قتير ، ويقال : قنبر

له رواية

الاسم المختصر: قنبر حاجب معاوية بن أبي سفيان

علاقات الراويحاجب معاوية بن أبي سفيان
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
قنبر حاجب معاوية

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

قتير ، حاجب معاوية بن أبي سفيان ، عن معاوية . لا يعرف ، ويقال : قنبر بالنون ، انتهى . قيده ابن ماكولا ، وتبعه ابن عساكر : بالمثناة مصغر . وذكره ابن أبي حاتم مع قنبر مولى علي ، ورجحه ابن نقطة ، واستدل بأنه وجده بخط أبي علي البرداني بالنون ، نقلا عن ابن سميع ، وابن ماكولا إنما اعتمد فيه على ابن سميع ، فالله أعلم

الجزء 6 · الصفحة 390

[ من اسمه قتير وقحذم ] 6150 - قتير ، حاجب معاوية بن أبي سفيان ، عن معاوية . لا يعرف ، ويقال : قنبر بالنون ، انتهى . قيده ابن ماكولا ، وتبعه ابن عساكر : بالمثناة مصغر . وذكره ابن أبي حاتم مع قنبر مولى علي ، ورجحه ابن نقطة ، واستدل بأنه وجده بخط أبي علي البرداني بالنون ، نقلا عن ابن سميع ، وابن ماكولا إنما اعتمد فيه على ابن سميع ، فالله أعلم .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

قنبر حاجب معاوية

الجزء 2 · الصفحة 139

890 ( أ ) قنبر حاجب معاوية : عن معاوية وسلمان وعبادة بن الصامت وأم حرام ، وعنه أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني : مجهول . قلت : إنما حديثه عن أبي ذر في قصة له وقعت له مع المذكورين عند معاوية ، وقال أبو حاتم : في شيء اعترض به على البخاري : لا أعرف قنبرا إلا مولى علي ومولى معاوية .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

قنبر صاحب معاوية

الجزء 7 · الصفحة 146

810 - قنبر صاحب معاوية ، روى عن : أبي ذر وسلمان وعبادة بن الصامت ومعاوية وأم حرام ، روى عنه : يحيى بن أبي عمرو الشيباني .

لا يعرفمجهول

وقال أبو حاتم : في شيء اعترض به على البخاري : لا أعرف قنبرا إلا مولى علي ومولى معاوية .

قيده ابن ماكولا ، وتبعه ابن عساكر : بالمثناة مصغر . وذكره ابن أبي حاتم مع قنبر مولى علي ، ورجحه ابن نقطة ، واستدل بأنه وجده بخط أبي علي البرداني بالنون ، نقلا عن ابن سميع ، وابن ماكولا إنما اعتمد فيه على ابن سميع ، فالله أعلم

مجهول

مجهول

لا يعرف

لا يعرف

قيده ابن ماكولا ، وتبعه ابن عساكر : بالمثناة مصغر . وذكره ابن أبي حاتم مع قنبر مولى علي ، ورجحه ابن نقطة ، واستدل بأنه وجده بخط أبي علي البرداني بالنون ، نقلا عن ابن سميع ، وابن ماكولا إنما اعتمد فيه على ابن سميع ، فالله أعلم

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث