تسلسل الأحكام العلمية على الحكم بن سنان الباهلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(5)
لا يشتغل به(2)
ضعفه(2)
لا يكتب حديثه(1)
صدوق كثير الوهم(1)
ليس بالمتين عندهم(1)
عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه(1)
في حديثه وهم كثير(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

ضعفه ابن معين والنسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : الحكم بن سنان بصري ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال ابن معين ، والنسائي : ضعيف

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : عنده وهم كبير ، وليس له كبير إسناد ، يقال : مات سنة تسعين ومائة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحكم بن سنان أبو عون القرشي البصري ، عن مالك بن دينار - عنده وهم كثير .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يكتب حديثه

وقال البخاري في " التاريخ الصغير " : لا يكتب حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه وهم كثير

وقال البخاري : عنده وهم كثير ، وليس له كبير إسناد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عنده وهم كثير ، وليس بالقوي ، ومحله الصدق ، يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : عنده وهم كبير وليس بالقوي ، ومحله الصدق ، يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف

صالح جزرةت 293 هـهـ
لا يشتغل به

وقال صالح جزرة : لا يشتغل به

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعفه

ضعفه ابن معين والنسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

قال ابن معين ، والنسائي : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق كثير الوهم

وقال الساجي : صدوق ، كثير الوهم ، أراه كذابا

العقيليت 322 هـهـ

وقال العقيلي في حديثه عن ثابت ، عن أنس في القبضتين : لا يتابع عليه

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يشتغل به

وقال ابن حبان : ممن تفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات ، لا يشتغل به

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وليس هذا الحديث بمحفوظ عن مالك عن الحسن إلا من رواية الحكم بن سنان عنه

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت ، وليس بكثير ، وبعضه لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث إنما يرويه عمرو بن دينار ، وهو أبو يحيى قهرمان آل الزبير ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده . ومن قال : عن عمرو بن دينار ، عن نافع ، عن ابن عمر - فقد أخطأ به . قاله الحكم بن سنان ، وبهلول بن عبيد ، وغيرهما

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وللحكم بن سنان غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وفيما يرويه بعضه مما لا يتابع عليه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف