تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن حبيب المكي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
وثقه(2)
ذكره ابن شاهين في الثقات(2)
حافظ متقن(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ثقة حافظ(1)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
حافظ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

قلت : وقال أبو بكر المقرئ : عمر بن حبيب مكي ثقة . وقال في حديثه عن عطاء ، وعمرو بن دينار عن جابر : " طفنا طوافا واحدا " الحديث : لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله .

٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
حافظ

وقال ابن عيينة : كان صاحبا لنا وكان حافظا

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
حافظ

وقال ابن عيينة : كان صاحبنا ، وكان حافظا

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
حافظ

وقال سفيان بن عيينة : كان صاحبا لنا ، وكان حافظا

٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه أحمد ، ويحيى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال الدوري ، عن ابن معين . وكذا قال أبو علي النيسابوري

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو علي النيسابوري الحافظ

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن حبيب المكي الذي يروي عنه ابن عيينة وعبد الرزاق ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وروى عن الزهري ، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول : عمر بن حبيب ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو علي النيسابوري الحافظ

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال الدوري ، عن ابن معين . وكذا قال أبو علي النيسابوري

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه أحمد ، ويحيى

أبو بكر الأثرمت في حدود 261 هـ أو 273 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال الدوري ، عن ابن معين . وكذا قال أبو علي النيسابوري

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة ، وعمر بن بن حبيب القاضي البصري ضعيف لا يكتب حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)

قلت : وقال أبو بكر المقرئ : عمر بن حبيب مكي ثقة . وقال في حديثه عن عطاء ، وعمرو بن دينار عن جابر : " طفنا طوافا واحدا " الحديث : لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله .

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو علي النيسابوري الحافظ

قال الأثرم ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال الدوري ، عن ابن معين . وكذا قال أبو علي النيسابوري

ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف

وكان حافظا متقنا ، وليس هذا بعمر بن حبيب القاضي الذي كان على قضاء البصرة ، ذاك ضعيف .

ابن حبانت 354 هـهـ
حافظ متقن

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : عمر بن حبيب القاضي من أهل مكة ، انتقل إلى اليمن ، فسكنها ، وكان حافظا متقنا

ابن حبانت 354 هـهـ
حافظ متقن

وقال ابن حبان في " الثقات " : عمر بن حبيب القاص من أهل مكة انتقل إلى اليمن فسكنها ، وكان حافظا متقنا

ابن عديت 365 هـهـ

وأورده ابن عدي في ترجمة مطرف بن مازن ، وقال : عمر بن حبيب صنعاني عزيز الحديث

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعفه

وضعفه الأزدي فما أصاب

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره ابن خلفون وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره ابن خلفون وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ

ثقة حافظ