تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن وثاب الأصبهاني

ويروى عن أبي عمرو بن العلاء عن نهشل الإيادي عن أبيه قال : خرجت مع أبي موسى الأشعري إلى أصبهان ، فبعث سراياه إلى قاسان ففتحها وسبى أهلها فكان منهم يزدويه بن ماهويه ، فتى من أبناء أشرافها ، فصار إلى ابن عباس فسماه وثابا ، وهو والد يحيى إمام أهل الكوفة في القرآن

وعن أبي بكر ابن عياش [عن عاصم ] أنه قال : كان والله قارئا

وقال يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش : كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة ، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة

وقال عطاء بن مسلم الحلبي عن الأعمش : كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء ، قلت : هذا قد وقف للحساب يقول : أي رب أذنبت كذا ، أذنبت كذا ، فعفوت عني فلا أعود

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وذكر وفاته من عند المطين وغيره ، ولو نظر في كتاب «الثقات» لوجده قد قال شيئا ليس في كتاب المزي ، قال : كان على قضاء الكوفة ، مات سنة ثلاث ومائة ، وكان من العباد

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وكان من العباد

وقال أبو محمد بن حيان الأصبهاني : يقال : كان وثاب من أهل قاسان فوقع إلى ابن عباس ، فأقام معه فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان فأذن له ، فرحل مع ابنه يحيى ، فلما بلغ الكوفة قال له ابنه يحيى : إني مؤثر حظ العلم على حظ المال فأعطني الإذن في المقام ، فأذن له فأقام في الكوفة فصار إماما ، وله أحاديث كثيرة

ولما ذكره محمد ابن حزم في الطبقة الثانية من قراء أهل الكوفة قال : مشهور بالقراءة والزهد ، أخذت عنه قراءته حرفا حرفا ، وحفظت أخذ القراءة عن علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيد بن نضيلة

وعائشة أم المؤمنين ، كذلك

وعبد الله بن مسعود مرسلا

وأبي هريرة يقال : مرسل

قلت : وروى عن أبي هريرة ، ويقال : إنه مرسل ، ذكره في التهذيب أيضا ، انتهى

روى عن ابن مسعود وعائشة ، وهو مرسل . قال في التهذيب : لم يسمع منهما

وأرسل عن ابن مسعود وعائشة