موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن مُحَيِريز الجمحي

الجزء 8 · الصفحة 304

6665 - عبد الله بن مُحَيِريز الجمحي . تابعي مشهور ، ذكره العقيلي في الصحابة فوهم ، وذلك أنه أخرج من طريق فهد بن حيان ، عن شعبة ، عن خالد ، عن أبي قِلَابة ، عن ابن محيريز - وكانت له صحبة - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا سألتم الله تعالى فأسألوه ببطون أكفكم ... الحديث . هكذا وقع عنده غير مسمى ، فسماه العقيلي عبد الله فأخطأ ، فإنه إن كان فهو حفظه فهو صحابي يقال له : ابن مُحيريز لم يسمّ ، وأما عبد الله فلا يشك في أنه تابعي . قال ابن عبد البر بعد أن ذكره عن العقيلي : هذا الأثر رواه إسماعيل ابن عُلَيّة وعبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب عن أبي قلابة : أن عبد الرحمن بن محيريز قال : إذا سألتم ... فذكره مقطوعا . وقد جاء عن خالد الحذّاء ، عن أبي قِلابة كذلك . قال : وعبد الله بن مُحيريز مشهور مِن أهل الشام ، من أشراف قريش من بني جُمح ، له جلالة في العلم والدين . روى عن أبي سعيد وغيره . وأما أن تكون له صحبة فلا ، ولا يشكل أمره على أحد من العلماء . قال : وقد قال أبو نصر الكَلابَاذِي - يعني في رجال البخاري - : عبد الله بن مُحَيْريز أخو عبد الرحمن ، سمع أبا سعيد ، فذكر ترجمته ... انتهى . ولا لَوْم عندي على العقيلي إلا في تسميته راوي الحديث المذكور عبد الله ، فأوهم أنه التابعي المشهور ، وفهد بن حيان ضعيف ، فلعله وهم في قوله : وله صحبة ، وفي رفع الحديث . والمحفوظ ما قال غيره : إنه عن عبد الرحمن بن محيريز من قوله ، وقد ورد المتن المذكور مرفوعا عن ابن عباس بسند ضعيف عند أبي داود وغيره .

عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي ، الجمحي ، أبو محيريز المكي ، من رهط أبي محذورة ، وكان يتيما في حجره ، نزل الشام ، وسكن بيت المقدس

الجزء 16 · الصفحة 106

3555 - ع : عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي ، الجمحي ، أبو محيريز المكي ، من رهط أبي محذورة ، وكان يتيما في حجره ، نزل الشام ، وسكن بيت المقدس . روى عن : أوس بن أوس الثقفي ، وثابت بن السمط ( ق ) ، وربيعة ، ويقال : ابن ربيعة بن دراج ، وعبادة بن الصامت ، وعبد الله ابن السعدي ( س ) ، وفضالة بن عبيد الأنصاري ، ومعاوية بن أبي سفيان ( د ق ) ، وأبي جمعة الأنصاري ، وأبي سعيد الخدري ( خ م د س ) ، وأبي صرمة الأنصاري المازني ( س ) ، وأبي عبد الله الصنابحي ( م ت ) ، وأبي محذورة الجمحي المؤذن ( م 4 ) ، والمخدجي ( د س ق ) ، رجل من بني مدلج ، يقال : إنه أبو رفيع ، وأم الدرداء . روى عنه : إبراهيم بن أبي عبلة المقدسي ، وإسماعيل بن عبيد الله ابن أبي المهاجر ، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، وبسر بن عبيد الله الحضرمي ( س ) ، وجبلة بن عطية ، وحرب بن قيس ، وحسان بن عطية ، وخالد بن دريك ( مد ) ، وخالد بن معدان ( خد ) ، والعباس بن نعيم ، وأبو بكر عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص ( س ق ) ، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، وعبد الله بن نعيم بن همام القيني ، وعبد ربه بن سليمان بن زيتون ، وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ( د س ق ) ، وأبوه عبد الملك بن أبي محذورة ( د ) ، وأبو معاوية عبد الواحد بن موسى الفلسطيني ، وعثمان بن أبي سودة ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعقبة بن وساج ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ م ) ، ومحمد بن يحيى بن حبان ( ع ) ، ومكحول الشامي ( م 4 ) ، ويحيى بن حسان البكري الفلسطيني ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني . قال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني : لدحيم - فنجعله - يعني : خالد بن معدان - مع عبد الله بن محيريز طبقة ؟ قال : ابن محيريز المقدم عليه كثيرا . كان الأوزاعي لا يذكر خمسة من السلف ، إلا ذكر فيهم ابن محيريز ورفع من ذكره ، وفضله . قلت : فيكون مع ابن محيريز في طبقة : ابن الديلمي ، وهاني بن كلثوم وابنا أبي سودة عثمان وزياد ؟ قال : هو أرفع منهم ، ورأيته أجل أهل الشام عنده بعد أبي إدريس وأهل طبقته . وقال ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز ، فتتقاصر إليه نفسه ، لما يرى من فضل ابن محيريز . وقال إبراهيم بن أبي عبلة ، عن رجاء بن حيوة : إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر ، فإنا نفخر عليهم بعابدنا عبد الله بن محيريز . وقال أيضا : إن كان أهل المدينة ليرون عبد الله بن عمر فيهم أمانا ، فإنا نرى ابن محيريز فينا أمانا ، وإن كان لصموتا معتزلا في بيته . وقال رجاء بن أبي سلمة ، عن رجاء بن حيوة : أتانا نعي ابن عمر ونحن في مجلس ابن محيريز ، فقال ابن محيريز : والله إن كنت لأعد بقاء ابن عمر أمانا لأهل الأرض . وقال رجاء بن حيوة بعد موت ابن محيريز : وأنا والله إن كنت لأعد بقاء ابن محيريز أمانا لأهل الأرض . وقال رجاء بن أبي سلمة عن خالد بن دريك : كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في أحد ممن أدركت من هذه الأمة ، كان من أبعد الناس أن يسكت عن حق بعد أن يتبين له ، يتكلم فيه ، غضب في الله من غضب ، ورضي فيه من رضي ، وكان من أحرص الناس أن يكتم من نفسه ، أحسن ما عنده . وقال ضمرة بن ربيعة : حدثنا عبد الحميد بن صبيح شيخ لنا حذاء ، عن الأوزاعي ، قال : من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز ، فإن الله لم يكن ليضل أمة فيها مثل ابن محيريز . وقال ضمرة أيضا عن يحيى بن أبي عمرو السيباني : كان ابن الديلمي من أنصر الناس لإخوانه ، فذكر ابن محيريز في مجلسه فقال رجل : كان بخيلا ، فغضب ابن الديلمي ، وقال : كان جوادا حيث يحب الله ، بخيلا حيث يحبون . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : عبد الله بن محيريز ، شامي تابعي ، ثقة ، من خيار الناس . قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز . وقال ضمرة بن ربيعة : مات في خلافة الوليد بن عبد الملك . روى له الجماعة .

عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص الجمحي ، أبو محيريز المكي . من رهط أبي محذورة ، وكان يتيما في حجره . نزل الشام ، وسكن بيت المقدس

الجزء 2 · الصفحة 429

ع - عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص الجمحي ، أبو محيريز المكي . من رهط أبي محذورة ، وكان يتيما في حجره . نزل الشام ، وسكن بيت المقدس . روى عن : أبي محذورة ، وأبي سعيد الخدري ، ومعاوية ، وأبي صرمة الأنصاري ، وعبادة بن الصامت ، وعبد الله بن السعدي ، وأم الدرداء ، وغيرهم . وعنه : عبد الملك بن أبي محذورة ، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ومكحول الشامي ، وبسر بن عبيد الله الحضرمي ، وخالد بن دريك ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، وغيرهم . قال أبو زرعة : أبو محيريز المقدم - يعني - على خالد بن معدان ، وكان الأوزاعي لا يذكر خمسة من السلف إلا ذكر فيهم ابن محيريز ، ورفع من ذكره وفضله . قال دحيم : ورأيته أجل أهل الشام عند أبي زرعة بعد أبي إدريس وأهل طبقته . وقال ضمرة ، عن الأوزاعي : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز ، فتتصاغر إليه نفسه ؛ لما يرى من فضل ابن محيريز . وقال رجاء بن حيوة : إن كان أهل المدينة ليرون ابن عمر فيهم أمانا ، وإنا نرى ابن محيريز فينا أمانا . وعن الأوزاعي قال : من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز . وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من خيار المسلمين . قال خليفة : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز . وقال ضمرة بن ربيعة : مات في خلافة الوليد بن عبد الملك . قلت : وكذا قال ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن أبي خيثمة : لم يكن أحد بالشام يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز . وفي « الزهد » لأحمد ، عن أبي زرعة الشيباني : لم يكن بالشام أحد يظهر عيب الحجاج إلا ابن محيريز وأبو الأبيض العنسي . وقال له الوليد : لتنتهين عنه ، أو لأبعثن بك إليه . وقد ذكره العقيلي في الصحابة وساق بسنده إلى أبي قلابة عن ابن محيريز ، وكانت له صحبة ، فذكر خبرا ، وهذا إن كان محفوظا يكون صحابيا لم يسم ، وأما عبد الله فتابعي لا ريب فيه . وقد بالغ ابن عبد البر في الإنكار على العقيلي في ذلك . وقال ابن خراش : كان من خيار الناس ، وثقات المسلمين . وقال النسائي : ثقة . وقرأت بخط الذهبي : مات سنة تسع وتسعين . انتهى . وهو مقتضى قول الهيثم بن عدي أنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز . وأما الكلاباذي فقال في « رجال البخاري » : مات في خلافة الوليد بن عبد الملك كما تقدم .

عبد الله بن محيريز الجمحي المكي ، ببيت المقدس رباه أبو محذورة

الجزء 3 · الصفحة 193

2972 - عبد الله بن محيريز الجمحي المكي ، ببيت المقدس رباه أبو محذورة ، له عنه وعن عبادة بن الصامت . وعنه : مكحول والزهري . قال رجاء بن حيوة : إن فخر علينا أهل المدينة بابن عمر فإنا نفخر بعابدنا ابن محيريز ، إن كنت لأعد بقاءه أمانا لأهل الأرض . مات قبل المائة . ع

عبد الله بن محيريز بمهملة وراء آخره زاي ، مصغر ، ابن جنادة بن وهب الجمحي ، بضم الجيم وفتح الميم بعدها مهملة ، المكي ، كان يتيما في حجر أبي محذورة بمكة ، ثم نزل بيت المقدس

الجزء 1 · الصفحة 544

3629 - [ ع ] عبد الله بن محيريز بمهملة وراء آخره زاي ، مصغر ، ابن جنادة بن وهب الجمحي ، بضم الجيم وفتح الميم بعدها مهملة ، المكي ، كان يتيما في حجر أبي محذورة بمكة ، ثم نزل بيت المقدس ، ثقة عابد ، من الثالثة ، مات دون المائة ، سنة تسع وتسعين ، وقيل : قبلها .

وقال الأثرم قلت لأحمد : هو عبد الله بن محيريز أو عبد الرحمن بن محيريز ؟ فقال : هو عبد الله بن محيريز وقد اختلفوا فيه فقال بعضهم عبد الله وهو عبد الله ، وله ابن يقال : له عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز

الجزء 8 · الصفحة 189

3192 - ( ع ) عبد الله بن محيريز بن جنادة أبو محيريز الجمحي المكي نزل الشام . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد وكان يشبه بعبد الله بن عمر ومات في ولاية الوليد بن عبد الملك . وفي كتاب ابن سعد : أنبأ محمد بن عمر سمعت عبد الله بن جعفر يقول : لقي ابن محيريز قبيصة بن ذؤيب فقال يا أبا إسحاق عطلتم الثغور وأغزيتم الجيوش إلى الحرم وإلى مصعب بن الزبير فقال له قبيصة : أخزن من لسانك فوالله ما فعل فأرسل إليه عبد الملك فأتى به متقنعا فوقف بين يديه فقال : ما كلمة قلتها يغيض لها ما بين الفرات إلى العريش ؟ يعني عريش مصر ثم لان له فقال : الزم الصمت فإن من رأى البقية [ق 325/أ] في قريش والحكم . قال فرأى ابن محيريز أنه قد غنم نفسه يومئذ . وذكر الزبير : أن بني محيريز انقرضوا . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : رأى عبد الله ، خالد بن يزيد بن معاوية وعليه جبة فنهاه عن لبسها فقال إنما يلبسها هؤلاء وأشار إلى عبد الملك ، ولم يكن أحد بالشام لعن الحجاج علانية إلا ابن محيريز وأبو الأبيض وكان يختم في كل سبع وربما فرش له الفراش فيصبح على حاله لم ينم عليه . وقال ابنه : مات أبي وهو غاز فأهمني من يحضره فغشيني جماعة من الناس كثيرة فصلى معي عليه صفوف ، وعن ابنه قال : لما نقل أبي وهو يريد الصائفة فقلت : يا أبه لو أقمت ، فقال : يا بني لا تدع أن تغدو بي وتروح في سبيل الله تعالى قال : فما زلت أغدو به وأروح حتى مات . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا وثقه بن عبد الرحيم وذكره غيره ، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان من خيار الناس وثقات المسلمين . وقال النسائي في كتاب " التمييز " : ثقة ، وقال الأثرم قلت لأحمد : هو عبد الله بن محيريز أو عبد الرحمن بن محيريز ؟ فقال : هو عبد الله بن محيريز وقد اختلفوا فيه فقال بعضهم عبد الله وهو عبد الله ، وله ابن يقال : له عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز . وذكر ابن سميع : أن أبا ابن محيريز وعمه لهما صحبة . وذكر أبو نعيم : أن عبد الملك أرسل إليه جارية فتغيب عن بيته حتى أرسل أخذها . وذكر بعض المصنفين من المتأخرين : أنه توفي سنة تسع وتسعين . وفي كتاب " الصحابة " لابن عبد البر : ابن محيريز ذكره العقيلي في الصحابة فقال : ثنا جدي ثنا فهد بن حيان ثنا شعبة ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن محيريز وكانت له صحبة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم " - كذا قاله العقيلي ، وهذا الحديث قاله ابن علية وغيره وعن أيوب عن أبي قلابة : أن عبد الرحمن بن محيريز مثله سواء وعبد الله بن محيريز رجل مشهور من أشراف قريش له جلالة في العلم والدين ، وأما أن تكون له صحبة فلا . وقد قال الكلاباذي : عبد الرحمن أخو عبد الله والله أعلم .

عبد الله بن محيريز القرشي

الجزء 5 · الصفحة 6

عبد الله بن محيريز القرشي ، كان يتيما في حجر أبي محذورة . يروي عن أبي سعيد الخدري ، وأبي محذورة . سكن فلسطين ، وكان من العباد ، وكان يشبه بعبد الله بن عمر . روى عنه الزهري ، ومكحول ، وابنه عبد الرحمن ابن محيريز . مات في ولاية الوليد بن عبد الملك .

عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب القرشي الجمحي المكي ، أبو محيريز ، نزيل بيت المقدس

الجزء 2 · الصفحة 1127

122 - ع : عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب القرشي الجمحي المكي ، أبو محيريز ، نزيل بيت المقدس . لا أعلم أحدا ذكر أباه في الصحابة ، والظاهر أنه من مسلمة الفتح . روى عن عبادة بن الصامت ، وأبي محذورة المؤذن الجمحي ، وكان زوج أمه ، ومعاوية ، وأبي سعيد ، والصنابحي ، وغيرهم . واسم أبي محذورة سلمة بن معير . روى عنه خالد بن معدان ، ومكحول ، وحسان بن عطية ، والزهري ، ويحيى السيباني أبو زرعة ، وإسماعيل بن عبيد الله ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وجماعة . وكان كبير القدر عالما عابدا قانتا لله . قال الأوزاعي : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز فتتقاصر إليه نفسه لما يرى من فضل ابن محيريز . وقال عمرو بن عبد الرحمن بن محيريز : كان جدي يختم في كل جمعة ، وربما فرشنا له فراشا ، فيصبح على حاله لم ينم عليه . وقال مروان الطاطري : حدثنا رباح بن الوليد - قلت : وقد وثقه أبو زرعة النصري – قال : حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال : قال رجاء بن حيوة : إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فإنا نفخر عليهم بعبادنا عبد الله بن محيريز . وقال محمد بن حمير ، عن ابن أبي عبلة ، عن رجاء قال : إن كان أهل المدينة يرون ابن عمر فيهم إماما فإنا نرى ابن محيريز فينا إماما ، وكان صموتا معتزلا في بيته . روى رجاء بن أبي سلمة ، عن خالد بن دريك قال : كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في أحدٍ ممن أدركت ، كان أبعد الناس أن يسكت عن حقٍ في الله من غضب ورضا ، وكان من أحرص الناس أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده . وقال ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن مقبل بن عبد الله الكناني قال : ما رأيت أحدا أحرى أن يستر خيرا من نفسه ، ولا أقول لحق إذا رآه من ابن محيريز ولقد رأى على خالد بن يزيد بن معاوية جبة خزٍ ، فقال : أتلبس الخز ؟ فقال : إنما ألبسها لهؤلاء ، وأشار إلى عبد الملك ، فغضب ابن محيريز وقال له : ما ينبغي أن تعدل خوفك من الله بأحد من الناس . وعن الأوزاعي قال : من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز ، فإن الله لم يكن ليضل أمة فيها ابن محيريز . وقال يحيى بن أبي عمرو السيباني : قال لنا ابن محيريز إني أحدثكم فلا تقولوا حدثنا ابن محيريز ، فإني أخشى أن يصرعني ذلك يوم القيامة مصرعا يسوؤني . وقال عبد الواحد بن موسى : سمعت ابن محيريز يقول : اللهم إني أسألك ذكرا خاملا . وقال رجاء بن أبي سلمة : كان ابن محيريز يجيء إلى عبد الملك بالصحيفة فيها النصيحة فيقرئه إياها ، فإذا فرغ منها أخذ الصحيفة . وعن رجاء بن حيوة قال : بقاء ابن محيريز أمانٌ للناس . وقال ضمرة : مات في ولاية الوليد . وقال خليفة : مات في زمن عمر بن عبد العزيز .

