موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم ، الكوفي المقرئ

الجزء 32 · الصفحة 26

6939 - خ م ت س ق : يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم ، الكوفي المقرئ . روى عن : الأسود بن يزيد النخعي ، وزر بن حبيش الأسدي ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( بخ ت س ق ) ، وعبد الله بن مسعود مرسلا ، وعلقمة بن قيس النخعي ، ومسروق بن الأجدع ( خ م ت س ق ) ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وأبي هريرة يقال : مرسل ، وعائشة أم المؤمنين ، كذلك . روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وحصين بن عبد الرحمن ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ( بخ ت ق ) ، وشمر بن عطية الأسدي ، وطلحة بن مصرف ، وعاصم بن أبي النجود ، وعامر الشعبي ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، وأبو إسحاق السبيعي ( س ) ، وأبو إسحاق الشيباني ، وأبو حصين الأسدي ( خ م ت س ق ) ، وأبو العميس ، وأبو فروة الهمداني . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال يحيى بن عيسى الرملي ، عن الأعمش : كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة وربما اشتهيت أن أقبل رأسه من حسن قراءته ، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة ، وكأن ليس في المسجد أحد . وقال عطاء بن مسلم الحلبي ، عن الأعمش : كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء قلت : هذا قد وقف للحساب يقول : أي رب أذنبت كذا ، فعفوت عني فلا أعود ، يا رب أذنبت كذا وكذا فعفوت عني فلا أعود ، فأقول : هذا كل يوم يوقف للحساب . وقال أبو محمد بن حيان الأصبهاني : يقال : كان وثاب من أهل قاسان ، فوقع إلى ابن عباس ، فأقام معه ، فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان ، فأذن له فرحل مع ابنه يحيى ، فلما بلغ الكوفة قال لأبيه : إني مؤثر حظ العلم على حظ المال ، فأعطني الإذن في المقام ، فأذن له ، فأقام بالكوفة ، فصار إماما في القراءة ، وله أحاديث كثيرة . وروي عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نهشل الإيادي ، عن أبيه ، قال : خرجت مع أبي موسى الأشعري إلى أصبهان بعد فراغنا من فتح تستر ، فنزلنا بالقرب من مدينتها الأولى التي تسمى جي ، على مقدمتنا يزيد بن عبد الله الهذلي ، وعلى ساقتنا عبيد الله بن جندل بن أصرم الهلالي ، فبث أبو موسى سراياه في الرساتيق والأطراف ، سرية عليها مجاشع بن مسعود إلى قاسان ففتحها وسبى أهلها ، وكان فيمن سبى يزدويه بن ماهويه فتى من أبناء أشرافها فصار إلى عبد الله بن عباس فسماه وثابا ، وهو والد يحيى بن وثاب إمام أهل الكوفة في القرآن ، وذكر باقي الحديث . قال الهيثم بن عدي ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ثلاث ومائة . روى له الجماعة سوى أبي داود . ولهم شيخ آخر يقال له :

يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقرئ

الجزء 4 · الصفحة 396

خ م ت س ق - يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقرئ . روى عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وزر بن حبيش ، وعلقمة ، والأسود ، وأرسل عن ابن مسعود وعائشة . وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وأبو إسحاق الشيباني ، وعامر الشعبي ، وقتادة وسلمة بن كهيل ، وطلحة بن مصرف ، وأبو حصين الأسدي ، والأعمش ، وحبيب بن أبي ثابت ، وغيرهم . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش : كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة ، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة . وقال عطاء بن مسلم الحلبي عن الأعمش : كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء ، قلت : هذا قد وقف للحساب يقول : أي رب أذنبت كذا ، أذنبت كذا ، فعفوت عني فلا أعود . وقال أبو محمد بن حيان الأصبهاني : يقال : كان وثاب من أهل قاسان فوقع إلى ابن عباس ، فأقام معه فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان فأذن له ، فرحل مع ابنه يحيى ، فلما بلغ الكوفة قال له ابنه يحيى : إني مؤثر حظ العلم على حظ المال فأعطني الإذن في المقام ، فأذن له فأقام في الكوفة فصار إماما ، وله أحاديث كثيرة . ويروى عن أبي عمرو بن العلاء عن نهشل الإيادي عن أبيه قال : خرجت مع أبي موسى الأشعري إلى أصبهان ، فبعث سراياه إلى قاسان ففتحها وسبى أهلها فكان منهم يزدويه بن ماهويه ، فتى من أبناء أشرافها ، فصار إلى ابن عباس فسماه وثابا ، وهو والد يحيى إمام أهل الكوفة في القرآن . وقال عمرو بن علي ، وغيره : مات سنة ثلاث ومائة . قلت : وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مقرئ أهل الكوفة . وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث ، صاحب قرآن . وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم

الجزء 4 · الصفحة 504

6261 - يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم ، عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وعلقمة ، وعنه : الأعمش ، وأبو العميس ، ثقة خاشع متأله مقرئ ، مات 103 خ م ت س ق .

يحيى بن وثاب ، بتشديد المثلثة ، الأسدي مولاهم ، الكوفي ، المقرئ

الجزء 1 · الصفحة 1068

7714 - [ خ م ت س ق ] يحيى بن وثاب ، بتشديد المثلثة ، الأسدي مولاهم ، الكوفي ، المقرئ ، ثقة عابد ، من الرابعة ، مات سنة ثلاث ومائة .

يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقرئ

الجزء 12 · الصفحة 375

5216 - (خ م ت س ق) يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقرئ . ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وذكر وفاته من عند المطين وغيره ، ولو نظر في كتاب «الثقات» لوجده قد قال شيئا ليس في كتاب المزي ، قال : كان على قضاء الكوفة ، مات سنة ثلاث ومائة ، وكان من العباد . وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مقرئ أهل الكوفة ، قرأ على عبيد بن نضلة كل يوم آية ، وأمر الحجاج بن يوسف بالكوفة ألا يؤم إلا عربي ، فقال له قومه : قد أمر الحجاج ألا يؤم إلا عربي ، قال : ليس عن مثلي نهى ، إنا لأحق بالعرب . ثم إنه أتى [ق254 / أ] الحجاج فقرأ ، فقال الحجاج : من هذا ؟ قالوا : يحيى بن وثاب ، قال : ما باله ؟ قالوا : أمرت أن لا يؤم إلا عربي فنحاه قومه ، فقال الحجاج : ليس عن مثل هذا نهيت ، ليصل بهم ، فصلى بهم الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ، فلما سلم قال : اطلبوا إماما غيري ، لست أصلي بكم ، إنما أردت أن لا تستبدلوني ، فأما إذا صار الأمر إلي ، فلست أصلي بكم . وفي كتاب المنتجلي : كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، وكان ثقة ، وقال الأعمش : كان يحيى إذا قضى الصلاة مكث ما شاء الله ، تعرف فيه كآبة الصلاة . وقال ابن قتيبة : كان مولى لبني كاهل بن أسد . وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : كان ثقة ، قليل الحديث ، صاحب قرآن ، وتوفي بالكوفة سنة ثلاث ومائة . وعن أبي بكر ابن عياش [عن عاصم ] أنه قال : كان والله قارئا . وقال أبو نعيم الأصبهاني في «تاريخ بلده» : أصبهاني الأصل ، ومولده بالحجاز ، وكان وثاب من قاسان ، سباه مجاشع ، فاشتراه ابن عباس . ولما ذكره محمد ابن حزم في الطبقة الثانية من قراء أهل الكوفة قال : مشهور بالقراءة والزهد ، أخذت عنه قراءته حرفا حرفا ، وحفظت أخذ القراءة عن علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيد بن نضيلة . وذكره خليفة بن خياط ، والهيثم بن عدي في الطبقة الثالثة . وزعم المزي أن الكمال كان فيه : توفي سنة ثلاث ومائتين ، قال : وهو خطأ . انتهى . الذي رأيت في نسخ الكمال : ثلاث ومائة ، وأيضا فهو لا يتصور في ذهن ذي لب .

يحيى بن وثاب الكاهلي ، كان على قضاء الكوفة

الجزء 5 · الصفحة 520

يحيى بن وثاب الكاهلي ، كان على قضاء الكوفة ، يروي عن : ابن عمر ، روى عنه : أبو حصين والأعمش وأهل الكوفة ، وهو مولى لبني أسد بن خزيمة ، مات سنة ثلاث ومائة ، وكان من العباد .

يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم قارئ أهل الكوفة

الجزء 3 · الصفحة 176

266 - خ م ت ن ق: يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم قارئ أهل الكوفة . أخذ القراءة عرضاً عن علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، وزر ، وأبي عمرو الشيباني ، وأبي عبد الرحمن السلمي . روى عنه القراءة عرضاً: طلحة بن مصرف ، والأعمش ، وأبو حصين ، وحمران بن أعين . قاله أبو عمرو الداني . وقال محمد بن جرير الطبري: كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه . قال الأعمش: كان يحيى بن وثاب لا يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ، في عرض ولا في غيره . وقال أبو بكر بن عياش: كنت إذا قرأت على عاصم قال: اقرأ قراءة يحيى بن وثاب ، فإنه قرأ على عبيد بن نضيلة كل يومٍ آية . وروى يحيى بن عيسى ، عن الأعمش قال: كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءةً ، وكان إذا قرأ لم تحس في المسجد حركةً ، كأن ليس في المسجد أحد . وقال: عبيد الله بن موسى: كان الأعمش يقول: يحيى بن وثاب أقرأ من بال على التراب . وعن غير واحد قالوا: قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة . وقال أحمد بن جبير الأنطاكي: حدثنا الكسائي قال : حدثنا زائدة قال: قلت للأعمش: على من قرأ يحيى ؟ قال: على علقمة ، والأسود ، ومسروق . وقال يحيى بن آدم: حدثني حسن بن صالح ، قال: قرأ يحيى على علقمة ، وقرأ علقمة على ابن مسعود . قلت: وحدث عن ابن عباس ، وابن عمر ، ومسروق ، وأبي عبد الرحمن السلمي . وعنه: الأعمش ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبو العميس ، وأبو حصين عثمان بن عاصم وآخرون . وكان من جلة العلماء ، له قدر وفضل وعبادة ، قال الأعمش: كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قلت: هذا قد وقف للحساب ، وإذا كان في الصلاة كأنما يخاطب رجلاً . وقال محمد بن سعد: كان ثقةً قليل الحديث ، صاحب قرآن . توفي بالكوفة سنة ثلاثٍ ومائة .

يحيى بن وثاب الأسدي

الجزء 1 · الصفحة 574

1185 - ع : يحيى بن وثاب الأسدي روى عن ابن مسعود وعائشة ، وهو مرسل . قال في التهذيب : لم يسمع منهما . قلت : وروى عن أبي هريرة ، ويقال : إنه مرسل ، ذكره في التهذيب أيضا ، انتهى .

يحيى بن وثاب الأسدي ، مولى بني أسد ، مولى لبني كاهل ، كوفي

الجزء 9 · الصفحة 193

باب الواو 806 - يحيى بن وثاب الأسدي ، مولى بني أسد ، مولى لبني كاهل ، كوفي . روى عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير . روى عنه : أبو إسحاق الهمداني ، وسلمة بن كهيل ، وأبو حصين ، والأعمش ، وحصين بن عبد الرحمن . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يحيى بن وثاب ثقة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن وثاب فقال : كوفي ثقة .

يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ ( م 4 ) الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُقْرِئُ ، الْفَقِيهُ ، شَيْخُ الْقُرَّاءِ ، الْأَسَدِيُّ الْكَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ ، الْكُوفِيُّ

