موسوعة الحديث الشريف

عباد بن عباد الرملي الأرسوفي ، أبو عتبة الخواص ، فارسي الأصل

الجزء 14 · الصفحة 134

3085 - د : عباد بن عباد الرملي الأرسوفي ، أبو عتبة الخواص ، فارسي الأصل . روى عن : حريز بن عثمان الحمصي ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وهشام بن حسان ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ( د ) ، ويونس بن عبيد ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم . روى عنه : أحمد بن سهل الأردني ، وآدم بن أبي إياس العسقلاني . وبشر بن عمر الزهراني ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وزكريا بن نافع الأرسوفي ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ( د ) ، وفديك بن سليمان القيسراني ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي . وكان من فضلاء أهل الشام وعبادهم . وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والآداب والحكم والأمثال والمواعظ . قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، رجل صالح . وقال أبو حاتم : من العباد . وقال يعقوب بن سفيان : كان من الزهاد والعباد ، ثقة . وقال عثمان بن يحيى الحمصي ، عن فديك بن سليمان : كان عباد بن عباد الخواص ، إذا قدم علينا لا يقرأ إلا في مصحف غير منقوط . وقال محمد بن عمرو الغزي : سمعت أبا موسى الصوري ، يقول : كتب عباد بن عباد الخواص إلى إخوانه يعظهم : أعقلوا والعقل نعمة ، وإنه يوشك أن يكون حسرة ، فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر حتى صار عن الحق ساهيا ، كأنه لا يعلمه أخوانكم أن أرضوكم لم يناصحوهم ، وإن أسخطوكم أغنيتموهم ، فلا أنتم ورعتم في السخط ، ولا أنتم ناصحتموهم في الرضا إنكم في زمان قد رق فيه الورع ، وقل فيه الخشوع ، وحمل العلم مفسدوه ، فأحبوا أن يعرفوا بحمله ، وكرهوا أن يعرفوا بإضاعة العمل به ، فنطقوا فيه بالهوى ، ليزينوا ما دخلوا فيه من الخطأ فذنوبهم ذنوب ، لا يستغفر منها ، وتقصيرهم تقصير لا يعترف به ، كيف يهتدي السائل إذا كان الدليل حائرا ، أحبوا الدنيا ، وكرهوا منزلة أهلها ، فشاركوهم في العيش ، وزايلوهم بالقول . أخبرنا بذلك أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الفضائل عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد الكاغدي ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا إبراهيم بن أبي أيوب . قال : حدثنا محمد بن عمرو الغزي ، فذكره . روى له أبو داود حديثا واحدا ، عن يحيى بن أبي عمرو ، عن عمرو بن عبد الله ، عن عوف بن مالك : لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال .

عباد بن عباد الرملي الأُرْسُوفي ، أبو عتبة الخواص

الجزء 2 · الصفحة 278

د - عباد بن عباد الرملي الأُرْسُوفي ، أبو عتبة الخواص . روى عن : حريز بن عثمان ، وابن عون ، ويونس بن عبيد ، والأوزاعي ، وهشام بن حسان ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ، وغيرهم . وعنه : أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وبشر بن عمر الزهراني ، ورواد بن الجراح ، وزكرياء بن نافع الأُرْسُوفي ، وضمرة بن ربيعة ، وآدم بن أبي إياس ، وأحمد بن سهل الأردني ، وفديك بن سليمان القيسراني ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي . وكان من فضلاء أهل الشام ، وعبادهم ، وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والحكم . قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح . وقال أبو حاتم : من العباد . وقال يعقوب بن سفيان : من الزهاد ، وكان ثقة . روى له : ولا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال . قلت : وذكره ابن حبان في « الضعفاء » فقال ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتى غفل عن الحفظ والضبط ، فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته ، فاستحق الترك .

عباد بن عباد الأرسوفي الخواص الزاهد

الجزء 3 · الصفحة 74

2567 - عباد بن عباد الأرسوفي الخواص الزاهد ، عن : يونس وابن عون . وعنه : آدم وأبو مسهر ، وثقوه . د

عباد بن عباد الرملي الأرسوفي ، بمهملة وفاء . أبو عتبة الخواص

الجزء 1 · الصفحة 482

3151 - [ د ] عباد بن عباد الرملي الأرسوفي ، بمهملة وفاء . أبو عتبة الخواص . صدوق يهم . أفحش ابن حبان ، فقال : يستحق الترك . من التاسعة .

عباد بن عباد الرملي أو عتبة الخواص

الجزء 7 · الصفحة 175

2697 - ( د ) عباد بن عباد الرملي أو عتبة الخواص . قال ابن حبان : كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة [ حتى ] غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك . ولهم شيخ آخر اسمه :

عباد بن عباد الأرسوفي

الجزء 9 · الصفحة 334

1288 - د ، عباد بن عباد الأرسوفي (2 : 368 / 4124) .

عباد بن عباد الرملي الأرسوفي ، أبو عتبة الخواص

الجزء 4 · الصفحة 871

170 – د : عباد بن عباد الرملي الأرسوفي ، أبو عتبة الخواص ، الزاهد العابد الذي كتب إليه سفيان الثوري بتلك الرسالة المرويه في الأدب والوعظ . روى عن : ابن عون ، ويونس بن عبيد ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وحريز بن عثمان ، والأوزاعي ، وجماعة ، وعنه : ضمرة بن ربيعة ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو مسهر ، وفديك بن سليمان ، وآخرون . روى عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال يعقوب الفسوي : ثقة من الزهاد العباد . وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح . وقال أبو حاتم : من العباد - رحمه الله - . وأما ابن حبان فقال : كان يأتي بالمناكير فاستحق الترك . قلت : بل العبرة بمن وثقوه . قال محمد بن عمرو الغزي : سمعت أبا موسى الصوري ، قال : كتب عباد بن عباد الخواص إلى أصحابه يعظهم : اعقلوا ، والعقل نعمة ، وإنه يوشك أن يكون حسرة ، فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر حتى صار عن الحق ساهيا ، كأنه لا يعلم ، إخوانكم إن أرضوكم لم تناصحوهم ، وإن أسخطوكم اغتبتموهم ، أنتم في زمان قد رق فيه الورع ، وقل فيه الخشوع ، وحمل العلم مفسدوه ، فأحبوا أن يعرفوا بحمله ، وكرهوا أن يعرفوا بإضاعة العمل به ، فنطقوا فيه بالهوى ، فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها ، فكيف يهتدي السائل إذا كان الدليل حائرا ؟ ! .