عبد الله بن (22 م 4) محيريز الجمحي الشامي القرشي

الجزء 5 · الصفحة 168

776 - عبد الله بن (22 م 4) محيريز الجمحي الشامي القرشي . روى عن أبي سعيد الخدري ، وعبادة بن الصامت ، وأبي محذورة . روى عنه الزهري ، ومكحول ، ومحمد بن يحيى بن حبان . سمعت أبي يقول ذلك .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ( ع ) ابْنُ جُنَادَةَ بْنِ وَهْبٍ ، الْإِمَامُ ، الْفَقِيهُ ، الْقُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيُّ ، الْجُمَحِيُّ ، الْمَكِّيُّ

الجزء 4 · الصفحة 494

194 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ( ع ) ابْنُ جُنَادَةَ بْنِ وَهْبٍ ، الْإِمَامُ ، الْفَقِيهُ ، الْقُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيُّ ، الْجُمَحِيُّ ، الْمَكِّيُّ . حَدَّثَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِ زَوْجِ أُمِّهِ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَالصُّنَابِحِيِّ وَطَائِفَةٍ . وَاسْمُ زَوْجِ أُمِّهِ سَمُرَةُ ، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ مُحَيْرِيزًا فِي الصَّحَابَةِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنَ الطُّلَقَاءِ . حَدَّثَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، وَمَكْحُولٌ ، وَحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ يَحْيَى السَّيْبَانِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ ، وَمِنْ سَادَةِ التَّابِعِينَ . قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : كَانَ ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا يَقْدُمُ فِلَسْطِينَ ، فَيَلْقَى ابْنَ مُحَيْرِيزٍ ، فَتَتَقَاصَرُ إِلَيْهِ نَفْسُهُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ . قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ : كَانَ جَدِّي يَخْتِمُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ، وَرُبَّمَا فَرَشْنَا لَهُ فَلَمْ يَنَمْ عَلَيْهِ . وَقَالَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ : إِنْ يَفْخَرْ عَلَيْنَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِعَابِدِهِمُ ابْنِ عُمَرَ ، فَإِنَّا نَفْخَرُ عَلَيْهِمْ بِعَابِدِنَا ابْنِ مُحَيْرِيزٍ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ مُحَيْرِيزٍ صَمُوتًا ، مُعْتَزِلًا فِي بَيْتِهِ . وَقِيلَ : كَانَ ابْنُ مُحَيْرِيزٍ مِنْ أَحْرِصِ شَيْءٍ أَنْ يَكْتُمَ مِنْ نَفْسِهِ أَحْسَنَ مَا عِنْدَهُ . وَقِيلَ : إِنَّهُ رَأَى عَلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ جُبَّةَ خَزٍّ ، فَقَالَ : أَتَلْبِسُ الْخَزَّ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَلْبَسَ لِهَؤُلَاءِ وَأَشَارَ إِلَى الْخَلِيفَةِ ، فَغَضِبَ ، وَقَالَ : مَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْدِلَ خَوْفُكَ مِنَ اللَّهِ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ . وَعَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : مَنْ كَانَ مُقْتَدِيًا ، فَلْيَقْتَدِ بِمِثْلِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضِلَّ أُمَّةً فِيهَا ابْنُ مُحَيْرِيزٍ . قَالَ يَحْيَى السَّيْبَانِيُّ : قَالَ لَنَا ابْنُ مُحَيْرِيزٍ : إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ ، فَلَا تَقُولُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ مُحَيْرِيزٍ ، إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَصْرَعَنِي ذَلِكَ الْقَوْلُ مَصْرَعًا يَسُوءُنِي . وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُوسَى : سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ذِكْرًا خَامِلًا . وَعَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، قَالَ : بَقَاءُ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَمَانٌ لِلنَّاسِ . مَاتَ فِي دَوْلَةِ الْوَلِيدِ .