الجزء 4 · الصفحة 379

153 - يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ ( م 4 ) الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُقْرِئُ ، الْفَقِيهُ ، شَيْخُ الْقُرَّاءِ ، الْأَسَدِيُّ الْكَاهِلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ ، الْكُوفِيُّ ، أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ . قَدْ ذَكَرَتُهُ فِي " طَبَقَاتِ الْقُرَّاءِ " . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : اسْمُ أَبِيهِ وَثَّابٌ بَزْدَوَيْهِ بْنِ مَاهُويَهْ ، سَبَاهُ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ مِنْ قَاشَانَ ، إِذِ افْتَتَحَهَا ، وَكَانَ وَثَّابٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَشْرَافِهَا ، ثُمَّ وَقَعَ فِي سَهْمِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَمَّاهُ وَثَّابًا ، وَتَزَوَّجَ فَوُلِدَ لَهُ يَحْيَى ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي الرُّجُوعِ إِلَى قَاشَانَ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ هُوَ وَابْنُهُ يَحْيَى الْكُوفَةَ ، فَقَالَ يَحْيَى : يَا أَبَتِ إِنِّي آثَرْتُ الْعِلْمَ عَلَى الْمَالِ ، فَأَذِنَ لَهُ فِي الْمُقَامِ . فَأَقْبَلَ عَلَى الْقُرْآنِ ، وَتَلَا عَلَى أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ ، حَتَّى صَارَ أَقْرَأَ أَهْلِ زَمَانِهِ . فَأَوْرَثَ وَثَّابٌ عَقِبَهُ ، فَحَازُوا رِئَاسَةَ الدَّارَيْنِ ; لِأَنَّ يَحْيَى فَاقَ نُظَرَاءَهُ فِي الْقُرْآنِ وَالْآثَارِ ، وَفَاقَ خَالِدُ بْنُ وَثَّابٍ وَوَلَدَاهُ : أَزْهَرُ وَمُخَلَّدُ ، فِي رِئَاسَةِ الدُّنْيَا وَالْوِلَايَاتِ . وَاتَّصَلَتْ رِئَاسَةُ عَقِبِهِ إِلَى أَيَّامِنَا بَأَصْبَهَانَ ; وَلَهُمُ الصِّيتُ وَالذِّكْرُ فِي الثَّرْوَةِ وَالتِّنَايَةِ ، وَالْحَظُّ الْجَسِيمُ مِنَ الْجَلَالَةِ وَالنَّبَاهَةِ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَى مُرْسَلًا عَنْ عَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . وَرَوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَسْرُوقٍ وَعَلْقَمَةَ ، وَزِرٍّ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَعَبِيدَةَ السُّلْمَانِيِّ ، وَأَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : أَخَذَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَالْأَسْوَدِ ، وَالشَّيْبَانِيِّ ، وَالسُّلَمِيِّ . قُلْتُ : الثَّبْتُ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ عَلَى عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ صَاحِبِ عَلْقَمَةَ ، فَتَحَفَّظَ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ آيَةً . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : تَعَلَّمَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ مِنْ عُبَيْدٍ آيَةً آيَةً ، وَكَانَ - وَاللَّهِ - قَارِئًا . قُلْتُ : قَرَأَ عَلَيْهِ الْأَعْمَشُ ، وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، وَأَبُو حَصِينٍ ، وَحُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ ، وَطَائِفَةٌ . وَحَدَّثَ عَنْهُ عَاصِمٌ ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ الْمَسْعُودِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ : كَانَ الْأَعْمَشُ يَقُولُ : حَدَّثَنِي يَحْيَىُ بْنُ وَثَّابٍ ، وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ قَدْ جَثَا ، قُلْتُ : هَذَا وَقَفَ لِلْحِسَابِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَذْنَبْتُ كَذَا ، فَعَفَوْتَ عَنِّي ، فَلَا أَعُودُ ، وَأَذْنَبْتَ كَذَا ، فَعَفَوْتَ عَنِّي ، فَلَا أَعُودُ . يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ قِرَاءَةً ، رُبَّمَا اشْتَهَيْتُ أَنْ أُقَبِّلَ رَأْسَهُ مِنْ حُسْنِ قِرَاءَتِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَرَأَ لَا تَسْمَعُ فِي الْمَسْجِدِ حَرَكَةً ، كَأَنْ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدٌ . حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ ، كَانَ يَحْيَى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ مَكَثَ مَلِيًّا تَعْرِفُ فِيهِ كَآبَةَ الصَّلَاةِ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : هُوَ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ ، مُقْرِئٌ يَؤُمُّ قَوْمَهُ . وَقَدْ أَمَرَ الْحَجَّاجُ أَنْ لَا يَؤُمَّ بِالْكُوفَةِ إِلَّا عَرَبِيٌّ ، وَاسْتَثْنَى يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ . فَصَلَّى بِهِمْ يَوْمًا ، ثُمَّ تَرَكَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى : كَانَ الْأَعْمَشُ يَقُولُ : يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ أَقْرَأُ مَنْ بَالَ عَلَى تُرَابٍ . قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : قَرَأَ يَحْيَى عَلَى عَلْقَمَةَ ، وَقَرَأَ عَلْقَمَةُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَيُّ قِرَاءَةٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ ! قَالَ مَخْلَدُ بْنُ خِدَاشٍ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَالَ فِي التُّرَابِ ، أَقْرَأَ مِنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَةٍ . رَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثَ : " مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ " . هَذَا حُسْنٌ نَظِيفُ الْإِسْنَادٍ .