محمد
وقال إبراهيم بن داود : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال : ثقة رضي
قال محمد بن سعد : كان ثقة ، رفيعا ، كثير الحديث والفتيا ، فقيها .
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث وكان شيعيا ، وقال في موضع آخر : كان ثقة كثير الحديث متشيعا قتل يوم دجيل .
قال ابن سعد : كان ثقة صاحب حديث
وقال في موضع آخر : حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك شيخ ثقة صاحب حديث
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان قاضي المصيصة ، وكان زاهدا صاحب حديث ثقة
وقال ابن سعد : كان ثقة صاحب حديث ، ولي قضاء طرسوس إلى أن مات بها
وقال ابن عمار الموصلي : كان قاضي المصيصة ، وكان زاهدا صاحب حديث ، ثقة
وقال ابن سعد في تسمية العلماء من أهل بغداد : نصر بن المجدر ثقة صاحب حديث ، سمع من جرير بن حازم ، ووهيب وأبي هلال ، وغيرهم ، ومات قديما قبل أن يحدث
وقال محمد بن سعد في تسمية من كان ببغداد من العلماء : نصر بن زيد المجدر، يكنى أبا الحسن، وكان ثقة ، صاحب حديث، سمع من جرير بن حازم، ومن أبي هلال، ووهيب، وغيرهم، ومات قديما قبل أن يحدث، وكان أصله من سجستان ، وهو مولى جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور
وقال الحسين بن فهم : منصور بن بشير ، وهو ابن أبي مزاحم : كان له ديوان فتركه ، وكان ثقة صاحب سنة
وقال الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد : منصور بن بشير ، وهو ابن أبي مزاحم يكنى أبا نصر ، وكان من سبي الترك ، وكان له ديوان فتركه ، وكان ثقة صاحب سنة ، وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وهو ابن ثمانين سنة ، أو أكثر
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : النضر بن عربي ثقة صالح
وقال ابن نقطة : سمعت منه ، وكان ثقة صالحا من أهل القرآن .
قال ابن نقطة : سمعت منه . وكان ثقة صالحا ، من أهل القرآن .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة صالحا .
وقال ابن سعد : سعيد بن عامر العجيفي : كان ثقة صالحا،
وقال ابن سعد : كان ثقة صالحا .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة صالحا
قال ابن نقطة : كان ثقة صالحا صحيح السماع
قال ابن نقطة : ثقة صالح صحيح السماع
حدثنا العتيقي ، وعلي بن المحسن التنوخي ، قالا : توفي القاضي أبو عبد الله الهرواني بالكوفة في سنة اثنتين وأربعمائة . قال العتيقي : في رجب . ثقة صالح على مذهب أبي حنيفة ، ما رأيت بالكوفة مثله
قال ابن نقطة مكثر ، ثقة ، صحيح السماع
قال ابن نقطة : وهو شيخ مكثر ، ثقة ، صحيح السماع
، واليونارتي ، وآخرون . قال: وكان ثقة ، صحيح السماع
وقال الحافظ ابن نقطة : كان الكندي مكرما للغرباء ، حسن الأخلاق ، فيه مزاح ، وكان من أبناء الدنيا المشتغلين بها وبإيثار مجالسة أهلها . وكان ثقة في الحديث والقراءات ، صحيح السماع ، سامحه الله
وقال ابن ناصر : كان عبد الوهاب الأنماطي بقية الشيوخ ، سمع الكثير ، وكان يفهم ، وكان ثقة صحيح السماع ، ومضى مستورا ، ولم يتزوج قط
وقال ابن نقطة : كان ثقة ، صحيح السماع ، حدث بحضرة أبي العلاء الحافظ
قال ابن نقطة : هو ثقة صحيح السماع
قال ابن نقطة : حدث ابن البطي بـ " حلية الأولياء " عن حمد الحداد ، عن أبي نعيم . وسمع منه الأئمة والحفاظ ، وهو ثقة صحيح السماع
قال ابن نقطة : حدث ابن البطي بـ " حلية الأولياء " عن حمد الحداد ، وهو ثقة ، صحيح السماع ، سمع منه الأئمة والحفاظ .
قال الخطيب : سألت عنه القاضي أبا بكر محمد بن عمر الرازي ، فقال : كان ثقة ، صحيح السماع . قلت له : فقد ذكر أنه كان سيئ المذهب ! فقال : ما سمعت منه في هذا شيئا أنكره ، لكني أحسب أنه كان يذهب إلى تفضيل علي
وقال العتيقي : كان قد انفرد في وقته بجماعة شيوخ ، ثقة صدوق .
وقال البخاري : أحمد بن صالح ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة ، كان أحمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح ، كان يحيى يقول : سلوا أحمد فإنه أثبت
وقال محمد بن سعد : ثقة صدوق في الحديث . يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها ، ويتجر بها ، ويشهد العيدين بالمدينة
وقال ابن سعد : ثقة صدوق كان يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها ، ويتجر بها ، ويشهد العيدين بالمدينة
وقال ابن سعد والمطين : سنة تسع . وقال حنبل : سنة (9) أو عشر ومائتين . قلت : بقية كلام ابن سعد ، وكان ثقة صدوقا في الحديث
وقال ابن سعد والمطين : سنة تسع . وقال حنبل : سنة (9) أو عشر ومائتين . قلت : بقية كلام ابن سعد ، وكان ثقة صدوقا في الحديث
وقال محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة : كان ثقة صدوقا ، ووهيب بن خالد أحفظ منه ،
وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ووهيب أحفظ منه