تسلسل الأحكام العلمية على الوليد بن شجاع

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(5)
ثقة(3)
تكلموا فيه(2)
ليس له بخت(2)
شيخ صدوق(1)
شيخ صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به إذا خولف(1)
صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
لا بأس به ، ليس ممن يكذب(1)
اكتب عنه(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
حافظ يغرب(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(22 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس له بخت

وقال علي بن محمد الحبيبي : وسألته يعني صالح بن محمد جزرة ، عن الوليد بن شجاع ، فقال : تكلموا فيه ، سئل عنه يحيى بن معين ؟ فقال : ليس له بخت مثل أبيه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
تكلموا فيه

وقال صالح جزرة : تكلموا فيه ، سئل عنه ابن معين ، فقال : ليس له بخت مثل أبيه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت يحيى بن معين ، وسأله رجل فسمعته يقول : لا بأس به ، فقلت للرجل : عمن سألته ؟ فقال : عن أبي همام

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس له بخت

وقال المفضل بن غسان الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقول : عند أبي همام مائة ألف حديث عن الثقات . قال الغلابي : وما سمعته يقول فيه سوءا قط ، وكان يقول : ليس له بخت

يحيى بن أيوب المقابريت 233هـ ، أو 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وبه قال أبو بكر بن ثابت : أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : سمعت سريج بن يونس يقول : ما فعل ابن أبي بدر كانوا يضعفونه في الجراح أبي وكيع ؟ قال الأبار : سمعت يحيى بن أيوب ذكره فقال : كتبنا عن أبي البدر عن ابنه أبي همام منذ ثلاثين سنة ، فربما أردت أن أسأله عنها فأقول أبو البدر ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به ، ليس ممن يكذب

وقال ابن محرز : سألت ابن معين عنه ، فقال : لا بأس به ، ليس هو ممن يكذب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به ، ليس ممن يكذب

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين عن أبي همام بن أبي بدر؟ فقال : لا بأس به ، ليس هو ممن يكذب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس له بخت

وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقول : عند أبي همام ستة آلاف حديث عن الثقات ، وما سمعته يقول فيه سوءا قط ، وكان يقول : ليس له بخت

سريج بن يونس المروزيت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .هـالعاشرة

وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت يحيى بن أيوب يقول : كتبت عن أبي بدر ، عن ابنه أبي همام منذ ثلاثين سنة ، فربما أردت أن أسأل أبا همام عنها فأقول : أبو البدر ثقة . قال : وسمعت سريج بن يونس يقول : ما فعل ابن أبي بدر ؟ كانوا يضعفونه في الجراح

سريج بن يونس المروزيت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .هـالعاشرة
ثقة

وبه قال أبو بكر بن ثابت : أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : سمعت سريج بن يونس يقول : ما فعل ابن أبي بدر كانوا يضعفونه في الجراح أبي وكيع ؟ قال الأبار : سمعت يحيى بن أيوب ذكره فقال : كتبنا عن أبي البدر عن ابنه أبي همام منذ ثلاثين سنة ، فربما أردت أن أسأله عنها فأقول أبو البدر ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
اكتب عنه

قال أحمد بن محمد بن محمد بن صدقة الحافظ : سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن أبي همام ؟ فقال : اكتبوا عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الإسماعيلي : تكلم فيه أحمد بن حنبل لما روى عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه حديث : " فيما سقت السماء العشر " ، الحديث ، وقال البرقاني : فقلت للإسماعيلي : لم تكلم فيه ؟ قال : لأنه قال : هذا الحديث لم يروه عن ابن وهب إلا الكبار

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
اكتب عنه

قال أحمد بن محمد بن صدقة : سمعت أحمد يسأل عنه ، فقال : اكتبوا عنه

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي ، ومسلمة بن قاسم : لا بأس به

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي : شجاع بن الوليد ، وأبو بدر ، لا بأس به ، وابنه يكنى أبا همام ، كان ببغداد رأيته ، أخذ الحديث أخذا رديئا ، يعني : أبا همام

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .

العجليت 261 هـهـ

وقال العجلي : رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال صاحب الزهرة : روى عنه مسلم سبعة أحاديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من أبي هشام الرفاعي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ صدوق

وقال أبو حاتم : شيخ صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من أبي هشام الرفاعي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به إذا خولف

وفي «الاستغناء» لابن عبد البر : عن أبي حاتم الرازي : شيخ صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به إذا خولف .

صالح جزرةت 293 هـهـ
ليس له بخت

وقال علي بن محمد الحبيبي : وسألته يعني صالح بن محمد جزرة ، عن الوليد بن شجاع ، فقال : تكلموا فيه ، سئل عنه يحيى بن معين ؟ فقال : ليس له بخت مثل أبيه

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .

لا بأس به

وقال العجلي ، ومسلمة بن قاسم : لا بأس به

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حافظ يغرب

حافظ يغرب

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ
تكلموا فيه

وقال صالح جزرة : تكلموا فيه ، سئل عنه ابن معين ، فقال : ليس له بخت مثل أبيه