قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار
الاسم المختصر: قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري
ترجمة الراوي(6 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
وقيل : قيس بن قهد . قاله مصعب الزبيري ، حكاه ابن أبي حاتم وغيره عنه ، وخطأه ابن أبي خيثمة ، وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل
الجزء 9 · الصفحة 135
7244 - قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة ابن عبيد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري . جد يحيى بن سعيد التابعي المشهور . وقيل : قيس بن سهل . حكاه ابن منده وأبو نعيم ، فكأنه نسب إلى جده ، وقيل : قيس بن قهد . قاله مصعب الزبيري ، حكاه ابن أبي حاتم وغيره عنه ، وخطأه ابن أبي خيثمة ، وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل ، وكذا غاير بينهما البخاري ، وقال : قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد : له صحبة ، وسيأتي مزيد في بيان ذلك في ترجمة قيس بن قهد . وعَدَّ الواقدي قيس بن عمرو بن سهل في المنافقين ، فلعل ذلك كان منه في أول الأمر . وقد بقي في الإسلام دهرا . وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه ابنه سعيد بن قيس ، وقيس بن أبي حازم ، ومحمد بن إبراهيم التيمي . فأخرج أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه من رواية سعد بن سعيد بن قيس ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن قيس بن عمرو قال : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقال : الصبح أربعا ؟ قال الترمذي : لا نعرفه إلا من حديث سعد بن سعيد ، قال ابن عيينة : سمع عطاء بن أبي رباح هذا الحديث من سعد بن سعيد ، قال الترمذي : ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس . قلت : قد أخرج أحمد من طريق ابن جريج : سمعت عبد الله بن سعيد يحدث عن جده نحوه ، فإن كان الضمير لعبد الله ، فهو مرسل ؛ لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد ، فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع . وأخرجه ابن منده من طريق أسد بن موسى ، عن الليث ، عن يحيى ، عن أبيه ، عن جده ، وقال : غريب تفرد به أسد موصولا ، وقال غيره : عن الليث عن يحيى : إن حديثه مرسل .
تهذيب الكمال▼
قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني له صحبة ، وهو جد يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأخويه في قول أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، وقال مصعب بن عبد الله الزبيري جد يحيى بن سعيد الأنصاري : قيس بن قهد ، ولم يكن بالمحمود في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، قال أبو بكر بن أبي خيثمة : غلط مصعب في ذلك ، والقول ما قال أحمد ، ويحيى ، قال : وقيس بن قهد وقيس بن عمرو كلاهما من بني مالك بن النجار قال ابن أبي خيثمة قيس بن قهد جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي
الجزء 24 · الصفحة 72
4914 - د ت ق : قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني له صحبة ، وهو جد يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأخويه في قول أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، وقال مصعب بن عبد الله الزبيري جد يحيى بن سعيد الأنصاري : قيس بن قهد ، ولم يكن بالمحمود في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، قال أبو بكر بن أبي خيثمة : غلط مصعب في ذلك ، والقول ما قال أحمد ، ويحيى ، قال : وقيس بن قهد وقيس بن عمرو كلاهما من بني مالك بن النجار قال ابن أبي خيثمة قيس بن قهد جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ( د ت ق ) روى عنه ابنه سعيد بن قيس بن عمرو ، وقيل :لم يسمع منه ، وقيس بن أبي حازم ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (د ت ق) قال الترمذي : ولم يسمع منه . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بالإسناد المذكور آنفا إلى عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال حدثنا ابن نمير قال : حدثنا سعد بن سعيد ، قال : حدثني محمد بن إبراهيم التيمي ، عن قيس بن عمرو ، قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أصلاة الصبح مرتين ؟ " ، فقال الرجل : إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن ، قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه أبو داود ، وابن ماجه من حديث عبد الله بن نمير ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه الترمذي من حديث الدراوردي عن سعد بن سعيد ، وقال : لا نعرفه إلا من حديث سعد ، وقال ابن عيينة : سمع عطاء بن أبي رباح من سعيد هذا الحديث ، وإنما روى هذا الحديث مرسلا ، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس .
