، وسمعت مصعبا الزبيري يقول : له صحبة
قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما : ليست له صحبة
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عامر الذي يروي " الصوم في الشتاء " ليس له صحبة ، وهو جمحي ، وهو أبو
وقال الدوري ، عن ابن معين : [ ليس ] له صحبة ،
وقال الدوري ، عن ابن معين : له صحبة
قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما : ليست له صحبة
يروي في(6 كتاب)
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عامر بن مسعود دحروجة الجعل أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- صفية بنت أبي عبيد بن مسعود2 مشترك
- علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة2 مشترك
- ثمامة بن حزن بن عبد الله بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة2 مشترك
- شقيق بن سلمة2 مشترك
- طلحة بن عبيد الله بن كريز بن جابر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 مشترك
- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب2 مشترك
