يحيى بن أبي عمرو
ثقةالسادسةت 148٧٨ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند١٣
الثالث في السند٦٤
الرابع في السند٤
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
14
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
11
من مقتضيات الإيمان الولاء والبراء
11
إباحة النبيذ ما لم يسكر
11
طرح المسألة على أهل العلم
11
نبيذ العنب
10
نقيع الزبيب من الأشربة المسكرة
10
أكل نقيع الزبيب
10
حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
9
ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية
9
المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة
9
المبايعة على التوحيد واجتناب الشرك
8
الانتباذ في أوعية الدباء
7
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
6
الفتوحات والحروب آخر الزمان
6
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عبد الله بن فيروز
ثقة35×
عمرو بن عبد الله السيباني
مقبول14×
عبد الله بن محيريز الجمحي
ثقة عا4×
أبو سكينة الحمصي
مختلف 3×
أبو عمرو السيباني
مقبول2×
عوف بن مالك بن أبي عوف
صحابي 1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
إسماعيل بن عياش الأحول
صدوق ف20×
ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
صدوق ي18×
أبو عمرو الأوزاعي
ثقة جل18×
محمد بن شعيب بن شابور القرشي
صدوق ص3×
أيوب بن سويد الحميري
صدوق ي3×
عباد بن عباد الأرسوفي
صدوق ي3×
عطاء الخراساني
صدوق ي2×
إبراهيم بن أبي عبلة
ثقة1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.