تهذيب التهذيب▼
وقال أبو نعيم في " الصحابة " : قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة ، ثم قال : وقيل : قيس بن سهل
الجزء 3 · الصفحة 451
د ت ق - قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني ، جد يحيى بن سعيد بن قيس وأخويه . زعم مصعب الزبيري أن اسم جد يحيى قيس بن قهد ، وغلطه ابن أبي خيثمة في ذلك ، وقال : هما اثنان . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : قيس بن أبي حازم ، وابنه سعيد بن قيس بن عمرو ، وقيل : لم يسمع منه ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، قال الترمذي : ولم يسمع منه . قلت : وأما ابن حبان فزعم أن قيس بن عمرو هو قيس بن قهد ، وأن قهدا لقب عمرو ، وكأنه أخذه من قول البخاري : قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد ، له صحبة . قال : وقال بعضهم : قيس بن قهد . وقال أبو نعيم في " الصحابة " : قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة ، ثم قال : وقيل : قيس بن سهل ، والله أعلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
قيس بن عمرو بن سهل النجاري ، صحابي
الجزء 4 · الصفحة 54
4610 - قيس بن عمرو بن سهل النجاري ، صحابي ، عنه : قيس بن أبي حازم وجماعة . د ت ق .
تقريب التهذيب▼
قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري ، جد يحيى بن سعيد
الجزء 1 · الصفحة 805
5619 - [ د ت ق ] قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري ، جد يحيى بن سعيد [7609] . صحابي من أهل المدينة .
تاريخ الإسلام▼
قيس بن عمرو ويقال : قيس بن قهد ، ويقال : قيس بن عمرو بن قهد ، وقيل : قيس بن سهل ، وقيل : قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري النجاري
الجزء 2 · الصفحة 534
77 – د ت ق : قيس بن عمرو ويقال : قيس بن قهد ، ويقال : قيس بن عمرو بن قهد ، وقيل : قيس بن سهل ، وقيل : قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري النجاري . له صحبة ورواية . وهو جد يحيى بن سعيد الأنصاري الفقيه . روى عنه ابنه سعيد ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وعطاء بن أبي رباح ، وله أحاديث . قال الترمذي : لم يسمع منه محمد بن إبراهيم .
علل الإسناد
جرح وتعديل(7 عالم)
وقال أبو نعيم في " الصحابة " : قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة ، ثم قال : وقيل : قيس بن سهل
وقيل : قيس بن قهد . قاله مصعب الزبيري ، حكاه ابن أبي حاتم وغيره عنه ، وخطأه ابن أبي خيثمة ، وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل ، وكذا غاير بينهما البخاري ، وقال : قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد : له صحبة ،
وقال غيره : عن الليث عن يحيى : إن حديثه مرسل
قلت : قد أخرج أحمد من طريق ابن جريج : سمعت عبد الله بن سعيد يحدث عن جده نحوه ، فإن كان الضمير لعبد الله ، فهو مرسل ؛ لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد ، فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع
صحابي
وعد الواقدي قيس بن عمرو بن سهل في المنافقين ، فلعل ذلك كان منه في أول الأمر . وقد بقي في الإسلام دهرا . وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم
وابنه سعيد بن قيس بن عمرو ، وقيل : لم يسمع منه
وقيل : قيس بن قهد . قاله مصعب الزبيري ، حكاه ابن أبي حاتم وغيره عنه ، وخطأه ابن أبي خيثمة ، وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل ، وكذا غاير بينهما البخاري ، وقال : قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد : له صحبة ،
قلت : وأما ابن حبان فزعم أن قيس بن عمرو هو قيس بن قهد ، وأن قهدا لقب عمرو ، وكأنه أخذه من قول البخاري : قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد ، له صحبة . قال : وقال بعضهم : قيس بن قهد
ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (د ت ق) قال الترمذي : ولم يسمع منه
ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، قال الترمذي : ولم يسمع منه
صحابي
ابنه سعيد بن قيس بن عمرو ، وقيل :لم يسمع منه
له صحبة
